论文部分内容阅读
摘 要：随着物质财富的日益丰富，不可避免地带来人的精神萎缩和道德迷失，一些在校的大学生也深受其害。因此，提升高职大学生的人文素养，已成为高校教育的当务之急。本文介绍了笔者通过教授选修课《唐诗宋词》来提升高职大学生人文素养的一些尝试性做法。
关键词：人文素养；边塞诗；山水诗；送别诗
在社会主义市场经济日益发达的今天，在享受着高科技带来的日益丰富的物质财富的同时，人们的精神活动和精神追求却被忽视、被挤压、被驱赶，因此，出现了人的精神萎缩和道德迷失等怪异现象。怎样才能抑制单纯的物质利益追求？怎样才能实现高职学生精神境界的提升？怎样才能点燃高职学生的青春理想与生命激情？笔者认为，只有重新审视和倡导情感教育、审美教育，通过标举健康向上的情感和审美文化行为，才能使学生充分领悟人生的意义，点燃他们的生命激情。正是在这种背景下，我们开设了高职选修课《唐诗宋词》。我们尝试从以下几个方面来提升学生的人文素养：
一、学习唐代边塞诗，培养学生的责任感、爱国情
边塞诗作为唐代诗歌主旋律中的强劲音符，它反映出唐代诗人和军士高昂的爱国主义精神和无畏的英雄主义气概。
如杨炯的《从军行》就表达了诗人胸怀投笔从戎、矢志报国的豪情壮志。边塞有警，敌军入侵，诗人义愤填膺，慷然将保家卫国当成自己义不容辞的责任，意欲奔赴沙场奋勇杀敌，即使环境恶劣，死生难料也在所不惜。诗人以挽救国家危难为己任的报国理想和不惜牺牲一切的爱国主义精神，激励了一代又一代中国人。
王昌龄《出塞》颂扬民众保家卫国的大无畏的英勇气概；李白《塞下曲六首》表现了将士们慷慨激昂、奋勇杀敌的决心；李白《从军行》塑造了一个英勇无比的将军形象，其勇猛顽强的英雄气魄，令人敬仰；岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》也是具有大无畏英雄气概的边塞杰作。
爱国主义就是“千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”，这种对祖国最深厚的感情，在唐代边塞诗中得到了最集中、最鲜明的反映。因此，我们可以通过对唐边塞诗的学习来培养学生的责任感、爱国情。
二、学习唐代山水诗，构建充满诗意的心灵家园
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直，心地纯洁，情感和信念端正。”大自然的山水之美，能涤污去浊、息烦静虑，净化人的心灵，使人忘却世事的纷扰，找到安顿自己灵魂的精神家园，从而实现诗意的栖居。唐代诗人以敏锐的感觉、细致的观察和空灵的胸襟去欣赏和体悟山水，他们向外发现了山水之美，向内则发现了自己的真性情。
唐代山水诗中那些描写大自然雄奇壮丽的诗歌，在融进了诗人登山临水时的自我情感后，便以磅礴的气势，使人感受到一种雄浑壮阔的美感，读之令人惊异振奋，心胸也随之开阔爽朗。如张九龄的《湖口望庐山瀑布水》、孟浩然的《晚泊浔阳望香炉峰》、李白的《望庐山瀑布》等，它们不仅能使人充分领略到祖国山川的壮美，而且能够感受到他们面对祖国山水时的豪放激情。
虽历时千载，这些优秀的山水诗，仍能带给人无与伦比的美感享受。在学习过程中，在美的赏析中，自然而然地激发了学生对祖国山河和人生的热爱，对生命的珍惜，对远大理想的追求，无形中提升了学生的人生境界和生活质量。
三、学习唐代送别诗，感受人间真情挚意
人世间最丰富、最复杂、最微妙的莫过于人的情感。以描写离别、送行为主要内容的送别诗，往往通过对送别情景和惜别心情的描写，将诗人内心的真实情感坦诚地表露出来。唐代的送别诗正是抓住离别这一使人情感激荡的特殊时刻，将笔触伸向人们的心灵深处，多层次、多角度地揭示情感的大千世界，既有黯然神伤，也有通达乐观，还有深情慰藉、温馨体贴。高适的《别董大》、王勃的《送杜少府之任蜀川》就是深情慰藉、友情真挚的送别诗。王维是盛唐山水田园诗派的代表诗人，他的送别诗充满了温馨和体贴的柔情，如《送元二使安西》就不仅传递出朋友间的依依别情，而且体现着诗人对友人的深切关心。
唐代送别诗中有不少不屑于缠绵悱恻的诗歌，它们往往用大丈夫志在四方，要建功立业的思想，代替了离别时的儿女情长；它们往往用通达乐观、慷慨激昂的情调，表现了别离的另一番情景。这些送别诗多见于为求取功名而游走四方，或送人从军、边地壮别的诗歌中。陈子昂《送魏大从军》、骆宾王《于易水送人一绝》就是其中的代表。
学习唐代的送别诗，能让学生感受到人间的真情挚意，体味到亲情、友情的可贵，认识到人性、人生的美好，从而懂得珍惜亲情、友情，珍惜生命。
唐诗是中国文学长河中的一朵奇葩，它奏响了中国诗歌的最强音，它留给我们的是一笔宝贵的、取之不尽、用之不竭的精神财富。我们在选修课的学习中，除了以上三个方面的内容，还对唐代优秀诗人做了专题讲座，如杜甫、李白、白居易，一方面学习他们的优秀诗作，另一方面学习他们热爱祖国、关心人民疾苦、刚正不阿的伟大人格。
