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【摘要】作为汉族民歌一个重要体裁之一的劳动号子，从人们开始从事集体劳动时候就已经产生，劳动号子具有永恒的历史文化价值。2000年以来，对劳动号子的研究成为音乐研究领域的一大热点，许多学者出版了许多论文，研究领域得到极大拓展，研究视野更加宏观、方法更加多元从劳动号子的类别划分、劳动号子的演唱形式、劳动号子的节奏特点、劳动号子的调式、劳动号子的曲式结构五方面对劳动号子作简要综述。
【关键词】劳动号子；节奏特点；一领众和
“劳动号子”又称“号子”，是广大劳动人民在生产劳动中创作演唱的民间歌曲，它具有具有协调与指挥劳动的作用。劳动号子是劳动者的歌。是为了统一劳动节奏而创作的民间劳动歌曲。在日常劳动过程中，一些合作性较强的集体劳动需要劳动者步调一致，这时，就需要有统一的指挥，动作才会整齐，劳动才能顺利进行。我国传统的劳动号子按不同工种和环境可分为船渔号子、搬运号子、工程号子、农事号子及作坊号子五大类。劳动号子的曲调高亢，情绪激奋，节奏沉稳，调式调性变化频繁，曲式结构简单明了，一领众和或众人齐唱，形式多样，变化多端，强调节奏。2000年以来，对劳动号子的研究成为音乐研究领域的一大热点，许多学者出版了许多论文，研究领域得到极大拓展，研究视野更加宏观、方法更加多元，下面将从劳动号子的类别划分、劳动号子的演唱形式、劳动号子的节奏特点、劳动号子的调式、劳动号子的曲式结构五方面对劳动号子的作简要综述。
一、劳动号子的类别
划分劳动号子的类别，是依据不同工种和传唱环境而划分的。劳动工种的差异产生了不同种类的号子.主要有：船工号子、石工号子、农事号子作坊号子、盐工号子、抬工号子和打夯号子。米瑞玲在《衡阳“劳动号子”的分类及其艺术特征》、一文提到：“劳动号子类别的划分主要依据不同的工种和传唱环境，如搬运号子、农事号子、船工号子、放排号子、建筑（工程）号子等等，种类繁多。”张俊的《号子：汉族民歌体裁》、和童音的《中国劳动号子的几种类型》以及黄明光，蒋玲玲《民间号子的分类及历史与艺术价值探究》文章中都认为：传统的劳动号子按不同工种可分为搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子和作坊号子五类。黄宇新《浅谈劳动号子种类》将劳动号子分为：工程号子、搬运号子、农事号子、船工号子、作坊号子。
二、劳动号子的演唱方式
劳动号子的演唱方式，主要是“领、合”式，即一人领，众人合，或者众人领，众人合。劳动号子的演唱形式有独唱、对唱、齐唱等，但一领众和是最常见、最典型的歌唱方式。领唱者往往就是集体劳动的指挥者，领唱部分常常是唱词的主要陈述部分，其音乐比较灵活、自由。大多数学者都认为劳动号子的基本演唱形式是“一领众和”。塔贵民在《劳动号子的音乐特征和演唱表现》一文中提到：“劳动号子的演唱形式是多种多样的，但大都是以“一领众和”为基本典型的演唱形式。”薛丽春在《浅析劳动号子的音乐特点》文章中指出：“一领众和是劳动号子演唱形式的最基本最典型的特点。在一唱众和中，领部起着集体劳动中的指挥和组织作用，领部与合部交替进行，互相响应，促进和强化劳动者的情绪交流、劳动过程的协作精神。”张连生在《力的放歌———浅谈民和三川地区的劳动号子》文章中指出：“劳动号子的演唱方式主要是“领合”式即一人领，众人合，或者众人领，众人合，不同的工种由于劳动强度、劳动场面、劳动节奏、劳动人数的不同领，合句在节奏上也是有差异的。”米瑞玲的《衡阳“劳动号子”的分类及其艺术特征》和张俊的《号子：汉族民歌体裁》文章中都提了“一领众和”是劳动号子演唱的基本方式。
