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摘要 东北秧歌是中国北方民族最具特色的一种艺术文化瑰宝，是源于长期的生产劳动积累所来。人们在插田耕种的闲暇之余或是祭祀祈祷丰收时候总喜欢哼唱这种东北民歌，这种吟唱的颂歌体现了人们对神灵的敬畏之情，随着时代的发展，这种秧歌内容也不断吸收民间各种舞曲杂技和戏曲的艺术技巧，变得无比丰富起来。今天已经衍变成为一种大家喜欢吟唱的汉族民间歌舞。《闹春》作为东北秧歌的典型代表，不同于以往的那些，本文主要从《闹春》的艺术特点和手巾花特点两个大的方面来分析东北秧歌的手巾花特点和炫技特点，不论是手法的技巧还是情感的表达，都能给人以焕然一新的感觉。
关键词 东北秧歌；闹春；手巾花；传统艺术
一、东北秧歌《闹春》简介
这个舞蹈作品描述了人们迎接新春的喜悦场景，用夸张的手法和张扬的面部表情加上独具特色的手巾花的表现手法，体现出了劳动人民对生活的渴望和对来年风调雨顺大丰收美好的盼望。不单单是中国北方劳动人民盼望的也是全中国的人民盼望的，更是世界人民共同期望的。向往和平，对好日子红红火火的向往与憧憬。
二、东北秧歌中手巾花形成的原因
中国传统道德对女子行为束缚很多，比如笑的时候牙齿不能露出来，行走时候脚不能在外面，如果碰到陌生男子直接和别人对话是不礼貌的，这时候借助袖子或者手巾半遮半掩的说话被认为是知书达理，小家碧玉的表现。所以，手巾称为旧时候女子随时不可或缺之物，明清时代，不论高低贵贱出门都必须携带手巾，手巾实用性很强，日常生活中既可以用来随身擦汗和扇风之用，又可以当作审美需要，手巾在手给人一种温柔委婉的气质。逐渐的，手巾的功能也向更深层次发展，譬如女子遇到心仪的男子便以手巾相赠。旧时的定情信物中，手巾定情是最常见的一种。如果更有心的女子，会在手巾上绣鸳鸯之类的更能表示自己的相思爱慕之心。 东北秧歌有一种形式就是表演中手持双巾，变换各种表现形式来展现出东北地区女子独特魅力，在这种手巾转换之间寄托着对未来的无限憧憬。手巾在秧歌小场比中场停顿表演，情景场的表演至关重要。丢手巾、抢手巾的表演，围绕手巾为情感表达方式，在一丢一抢这种轻松欢快动作氛围中调动观众的情绪提高了视觉效果，抓住了汉民族传统的审美观和兴趣点。
三、在《闹春》中手巾花在东北秧歌中的运用方法
（一）持巾法
在东北秧歌有各式各样的手巾持巾法，分为握巾、捏巾、抓巾、指挑巾、托巾、夹巾六种之多。握巾又分为全把握巾和半握巾手巾两种不同的握法，捏巾就是用三个指头捏住，故又名三指巾。夹巾根据手的部位分为虎口夹巾和二指夹巾，各种持巾法配合手腕的动作产生了花样繁多的手巾花。手巾花的舞法种类相当丰富，诸如里（外）片花、碎绕花、外绕花、抖花、还有就是掸巾、甩巾、搭巾、撩巾、小五花、单掏花、立片舀花等，比如立片舀花：双手立片舀花是以外片花两次和里片花一次连续动作衔接而成，先将双手放于胸前准备好臂架肘的动作，手巾面先开始进行里片花动作一次，在双手迅速分开至胯旁边夹肘届臂、手巾面向外立起外片花两次，双臂下垂提肘于体旁，然后手巾面向下里片花一次，手巾面向外立起外片花两次，在迅速于体旁届肘夹臂。单掏花：先以右手握巾为例，稍微架肘，先掏手掌心朝上，然后将手巾从右胸前掏出来转向左前上方，在顺势压腕翻掌将手巾往上挑起，在上身任何部位都可以做向外“掏花”的动作。小五花：双手体前交叉握住手巾，其中右手掌心向下处于上方。左手掌心朝上放在下方，手心交叉成相对方向，手腕互相靠近，右手向里左手向外，然后变换方向成左手向里，右手向外继续划，经右手在下掌心向上，左手在上掌心向下，逐渐划至手腕相靠手背相对等。
