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摘要：《永生羊》是一部讲述哈萨克族的少数民族电影，从一头名叫“萨尔巴斯”的小羊着手，“羊”成为贯穿整部影片的主线。在当下充斥着商业电影的院线几乎填充了我们日常对电影的所有认知。偶然能看到这样一部动人心扉的少数民族电影，不由的让人眼前一亮。永恒的到底是什么，爱与责任，生命与自由，我们应该选择信仰什么，对于这些问题在看过影片后都让我再一次重新深入地思考这些问题。
关键词：永恒；信仰；爱与责任
中图分类号：G615 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）01-0212-01
一、诗
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
看过电影《永生羊》让我想起了曾经读过的匈牙利诗人裴多菲的这首诗。与这部电影讲述的女主人公乌库巴拉是如此的贴切。诗人一生的追求最后用仅仅 20个字诠释了生命、爱情、自由的真谛，用生命和爱情来衬托出了自由的重要性。还记得影片最后结尾在哈力的旁白中说到：“奶奶和乌库巴拉的命运是如此的相似，为了爱情，她们选择追求和自由；为了责任，她们选择牺牲和固守”。这是在看完整部电影后对我印象最为深刻的一句话。所以也就有了我对《永生羊》这部电影的一些理解：羊与库布孜曲共同谱写出永恒的爱与责任。
《永生羊》是一部讲述哈萨克族的少数民族电影，因为偶然的机会接触到这部少数民族类型电影。相关题材的讲述边疆少数民族的电影可能就是很早以前看过的《冰山上的来客》。时隔多年后，再次能看到这样一部动人心扉的少数民族电影，让人从快消的商业影片中发现了更为新鲜触动人心的东西。
二、景
电影《永生羊》首先映入眼帘的就是美丽的新疆美景。一部讲述草原游牧民族生活的电影自然少不了边疆的美景为衬托。层峦叠嶂的山林，漫山遍野的野花和一望无际的草原，欣赏着具有哈萨克民族特色的风土人情。也让我想到了去年曾经旅行新疆时，对新疆巴音布鲁克草原、喀纳斯的如画风景印象深刻。去内蒙的旅行又让我对草原文化，游牧民族的生活多了些了解。只有当你身临其境，感受过当地人的生活，对电影的体会也就更加深刻。虽然现代化的社会让曾经的游牧民族不需要再长期的过那种艰苦的游牧生活，但是那种草原的民族精神还是根深蒂固难以磨灭的。影片以景为衬托，一方面是体验地域上从差异所导致的生活方式的不同。另一方面就是突出受到自然恩惠和馈赠的牧民丰富多彩的情感与热爱自然，热爱生命，尊重生命，敬畏自然的无限追求。这在影片中几次杀羊时说说到的“你死不为罪过，我生不为挨饿”这句话讲将这种精神体现的淋漓尽致。
三、曲
当年《冰上上的来客》那一首《花儿为什么这样红》至今还让人记忆犹新。鲜明的民族特色，在影片播出后广为流传。乐曲的选择搭配对影片主题和体现和电影情感的表达有着画龙点睛的重要作用。《永生羊》以一曲哈萨克族的库布孜曲悠扬而独特的音乐声中开始，带着一丝忧伤，同一只在暴风雪中失去母亲的幼羊的画面呼应，而后从忧伤的琴声中又多多少少带给人希望的感觉。从小主人公哈力抱养了这只小羊展开了后面的叙事。
女主人公乌库芭拉在整部影片中先后两次拉了库布孜曲。第一次是在婚礼上，她为情人花骑拉起忧伤的曲子，用哈萨克族特有的含蓄方式，向情人诉说着自己的心事。第二次拉琴，是因为乌库芭拉在经历的孤独的小羊羔和母骆驼死在回来寻子的雪地中这两件事情对那内心深深的触动后，想回去和孩子团聚，但是这种心情的表达太难，在“美好的痛苦”中需要做出艰难的选择。首先，她是被人家赶出来的，现在她回去以后，将面临着什么。一方面，花骑家的人肯定不会容她；另一方面，她在凯斯泰尔家感受到亲情和温暖，选择回去又是会伤害到凯斯泰尔一家人的感情。结果她选择了回去，为了自己的孩子只能回到那个荆棘丛生的环境。奶奶与她相似的人生经历看出了她内心的纠结和心中的难言之隐。在感恩爱人与选择孩子之间她艰难的选择只能将心事诉诸琴声，向凯斯泰尔传递自己的内心。当她的命运中责任与规矩发生了冲突，面对几代人定下的规矩不能去违背，但责任却又一直伴随着她作为一个母亲的身份。库布孜曲在其中所起到了很好的衔接作用。用少数民族耳熟能详的音乐为底蕴，通过音乐表达情感，深化音乐所蕴含的深层含义，同时也让观众从主人公的情感交流中更好地理解少数民族音乐。