三、劳动号子的节奏
劳动号子的节奏具有律动性，劳动的节奏和劳动号子的节奏相互制约。薛丽春在《浅析劳动号子的音乐特点》一文中提到：“劳动号子的节奏取决于劳动的节奏和律动性。一定的劳动节奏决定一定号子的音乐节奏，并往往形成与该种劳动相适应的基本节奏型。”塔贵民在《劳动号子的音乐特征和演唱表现》一文中提到：“劳作者的劳动节奏、律动决定了劳动号子的音乐节奏。不同的劳动节奏决定不同的音乐节奏，并往往形成与该种劳动相适应的基本节奏型。”米瑞玲在《衡阳“劳动号子”的分类及其艺术特征》一文中说到：“劳动号子的节奏是从劳动实践中提炼出形象鲜明的基本节奏音型。”丁立敏在《北京劳动号子及其音乐特征》文章中指出：“如果劳动号子是一领众和的演唱形式，那么通常情况下领唱的节奏要自由、复杂而多变；而众人齐唱部分的节奏则简单、稳定，与间断而重复的旋律结合.具有较强的帮腔感。”张俊在《号子：汉族民歌体裁》文章中指出：“劳动号子的节奏是有规则的，以便人们在统一的、有规则的节奏中进行集体劳动，最大化激发劳动热情，协调劳动动作。”因此，劳动号子的节奏的律动性。
四、劳动号子的调式
劳动号子的调式特点简单，地方风格特征显著。如丁立敏在《北京劳动号子及其音乐特征》文章中提到：“北京劳动号子中以宫调式最为多见。其次是商徽调式，羽调式和角调式最少。北京劳动号子中有五声、六声、七声调式三种调式，六声调式居多。”罗立章在《浅析盐工号子的艺术特征与价值》一文中提到：“盐工号子的调式特征主要是五声调式；此外，它还具有典型的四川地方特色，主要体现它对四川方言的应用上，浓郁的方言特色加上夸张的劳动号子调式，使得盐工号子的音乐形式更加富有艺术的美感。”周庆在《乌江流域民族民间劳动号子音乐的结构与旋法分析》一文中提到：“劳动号子的音乐较简朴单纯，调性一般为同宫系统守调，很少变化。”邬晶琳在《赣中南昌号子音乐特征浅析》中提到：“调式是体现地域风格最重要的因素。南昌号子中绝大多数是五声调式，七声调式非常少。最常见到的是五声羽调式和商调式，其次是宫调式，徵调式。南昌号子调式明确，调式主音稳定，它总是处在最重要的地位，如起音、终止音基本都是主音。”
五、劳动号子的曲式结构
劳动号子的曲式结构一般比较短小，结构规整。塔贵民在《劳动号子的音乐特征和演唱表现》文章中指出：“劳动号子的艺术特征之一是在曲式结构方面较为简单明了。”周庆在《乌江流域民族民间劳动号子音乐的结构与旋法分析》一文中提到：“劳动号子的曲式结构受劳动强度、劳动节奏、劳动过程和时间等方面的影响。劳动号子的曲式结构一般较短小，句式较规整.终止感和段落感不强，大多数是一句体结构（一个乐句一再反复的结构）和二句体结构（一对上下句互相呼应的结构）其他结构较少。”
以上从五个方面简要梳理了“劳动号子”已有的研究状况。总的来说，从研究趋势来看，研究“劳动号子”的学者渐渐多起来了，对“劳动号子”的研究方式等方面得到不同程度的拓展；研究视野更加宏观、研究方法更加多元，但是还存在一些未解决的问题，我们希望有更多的学者关注“劳动号子”这一领域的研究。相信随着研究的逐渐深入，对于劳动号子的研究将会出现新的局面。
参考文献：
①米瑞玲.衡阳“劳动号子”的分类及其艺术特征[J].中国音乐季刊.2010（2）
②塔贵民.劳动号子的音乐特征和演唱表现[J].北方音乐.2011（12）
③薛丽春.浅析劳动号子的音乐特点[J].连云港师范高等专科学校学报.2002，12（4）
④丁立敏.北京劳动号子及其音乐特征[J].黄河之声.2008（17）