（二）技术技巧的种类形式
从东北秧歌技巧发展状态来看，手巾特技的种类形式比跳、转、翻技巧种类形式更多样一些。通过梳理，目前跳、转、翻技巧有许多，如掏花翻身、串翻身、跨腿转、双飞燕等。
四、以《闹春》为例剖析手巾花在东北秧歌中的重要性
舞蹈《闹春》展现了人们对来年生活的美好憧憬。《闹春》以手巾花为主要表演道具，表现了整个舞蹈热烈、欢快、火爆、诙谐的特点。其音乐特征也十分明显，既火爆热烈又欢快俏皮、风趣优雅，旋律悠扬欢快。舞蹈道具手巾花结合秧歌的步伐和音乐的顿点悠扬欢快，节奏明显和谐统一，使整个舞蹈表现的更加欢畅淋漓。东北秧歌在东北广泛流传，广为喜爱，其中最早1691年杨宾在其所做的书《柳边纪略》一文中，对当地这种农民活动有所记载，上面写道：“上元夜，好事者辄扮秧歌”，“秧歌者，以童鼓和之，舞毕乃歌，歌毕乃舞，达旦乃子扮三四妇女，又三四人扮参军，各持尺许两圆木，戛击相对舞，而扮一持繖镫（伞灯）卖膏者为前导，傍以锣已”。突出了東北秧歌的传承性与历史重要性。
在东北秧歌最具特色的当属手巾花了，手巾花能表现出秧歌独有的色彩和身韵。说到汉族民间秧歌中所使用的舞蹈道具我们脑海里想到的便是手巾和扇子，但是一提到手巾花，人们不约而同的跟东北秧歌联系起来了，这足够说明手巾花对于东北民歌的影响力之大。在东北地区以外其他地方秧歌用手巾花当作一种辅用工具，扇子才是主打道具，这主要原因是这些地区手巾的拿法比较简单，除了拿外就是捏，舞法也很单调，无非就是最简单的里外绕花等几种表现形式，甚至有时候都只需要扇子进行表演。而东北秧歌中扇子的地位就要褪色很多，手巾花是最抢眼的道具，这是因为勤劳智慧的东北人民把手巾花玩出了新花样，舞法、拿法与动作看上去都是那么和谐有调，手巾花的技巧更是叫人叹为观止。 这一切归功于手巾的出现，它可以在不限服饰和场景，情节中进行演出，提升美感。手巾在舞蹈教材中广泛使用是因为其便捷性的特性，在实践教学中手巾易于携带，虽小但是恰恰能达到灵动的表演效果，还可以通过一些特殊技巧比如出手花、抛接手巾等来提高秧歌本身的艺术观赏价值，增加其空间灵动感。舞蹈教材建构中对于东北持巾舞蹈给与了很高的评价，给与了民间舞准确的风格化定位。 将东北秧歌发扬光大是一件任重而道远的事情，需要人民勤劳的智慧，更需要科学的继承方法。现如今的舞蹈专家学者正在孜孜不倦的努力着，发掘创造出手巾道具最大的艺术审美价值。
结 语
中国民族民间舞蹈起源于民间，兴盛于民间，经过几代人的摸索与提炼，动作规范化，搬上课堂应用于舞台。东北地区艺术院校民族民间舞蹈课堂教学选取东北秧歌为主干系教材，提炼出了以共性教学为普遍培养目标。以个性教学为普遍培养方式，培养具有东北地域典型舞蹈特色的舞蹈表演、教育、创编的综合性人才。
参考文献
[1]李瑞林.东北秧歌[M].上海.上海文艺出版社.1981（3）：26-28.
