【摘 要】
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<正> 人们在接受实践标准时,似乎毫未察觉所畅言的“实践”对其主体的游离。而且,如此状况几乎自然到没有考虑实践还必须有主体。这不能不使人疾呼:实践是人的实践。因为“整个所谓社会历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。(《马克思恩格斯全集》第42卷第131页)而“人的劳动”就是实践。世界历史就是人类实践的历史。
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<正> 人们在接受实践标准时,似乎毫未察觉所畅言的“实践”对其主体的游离。而且,如此状况几乎自然到没有考虑实践还必须有主体。这不能不使人疾呼:实践是人的实践。因为“整个所谓社会历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。(《马克思恩格斯全集》第42卷第131页)而“人的劳动”就是实践。世界历史就是人类实践的历史。
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