四、羊
一只名叫“萨尔巴斯”的羊成为了贯穿这部具有浓烈草原民族文化电影的一个主线。
“萨尔巴斯”与“乌库芭拉”，动物与人的呼应，情感的相同，从动物身上母爱的展现，触动女主人公的母性光辉。同时那种向往自由，桀骜不驯，打破规矩的束缚的精神无不体现着生命中的爱与责任。生命如诗，爱情如诗，人性如诗。将人性赋予自然性之中，同时人性中带有民族特性的特点又凸显出来，表现了坚守与放弃，感恩与奉献的民族精神。
影片中哈力的旁白说到：“生命世界本就是循环往复的，纵使有大多的萨尔巴斯为我们牺牲，依然有更多的萨尔巴斯延续着它们的生命”。导演在影片中融入了岩画、阿拜的诗、牧民转场等哈萨克民族特有的元素，通过牧民与“羊”的关系，让我们看到了哈萨克人对生活、对自然、对动物的爱和仁慈。能够永生的不是羊，更不是肉体，而是来自灵魂深处的精神和信仰。一个“萨尔巴斯”死了，会有千千万万个“萨尔巴斯”延续着它们物种的生命，灵魂和精神才是真正会永生不休的寄托。
五、感
“人固有一死，或终于泰山，或轻于鸿毛。”人类终究会生老病死。我们养家糊口，生儿育女，强身健体，希望长寿，无论你生活在哪里，都一样。影片就很好地描绘了草原生活和传统文化，将这些东西原生态地呈现出来，使少数民族的故事真正深入到观众的心灵，并且产生一些思考。
《永生羊》作为一部难得的少数民族电影，虽然小众并不为很多人所知，但是看过后的第一反应大家都会觉的很不错。带有些许女性主义色彩但却讲述了一个简单却又发人深省的草原民族故事。通过影片能够让心灵得到一次净化和洗涤。生命存在的价值和意义是我一直都会不停思考的问题，我想在生活中如果你是一个懂得感恩乐于奉献的人，那么一定会活的很幸福。但愿我们每个人都能够自由地去追逐自己的所爱，同时要谨记自己肩负的责任，敢于担当。
关键词：永恒；信仰；爱与责任
中图分类号：G615 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）01-0212-01
一、诗
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
看过电影《永生羊》让我想起了曾经读过的匈牙利诗人裴多菲的这首诗。与这部电影讲述的女主人公乌库巴拉是如此的贴切。诗人一生的追求最后用仅仅 20个字诠释了生命、爱情、自由的真谛，用生命和爱情来衬托出了自由的重要性。还记得影片最后结尾在哈力的旁白中说到：“奶奶和乌库巴拉的命运是如此的相似，为了爱情，她们选择追求和自由；为了责任，她们选择牺牲和固守”。这是在看完整部电影后对我印象最为深刻的一句话。所以也就有了我对《永生羊》这部电影的一些理解：羊与库布孜曲共同谱写出永恒的爱与责任。
《永生羊》是一部讲述哈萨克族的少数民族电影，因为偶然的机会接触到这部少数民族类型电影。相关题材的讲述边疆少数民族的电影可能就是很早以前看过的《冰山上的来客》。时隔多年后，再次能看到这样一部动人心扉的少数民族电影，让人从快消的商业影片中发现了更为新鲜触动人心的东西。
二、景
