【摘 要】
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在通常被称为海德格尔思想"转向"期的20世纪30至40年代,他以手稿形式所呈现的存在历史之思,不仅是其后期思想的最初形态,也在相当程度上规定了20世纪40年代末以后海德格尔思想的基本特征和主题.对存在历史之思的探讨一方面有助于呈现海德格尔思想发展的内在理路,以此消除其思想自《存在与时间》后发生"剧烈翻转"的刻板印象;另一方面有助于揭示后期海德格尔思想观念的生成和运作,对理解和把握形式上纷繁复杂的后期海德格尔思想有着重要意义.以现象和经验概念为基本点,揭示作为言词现象自我显现着的存在和与之相应的经验结构,有
【机 构】
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西安交通大学马克思主义学院国外马克思主义研究所
【基金项目】
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本文系国家社会科学基金青年项目"当代国外海德格尔式马克思主义的研究"(19CZX004) 的阶段性成果.
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在通常被称为海德格尔思想"转向"期的20世纪30至40年代,他以手稿形式所呈现的存在历史之思,不仅是其后期思想的最初形态,也在相当程度上规定了20世纪40年代末以后海德格尔思想的基本特征和主题.对存在历史之思的探讨一方面有助于呈现海德格尔思想发展的内在理路,以此消除其思想自《存在与时间》后发生"剧烈翻转"的刻板印象;另一方面有助于揭示后期海德格尔思想观念的生成和运作,对理解和把握形式上纷繁复杂的后期海德格尔思想有着重要意义.以现象和经验概念为基本点,揭示作为言词现象自我显现着的存在和与之相应的经验结构,有助于阐明存在历史之思的方法进路.
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