[2]胡乔木.中国大百科全书（音乐舞蹈卷）[M].北京.中国大百科全书出版社.1993（4）：18-21.
[3]杨民康.中国民间歌舞音乐[M].北京.人民音乐出版社.1996（6）：36-42.
[4]罗雄岩.中国民族民间舞蹈文化教程[M].上海.上海音乐出版社.2001（3）33-35.
关键词 东北秧歌；闹春；手巾花；传统艺术
一、东北秧歌《闹春》简介
这个舞蹈作品描述了人们迎接新春的喜悦场景，用夸张的手法和张扬的面部表情加上独具特色的手巾花的表现手法，体现出了劳动人民对生活的渴望和对来年风调雨顺大丰收美好的盼望。不单单是中国北方劳动人民盼望的也是全中国的人民盼望的，更是世界人民共同期望的。向往和平，对好日子红红火火的向往与憧憬。
二、东北秧歌中手巾花形成的原因
中国传统道德对女子行为束缚很多，比如笑的时候牙齿不能露出来，行走时候脚不能在外面，如果碰到陌生男子直接和别人对话是不礼貌的，这时候借助袖子或者手巾半遮半掩的说话被认为是知书达理，小家碧玉的表现。所以，手巾称为旧时候女子随时不可或缺之物，明清时代，不论高低贵贱出门都必须携带手巾，手巾实用性很强，日常生活中既可以用来随身擦汗和扇风之用，又可以当作审美需要，手巾在手给人一种温柔委婉的气质。逐渐的，手巾的功能也向更深层次发展，譬如女子遇到心仪的男子便以手巾相赠。旧时的定情信物中，手巾定情是最常见的一种。如果更有心的女子，会在手巾上绣鸳鸯之类的更能表示自己的相思爱慕之心。 东北秧歌有一种形式就是表演中手持双巾，变换各种表现形式来展现出东北地区女子独特魅力，在这种手巾转换之间寄托着对未来的无限憧憬。手巾在秧歌小场比中场停顿表演，情景场的表演至关重要。丢手巾、抢手巾的表演，围绕手巾为情感表达方式，在一丢一抢这种轻松欢快动作氛围中调动观众的情绪提高了视觉效果，抓住了汉民族传统的审美观和兴趣点。
三、在《闹春》中手巾花在东北秧歌中的运用方法
（一）持巾法
在东北秧歌有各式各样的手巾持巾法，分为握巾、捏巾、抓巾、指挑巾、托巾、夹巾六种之多。握巾又分为全把握巾和半握巾手巾两种不同的握法，捏巾就是用三个指头捏住，故又名三指巾。夹巾根据手的部位分为虎口夹巾和二指夹巾，各种持巾法配合手腕的动作产生了花样繁多的手巾花。手巾花的舞法种类相当丰富，诸如里（外）片花、碎绕花、外绕花、抖花、还有就是掸巾、甩巾、搭巾、撩巾、小五花、单掏花、立片舀花等，比如立片舀花：双手立片舀花是以外片花两次和里片花一次连续动作衔接而成，先将双手放于胸前准备好臂架肘的动作，手巾面先开始进行里片花动作一次，在双手迅速分开至胯旁边夹肘届臂、手巾面向外立起外片花两次，双臂下垂提肘于体旁，然后手巾面向下里片花一次，手巾面向外立起外片花两次，在迅速于体旁届肘夹臂。单掏花：先以右手握巾为例，稍微架肘，先掏手掌心朝上，然后将手巾从右胸前掏出来转向左前上方，在顺势压腕翻掌将手巾往上挑起，在上身任何部位都可以做向外“掏花”的动作。小五花：双手体前交叉握住手巾，其中右手掌心向下处于上方。左手掌心朝上放在下方，手心交叉成相对方向，手腕互相靠近，右手向里左手向外，然后变换方向成左手向里，右手向外继续划，经右手在下掌心向上，左手在上掌心向下，逐渐划至手腕相靠手背相对等。
