【摘 要】
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本文阐述拉康提出的阳具中心主义并以当代小说创作为观照,比较冯梦龙（1574—1646）编著的《蒋兴哥重会珍珠衫》（以下简称《珍珠衫》）与当代作家秦巴子的新作《身体课》以及女作家
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本文阐述拉康提出的阳具中心主义并以当代小说创作为观照,比较冯梦龙（1574—1646）编著的《蒋兴哥重会珍珠衫》（以下简称《珍珠衫》）与当代作家秦巴子的新作《身体课》以及女作家裘山山的《花香催人老》三篇小说。《珍珠衫》尚情议性,在尊重女性的前提下以传统伦理道德为指归;《身体课》引领读者认识身体的欲望,无视伦理道德,首肯以男性为中心的多边性爱,以＂性＂为指归;《花香催人老》则描述了在当代权钱张扬、重性轻情、以阳具能指为中心（phallocentrism）的大环境下,中青年一代女性的沉沦,并对践踏性道德的＂不
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