电影《永生羊》首先映入眼帘的就是美丽的新疆美景。一部讲述草原游牧民族生活的电影自然少不了边疆的美景为衬托。层峦叠嶂的山林，漫山遍野的野花和一望无际的草原，欣赏着具有哈萨克民族特色的风土人情。也让我想到了去年曾经旅行新疆时，对新疆巴音布鲁克草原、喀纳斯的如画风景印象深刻。去内蒙的旅行又让我对草原文化，游牧民族的生活多了些了解。只有当你身临其境，感受过当地人的生活，对电影的体会也就更加深刻。虽然现代化的社会让曾经的游牧民族不需要再长期的过那种艰苦的游牧生活，但是那种草原的民族精神还是根深蒂固难以磨灭的。影片以景为衬托，一方面是体验地域上从差异所导致的生活方式的不同。另一方面就是突出受到自然恩惠和馈赠的牧民丰富多彩的情感与热爱自然，热爱生命，尊重生命，敬畏自然的无限追求。这在影片中几次杀羊时说说到的“你死不为罪过，我生不为挨饿”这句话讲将这种精神体现的淋漓尽致。
三、曲
当年《冰上上的来客》那一首《花儿为什么这样红》至今还让人记忆犹新。鲜明的民族特色，在影片播出后广为流传。乐曲的选择搭配对影片主题和体现和电影情感的表达有着画龙点睛的重要作用。《永生羊》以一曲哈萨克族的库布孜曲悠扬而独特的音乐声中开始，带着一丝忧伤，同一只在暴风雪中失去母亲的幼羊的画面呼应，而后从忧伤的琴声中又多多少少带给人希望的感觉。从小主人公哈力抱养了这只小羊展开了后面的叙事。
女主人公乌库芭拉在整部影片中先后两次拉了库布孜曲。第一次是在婚礼上，她为情人花骑拉起忧伤的曲子，用哈萨克族特有的含蓄方式，向情人诉说着自己的心事。第二次拉琴，是因为乌库芭拉在经历的孤独的小羊羔和母骆驼死在回来寻子的雪地中这两件事情对那内心深深的触动后，想回去和孩子团聚，但是这种心情的表达太难，在“美好的痛苦”中需要做出艰难的选择。首先，她是被人家赶出来的，现在她回去以后，将面临着什么。一方面，花骑家的人肯定不会容她；另一方面，她在凯斯泰尔家感受到亲情和温暖，选择回去又是会伤害到凯斯泰尔一家人的感情。结果她选择了回去，为了自己的孩子只能回到那个荆棘丛生的环境。奶奶与她相似的人生经历看出了她内心的纠结和心中的难言之隐。在感恩爱人与选择孩子之间她艰难的选择只能将心事诉诸琴声，向凯斯泰尔传递自己的内心。当她的命运中责任与规矩发生了冲突，面对几代人定下的规矩不能去违背，但责任却又一直伴随着她作为一个母亲的身份。库布孜曲在其中所起到了很好的衔接作用。用少数民族耳熟能详的音乐为底蕴，通过音乐表达情感，深化音乐所蕴含的深层含义，同时也让观众从主人公的情感交流中更好地理解少数民族音乐。
四、羊
一只名叫“萨尔巴斯”的羊成为了贯穿这部具有浓烈草原民族文化电影的一个主线。
“萨尔巴斯”与“乌库芭拉”，动物与人的呼应，情感的相同，从动物身上母爱的展现，触动女主人公的母性光辉。同时那种向往自由，桀骜不驯，打破规矩的束缚的精神无不体现着生命中的爱与责任。生命如诗，爱情如诗，人性如诗。将人性赋予自然性之中，同时人性中带有民族特性的特点又凸显出来，表现了坚守与放弃，感恩与奉献的民族精神。
影片中哈力的旁白说到：“生命世界本就是循环往复的，纵使有大多的萨尔巴斯为我们牺牲，依然有更多的萨尔巴斯延续着它们的生命”。导演在影片中融入了岩画、阿拜的诗、牧民转场等哈萨克民族特有的元素，通过牧民与“羊”的关系，让我们看到了哈萨克人对生活、对自然、对动物的爱和仁慈。能够永生的不是羊，更不是肉体，而是来自灵魂深处的精神和信仰。一个“萨尔巴斯”死了，会有千千万万个“萨尔巴斯”延续着它们物种的生命，灵魂和精神才是真正会永生不休的寄托。
五、感
“人固有一死，或终于泰山，或轻于鸿毛。”人类终究会生老病死。我们养家糊口，生儿育女，强身健体，希望长寿，无论你生活在哪里，都一样。影片就很好地描绘了草原生活和传统文化，将这些东西原生态地呈现出来，使少数民族的故事真正深入到观众的心灵，并且产生一些思考。
《永生羊》作为一部难得的少数民族电影，虽然小众并不为很多人所知，但是看过后的第一反应大家都会觉的很不错。带有些许女性主义色彩但却讲述了一个简单却又发人深省的草原民族故事。通过影片能够让心灵得到一次净化和洗涤。生命存在的价值和意义是我一直都会不停思考的问题，我想在生活中如果你是一个懂得感恩乐于奉献的人，那么一定会活的很幸福。但愿我们每个人都能够自由地去追逐自己的所爱，同时要谨记自己肩负的责任，敢于担当。