（二）技术技巧的种类形式
从东北秧歌技巧发展状态来看，手巾特技的种类形式比跳、转、翻技巧种类形式更多样一些。通过梳理，目前跳、转、翻技巧有许多，如掏花翻身、串翻身、跨腿转、双飞燕等。
四、以《闹春》为例剖析手巾花在东北秧歌中的重要性
舞蹈《闹春》展现了人们对来年生活的美好憧憬。《闹春》以手巾花为主要表演道具，表现了整个舞蹈热烈、欢快、火爆、诙谐的特点。其音乐特征也十分明显，既火爆热烈又欢快俏皮、风趣优雅，旋律悠扬欢快。舞蹈道具手巾花结合秧歌的步伐和音乐的顿点悠扬欢快，节奏明显和谐统一，使整个舞蹈表现的更加欢畅淋漓。东北秧歌在东北广泛流传，广为喜爱，其中最早1691年杨宾在其所做的书《柳边纪略》一文中，对当地这种农民活动有所记载，上面写道：“上元夜，好事者辄扮秧歌”，“秧歌者，以童鼓和之，舞毕乃歌，歌毕乃舞，达旦乃子扮三四妇女，又三四人扮参军，各持尺许两圆木，戛击相对舞，而扮一持繖镫（伞灯）卖膏者为前导，傍以锣已”。突出了東北秧歌的传承性与历史重要性。
在东北秧歌最具特色的当属手巾花了，手巾花能表现出秧歌独有的色彩和身韵。说到汉族民间秧歌中所使用的舞蹈道具我们脑海里想到的便是手巾和扇子，但是一提到手巾花，人们不约而同的跟东北秧歌联系起来了，这足够说明手巾花对于东北民歌的影响力之大。在东北地区以外其他地方秧歌用手巾花当作一种辅用工具，扇子才是主打道具，这主要原因是这些地区手巾的拿法比较简单，除了拿外就是捏，舞法也很单调，无非就是最简单的里外绕花等几种表现形式，甚至有时候都只需要扇子进行表演。而东北秧歌中扇子的地位就要褪色很多，手巾花是最抢眼的道具，这是因为勤劳智慧的东北人民把手巾花玩出了新花样，舞法、拿法与动作看上去都是那么和谐有调，手巾花的技巧更是叫人叹为观止。 这一切归功于手巾的出现，它可以在不限服饰和场景，情节中进行演出，提升美感。手巾在舞蹈教材中广泛使用是因为其便捷性的特性，在实践教学中手巾易于携带，虽小但是恰恰能达到灵动的表演效果，还可以通过一些特殊技巧比如出手花、抛接手巾等来提高秧歌本身的艺术观赏价值，增加其空间灵动感。舞蹈教材建构中对于东北持巾舞蹈给与了很高的评价，给与了民间舞准确的风格化定位。 将东北秧歌发扬光大是一件任重而道远的事情，需要人民勤劳的智慧，更需要科学的继承方法。现如今的舞蹈专家学者正在孜孜不倦的努力着，发掘创造出手巾道具最大的艺术审美价值。
结 语
中国民族民间舞蹈起源于民间，兴盛于民间，经过几代人的摸索与提炼，动作规范化，搬上课堂应用于舞台。东北地区艺术院校民族民间舞蹈课堂教学选取东北秧歌为主干系教材，提炼出了以共性教学为普遍培养目标。以个性教学为普遍培养方式，培养具有东北地域典型舞蹈特色的舞蹈表演、教育、创编的综合性人才。
参考文献
[1]李瑞林.东北秧歌[M].上海.上海文艺出版社.1981（3）：26-28.
[2]胡乔木.中国大百科全书（音乐舞蹈卷）[M].北京.中国大百科全书出版社.1993（4）：18-21.
[3]杨民康.中国民间歌舞音乐[M].北京.人民音乐出版社.1996（6）：36-42.
[4]罗雄岩.中国民族民间舞蹈文化教程[M].上海.上海音乐出版社.2001（3）33-35.