人文素养课程的主要目的在于培养学生高品位的人文精神、健康的人格及美的心灵，使他们能正确地看待世界、看待人生，从而热爱生活、热爱生命、热爱祖国，点燃青春的理想与生命的激情。笔者认为，只要我们教学得当，通过选修《唐诗宋词》是能够在一定程度上实现这一目标的。
关键词：人文素养；边塞诗；山水诗；送别诗
在社会主义市场经济日益发达的今天，在享受着高科技带来的日益丰富的物质财富的同时，人们的精神活动和精神追求却被忽视、被挤压、被驱赶，因此，出现了人的精神萎缩和道德迷失等怪异现象。怎样才能抑制单纯的物质利益追求？怎样才能实现高职学生精神境界的提升？怎样才能点燃高职学生的青春理想与生命激情？笔者认为，只有重新审视和倡导情感教育、审美教育，通过标举健康向上的情感和审美文化行为，才能使学生充分领悟人生的意义，点燃他们的生命激情。正是在这种背景下，我们开设了高职选修课《唐诗宋词》。我们尝试从以下几个方面来提升学生的人文素养：
一、学习唐代边塞诗，培养学生的责任感、爱国情
边塞诗作为唐代诗歌主旋律中的强劲音符，它反映出唐代诗人和军士高昂的爱国主义精神和无畏的英雄主义气概。
如杨炯的《从军行》就表达了诗人胸怀投笔从戎、矢志报国的豪情壮志。边塞有警，敌军入侵，诗人义愤填膺，慷然将保家卫国当成自己义不容辞的责任，意欲奔赴沙场奋勇杀敌，即使环境恶劣，死生难料也在所不惜。诗人以挽救国家危难为己任的报国理想和不惜牺牲一切的爱国主义精神，激励了一代又一代中国人。
王昌龄《出塞》颂扬民众保家卫国的大无畏的英勇气概；李白《塞下曲六首》表现了将士们慷慨激昂、奋勇杀敌的决心；李白《从军行》塑造了一个英勇无比的将军形象，其勇猛顽强的英雄气魄，令人敬仰；岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》也是具有大无畏英雄气概的边塞杰作。
爱国主义就是“千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”，这种对祖国最深厚的感情，在唐代边塞诗中得到了最集中、最鲜明的反映。因此，我们可以通过对唐边塞诗的学习来培养学生的责任感、爱国情。
二、学习唐代山水诗，构建充满诗意的心灵家园
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直，心地纯洁，情感和信念端正。”大自然的山水之美，能涤污去浊、息烦静虑，净化人的心灵，使人忘却世事的纷扰，找到安顿自己灵魂的精神家园，从而实现诗意的栖居。唐代诗人以敏锐的感觉、细致的观察和空灵的胸襟去欣赏和体悟山水，他们向外发现了山水之美，向内则发现了自己的真性情。
唐代山水诗中那些描写大自然雄奇壮丽的诗歌，在融进了诗人登山临水时的自我情感后，便以磅礴的气势，使人感受到一种雄浑壮阔的美感，读之令人惊异振奋，心胸也随之开阔爽朗。如张九龄的《湖口望庐山瀑布水》、孟浩然的《晚泊浔阳望香炉峰》、李白的《望庐山瀑布》等，它们不仅能使人充分领略到祖国山川的壮美，而且能够感受到他们面对祖国山水时的豪放激情。
虽历时千载，这些优秀的山水诗，仍能带给人无与伦比的美感享受。在学习过程中，在美的赏析中，自然而然地激发了学生对祖国山河和人生的热爱，对生命的珍惜，对远大理想的追求，无形中提升了学生的人生境界和生活质量。
三、学习唐代送别诗，感受人间真情挚意
人世间最丰富、最复杂、最微妙的莫过于人的情感。以描写离别、送行为主要内容的送别诗，往往通过对送别情景和惜别心情的描写，将诗人内心的真实情感坦诚地表露出来。唐代的送别诗正是抓住离别这一使人情感激荡的特殊时刻，将笔触伸向人们的心灵深处，多层次、多角度地揭示情感的大千世界，既有黯然神伤，也有通达乐观，还有深情慰藉、温馨体贴。高适的《别董大》、王勃的《送杜少府之任蜀川》就是深情慰藉、友情真挚的送别诗。王维是盛唐山水田园诗派的代表诗人，他的送别诗充满了温馨和体贴的柔情，如《送元二使安西》就不仅传递出朋友间的依依别情，而且体现着诗人对友人的深切关心。
唐代送别诗中有不少不屑于缠绵悱恻的诗歌，它们往往用大丈夫志在四方，要建功立业的思想，代替了离别时的儿女情长；它们往往用通达乐观、慷慨激昂的情调，表现了别离的另一番情景。这些送别诗多见于为求取功名而游走四方，或送人从军、边地壮别的诗歌中。陈子昂《送魏大从军》、骆宾王《于易水送人一绝》就是其中的代表。
学习唐代的送别诗，能让学生感受到人间的真情挚意，体味到亲情、友情的可贵，认识到人性、人生的美好，从而懂得珍惜亲情、友情，珍惜生命。
唐诗是中国文学长河中的一朵奇葩，它奏响了中国诗歌的最强音，它留给我们的是一笔宝贵的、取之不尽、用之不竭的精神财富。我们在选修课的学习中，除了以上三个方面的内容，还对唐代优秀诗人做了专题讲座，如杜甫、李白、白居易，一方面学习他们的优秀诗作，另一方面学习他们热爱祖国、关心人民疾苦、刚正不阿的伟大人格。
人文素养课程的主要目的在于培养学生高品位的人文精神、健康的人格及美的心灵，使他们能正确地看待世界、看待人生，从而热爱生活、热爱生命、热爱祖国，点燃青春的理想与生命的激情。笔者认为，只要我们教学得当，通过选修《唐诗宋词》是能够在一定程度上实现这一目标的。