⑤罗立章.浅析盐工号子的艺术特征与价值[J].黄河之声.2012（9）⑥邬晶琳.赣中南昌号子音乐特征浅析[J].雁北师范学院学报. 2007年2月第23卷第1期
⑦周庆.乌江流域民族民间劳动号子音乐的结构与旋法分析[J].黄河之声.2007（6）
⑧罗立章.浅析盐工号子的艺术特征与价值[J].黄河之声.2012（9）
【关键词】劳动号子；节奏特点；一领众和
“劳动号子”又称“号子”，是广大劳动人民在生产劳动中创作演唱的民间歌曲，它具有具有协调与指挥劳动的作用。劳动号子是劳动者的歌。是为了统一劳动节奏而创作的民间劳动歌曲。在日常劳动过程中，一些合作性较强的集体劳动需要劳动者步调一致，这时，就需要有统一的指挥，动作才会整齐，劳动才能顺利进行。我国传统的劳动号子按不同工种和环境可分为船渔号子、搬运号子、工程号子、农事号子及作坊号子五大类。劳动号子的曲调高亢，情绪激奋，节奏沉稳，调式调性变化频繁，曲式结构简单明了，一领众和或众人齐唱，形式多样，变化多端，强调节奏。2000年以来，对劳动号子的研究成为音乐研究领域的一大热点，许多学者出版了许多论文，研究领域得到极大拓展，研究视野更加宏观、方法更加多元，下面将从劳动号子的类别划分、劳动号子的演唱形式、劳动号子的节奏特点、劳动号子的调式、劳动号子的曲式结构五方面对劳动号子的作简要综述。
一、劳动号子的类别
划分劳动号子的类别，是依据不同工种和传唱环境而划分的。劳动工种的差异产生了不同种类的号子.主要有：船工号子、石工号子、农事号子作坊号子、盐工号子、抬工号子和打夯号子。米瑞玲在《衡阳“劳动号子”的分类及其艺术特征》、一文提到：“劳动号子类别的划分主要依据不同的工种和传唱环境，如搬运号子、农事号子、船工号子、放排号子、建筑（工程）号子等等，种类繁多。”张俊的《号子：汉族民歌体裁》、和童音的《中国劳动号子的几种类型》以及黄明光，蒋玲玲《民间号子的分类及历史与艺术价值探究》文章中都认为：传统的劳动号子按不同工种可分为搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子和作坊号子五类。黄宇新《浅谈劳动号子种类》将劳动号子分为：工程号子、搬运号子、农事号子、船工号子、作坊号子。
二、劳动号子的演唱方式
劳动号子的演唱方式，主要是“领、合”式，即一人领，众人合，或者众人领，众人合。劳动号子的演唱形式有独唱、对唱、齐唱等，但一领众和是最常见、最典型的歌唱方式。领唱者往往就是集体劳动的指挥者，领唱部分常常是唱词的主要陈述部分，其音乐比较灵活、自由。大多数学者都认为劳动号子的基本演唱形式是“一领众和”。塔贵民在《劳动号子的音乐特征和演唱表现》一文中提到：“劳动号子的演唱形式是多种多样的，但大都是以“一领众和”为基本典型的演唱形式。”薛丽春在《浅析劳动号子的音乐特点》文章中指出：“一领众和是劳动号子演唱形式的最基本最典型的特点。在一唱众和中，领部起着集体劳动中的指挥和组织作用，领部与合部交替进行，互相响应，促进和强化劳动者的情绪交流、劳动过程的协作精神。”张连生在《力的放歌———浅谈民和三川地区的劳动号子》文章中指出：“劳动号子的演唱方式主要是“领合”式即一人领，众人合，或者众人领，众人合，不同的工种由于劳动强度、劳动场面、劳动节奏、劳动人数的不同领，合句在节奏上也是有差异的。”米瑞玲的《衡阳“劳动号子”的分类及其艺术特征》和张俊的《号子：汉族民歌体裁》文章中都提了“一领众和”是劳动号子演唱的基本方式。
三、劳动号子的节奏
