【摘 要】
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轩辕黄帝是中华民族的人文初祖。早期典籍《竹书纪年》有“左彻削木为黄帝之像”;《大戴礼记》有孔子答宰我“黄帝精神三百年”之论 ;《史记》、《汉书》均有“祭黄帝”和“
【机 构】
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轩辕黄帝是中华民族的人文初祖。早期典籍《竹书纪年》有“左彻削木为黄帝之像”;《大戴礼记》有孔子答宰我“黄帝精神三百年”之论 ;《史记》、《汉书》均有“祭黄帝”和“祠黄帝”之述。由此形成于以黄帝为祭祀客体、历代官民为祭祀主体的黄帝祭典仪礼文化。历代官民祭奠黄帝的意义取向呈现出多层面性 :即有帝王层面、先圣层面、神灵层面。这些层面体现中华民族历代成员将黄帝尊崇为“以劳定国、能御大灾、能捍大患、正名百物以明民共财”的民族最高偶像。祭祀的偶像层次、祭祀的仪礼制体以及祭祀主体的迭代相沿 ,共同构成了中华民族的文化传统和历史文化心理。祭祀的价值实质是倡民尽孝 ,敬祖尊先 ,使民族后世成员践行“善继前人之志 ,善述前人之事”,深识先民前言往行 ,厚蓄传统美德。本文旨在发掘祭祀主体思想情感的历史变化及其文化内涵
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