可以否定行为,但不能否定感情

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  从某个角度看,隔代养育对孩子造成的负面影响,未必比它所导致的家庭矛盾对孩子的负面影响更大。
  在我身边,有仅仅因为尿布/尿片之争就几乎发展到火拼的婆媳,也有因为送孩子去幼儿园的问题就横生间隙的翁婿,还有为了让孩子在自己家多留几天不惜威逼利诱孩子且讽刺挖苦对方的亲家——这样的隔代养育,难道受伤的仅仅是孩子吗?
  呱呱坠地,家里添丁进口,怎么说都是天大的喜事,一个家里六个人养一个孩子,最大的困难并不是“养不好怎么办”,最大的困难是别把喜事办成了坏事,孩子养得白白胖胖一大家子却不再和和美美了。
  好在,只要多加注意,这种问题是可以在一定程度上避免的。
  行为应当发自于对孩子的关爱,而非发自于对自我角色的阐释。就拿用尿布还是用纸尿裤这事儿来说吧。每每这时,孩子的父母有可能发出这样的声音:“这是我的孩子,应该我说了算。”而孩子的爷爷奶奶又会有这样的声音:“我当年养你就是这么养的,你自己还是个孩子呢你懂个什么,我们才是拉扯过孩子的人。”
  


  严肃认真地看看这两种态度的表达,你会发现都跟用尿布的人—孩子—没什么关系。这种关爱的逻辑在于急于展现自己的身份,那必然会提升诱发矛盾的可能。在育儿的过程中,无论是哪个层级的长辈,都不应当单纯从阐述自身爷爷奶奶或者爸爸妈妈的角色的角度去实施关爱,而应当着落在孩子这个第一需求点上。
  当这么想时,问题基本上就能从下面几个方面得到解决了。
  一、不贴标签,不扣帽子。老婆跟老公抱怨婆婆:“你看你妈,就知道惯着孩子,要什么就给什么,一点教养技巧都没有,这把孩子娇惯坏了可怎么办。”这就是贴标签。有的妈妈带孩子是新手,给孩子裹得严实了点,长辈看到了劈头盖脸就骂:“你想把孩子捂死呀?!”这就是扣帽子。贴标签,是用尚未发生的事实否认了他人当下的行为;扣帽子,是巧妙地在情感上陷人于不仁不义。这些话语的潜台词都是“我才是真心真意与拥有能力对孩子好”,却充满了对他人的攻击与伤害。
  二、否认观点时,切不可否认情感。老一代和青年一代有代沟,观点相左不可避免。养育子女的复杂过程中,两难抉择过后总有取舍—一方被另一方否定,谁都有败下阵来的时候。养育子女的过程中,家长们难免犯错。当否认他人的错误观点时,千万不要否认了他人的真挚感情。比如“你这老婆,这点小事都想不到,对孩子真是不上心”,这种“没想到”更可能是经验缺失导致的,而不是“不上心”导致的。再比如“妈以前帶大哥家孩子的时候忙前忙后,带我家孩子的时候有一搭没一搭,这偏心眼也太明显了”,妈带大哥家孩子的时候五十岁,带你家孩子的时候六十多了,你让她怎么在力所能及的范围内做到“忙前忙后”呢?
  无论如何,没有人需要因为养育这种充满爱意的恩情而受到伤害。人应当因为深爱着另一个人而遭受惩罚吗?这问题听上去是不是很可笑。在养育子女的过程中,不管隔代人抑或我们自己这些初当父母的人,付出了多少,做对了多少,又做错了多少,都是为了留有我们血脉的一个小生命健康快乐地成长。这成长的艰辛,对他/她自己,以及对这个家庭,都称得上是考验。
  主席说过,“我们来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。”隔代养育纵然缺点多多,但大家毕竟都是革命同事,给孩子营造一个和美的家庭氛围而非互相推诿与指责——在我看来,比用尿布还是尿片,重要多了。
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