劳动号子的节奏具有律动性，劳动的节奏和劳动号子的节奏相互制约。薛丽春在《浅析劳动号子的音乐特点》一文中提到：“劳动号子的节奏取决于劳动的节奏和律动性。一定的劳动节奏决定一定号子的音乐节奏，并往往形成与该种劳动相适应的基本节奏型。”塔贵民在《劳动号子的音乐特征和演唱表现》一文中提到：“劳作者的劳动节奏、律动决定了劳动号子的音乐节奏。不同的劳动节奏决定不同的音乐节奏，并往往形成与该种劳动相适应的基本节奏型。”米瑞玲在《衡阳“劳动号子”的分类及其艺术特征》一文中说到：“劳动号子的节奏是从劳动实践中提炼出形象鲜明的基本节奏音型。”丁立敏在《北京劳动号子及其音乐特征》文章中指出：“如果劳动号子是一领众和的演唱形式，那么通常情况下领唱的节奏要自由、复杂而多变；而众人齐唱部分的节奏则简单、稳定，与间断而重复的旋律结合.具有较强的帮腔感。”张俊在《号子：汉族民歌体裁》文章中指出：“劳动号子的节奏是有规则的，以便人们在统一的、有规则的节奏中进行集体劳动，最大化激发劳动热情，协调劳动动作。”因此，劳动号子的节奏的律动性。
四、劳动号子的调式
劳动号子的调式特点简单，地方风格特征显著。如丁立敏在《北京劳动号子及其音乐特征》文章中提到：“北京劳动号子中以宫调式最为多见。其次是商徽调式，羽调式和角调式最少。北京劳动号子中有五声、六声、七声调式三种调式，六声调式居多。”罗立章在《浅析盐工号子的艺术特征与价值》一文中提到：“盐工号子的调式特征主要是五声调式；此外，它还具有典型的四川地方特色，主要体现它对四川方言的应用上，浓郁的方言特色加上夸张的劳动号子调式，使得盐工号子的音乐形式更加富有艺术的美感。”周庆在《乌江流域民族民间劳动号子音乐的结构与旋法分析》一文中提到：“劳动号子的音乐较简朴单纯，调性一般为同宫系统守调，很少变化。”邬晶琳在《赣中南昌号子音乐特征浅析》中提到：“调式是体现地域风格最重要的因素。南昌号子中绝大多数是五声调式，七声调式非常少。最常见到的是五声羽调式和商调式，其次是宫调式，徵调式。南昌号子调式明确，调式主音稳定，它总是处在最重要的地位，如起音、终止音基本都是主音。”
五、劳动号子的曲式结构
劳动号子的曲式结构一般比较短小，结构规整。塔贵民在《劳动号子的音乐特征和演唱表现》文章中指出：“劳动号子的艺术特征之一是在曲式结构方面较为简单明了。”周庆在《乌江流域民族民间劳动号子音乐的结构与旋法分析》一文中提到：“劳动号子的曲式结构受劳动强度、劳动节奏、劳动过程和时间等方面的影响。劳动号子的曲式结构一般较短小，句式较规整.终止感和段落感不强，大多数是一句体结构（一个乐句一再反复的结构）和二句体结构（一对上下句互相呼应的结构）其他结构较少。”
以上从五个方面简要梳理了“劳动号子”已有的研究状况。总的来说，从研究趋势来看，研究“劳动号子”的学者渐渐多起来了，对“劳动号子”的研究方式等方面得到不同程度的拓展；研究视野更加宏观、研究方法更加多元，但是还存在一些未解决的问题，我们希望有更多的学者关注“劳动号子”这一领域的研究。相信随着研究的逐渐深入，对于劳动号子的研究将会出现新的局面。
参考文献：
①米瑞玲.衡阳“劳动号子”的分类及其艺术特征[J].中国音乐季刊.2010（2）
②塔贵民.劳动号子的音乐特征和演唱表现[J].北方音乐.2011（12）
③薛丽春.浅析劳动号子的音乐特点[J].连云港师范高等专科学校学报.2002，12（4）
④丁立敏.北京劳动号子及其音乐特征[J].黄河之声.2008（17）
⑤罗立章.浅析盐工号子的艺术特征与价值[J].黄河之声.2012（9）⑥邬晶琳.赣中南昌号子音乐特征浅析[J].雁北师范学院学报. 2007年2月第23卷第1期
⑦周庆.乌江流域民族民间劳动号子音乐的结构与旋法分析[J].黄河之声.2007（6）
⑧罗立章.浅析盐工号子的艺术特征与价值[J].黄河之声.2012（9）