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余有拳友,练拳与教拳已四十年,在他居住的县城颇有名气与影响。余与其偶遇,非常高兴地问:“还在练拳与教拳吗?”他沮丧地说:“没有了。”这出乎余之意外,于是惊问:“为什么?”他说:“单鞭下势打不下去了。”
他的回答使我想到了一个太极拳训练的大题目:实用性。
随着年龄增长,身体会呈现衰老状态,诸如筋骨柔韧性差、精力减退、耐力减弱等。练太极拳可以延缓衰老,但不可能阻止衰老。太极拳大师也不能例外。太极拳是中华民族的优秀拳种,它的优越性表现之一,就在于适合任何年龄阶段、任何身体状况的人进行训练。我的那位老友年不过八旬,他中断了训练证明他对太极拳的理解有偏颇之处,他执着于某个动作的外在要求却忽略了动作的内在实质,不禁使我想起了汪永泉大师带领徒众爬登北京西山的一件往事。他们爬得高兴时,汪师随机顺势做了一个白鹤亮翅的动作,拔腰展翅非常漂亮,但顷刻即逝。一徒弟遗憾地说:可惜没有用相机拍下这一珍贵镜头。汪师边走边说:“那是白鹤亮翅,我这也是白鹤亮翅。”他所指的为不亮翅的亮翅,即心意驱使下的微动作亮翅与内气亮翅。汪师说的是训练的有形与无形,外在表现与内在实质的统一与不可分,提供了太极拳训练的实用根据,值得我们反思。
太极拳的实用性表现在三个方面。
一、从身体素质言
日积月累的有形训练与无形训练可以改善体质,提高五脏六腑、四肢百骸的协调性。人生来阴阳同体,且阴阳相济,但随着岁月推移、世事纷扰、家庭纠结、公务缠身,身体器官会因种种说不清道不明的原因,平衡性与和谐性受到干扰乃至破坏,各种慢性病不知不觉滋生蔓延,时间一久,无病成有病,小病成大病,轻病成重病。太极拳的阴阳相济乃至天人合一的训练,可使其恢复平衡,达到和谐状态,小病得以抑制,大病得以防患,重病得以避免。以个人体验言,笔者30岁患腰脊劳损,发作时疼痛难忍,每年都要发作一两次,一次持续一两个月。后来余认真训练太极拳,有形训练与无形训练相结合,几十年不间断,腰脊再也不剧烈疼痛,偶因天气变化会稍有感觉,但都及时恢复。有几个拳友常来咨询颈、肩、腰等训练方法,我则传教太极拳原理与针对性训练措施,从有形到无形,他们几个认真照办,也同样收到良好效果,因此热爱并坚持练太极拳。
二、从心理素养言
人生病均与心理相关。保持良好心态,人人会说,但真正做到实属不易。原因在于不能摆脱我爱我贪,情绪情感乃至激情主宰了我们。而太极拳训练的主要原理是无欲无我。拳相千差万别,拳理一以贯之,最基本的要求是以意行气,以气运身,念力乃是法中王,用意不用拙力,这就是鲜明地把理智性放在主宰地位,在心地平和、安宁、清净中画弧走圈,浮躁与妄动就会被抑制,偏激的情绪与不适的情感都会得到调整,冷静与恬淡就会在训练中得到安住。古人言:恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来?现实生活中的人们最普遍的毛病就是心气浮躁,胡思乱想,过分追求自我利益与自我尊严,于是常为一语一词不顺耳而引发争端,甚至大打出手,酿成闹剧乃至悲剧。认认真真训練太极拳完全可以防止并抑制这一类通病,促进社会安宁与和谐。可以说:太极拳是治疗心理疾病的良药。
三、实用性最广泛的表现是生活化
太极拳与我们的生活非常贴近,行止坐卧,无一不可利用。以行走言,余曾总结四句话:轻提重踏,双手后划;手心拢气,脚下沉踩。习惯成自然后,自有特殊味道。以坐言,保持立身中正,百会虚领,头悬颈竖,全身放松,百脉畅通。颈肩腰等毛病可防止,最差的效果也是让其不负面扩展。或许有人感到不易操作,其实认真体会太极气、太极态、太极境的要求 ,操作并不难。以太极气言,人人可行。任何人都离不开呼吸,生命与呼吸同在,健康与呼吸同存。按道家呼吸十六字诀真正落实,是最佳呼吸。其曰:一吸即提,息息归脐;一呼即咽,水火相见。余总结为吸气收腹提肛涌口水,呼气放腹松肛咽口水。久行,自有奇效。与其劳心劳力请医问道、服药打针,费时费钱,还未必解决问题,不如揣摩默思探询太极训练的多样化与实质性,反倒可以解决问题,诸君何乐而不为?
有拳友提问:有形训练可见可感可学,无形训练不可见不可感,怎么学?这里只隔一张窗户纸,一捅即破,一目了然。最重要的是把有形训练基础打好,在招式熟与懂劲上下功夫,久而久之无师自通。汪永泉师说手上扬是白鹤亮翅,他的手不上扬也是白鹤亮翅,无形训练的全部奥妙就在他的这一解说中。懂此一语,就可懂无形训练。
如果太极拳训练进入有形与无形的统一化,则可进入太极拳实用性的广阔天地。太极拳大师李品银先生说,他爬楼梯、骑自行车、等车乘船、看电视、走路,乃至与朋友谈话,无一不是训练。我相信这不是虚言。
回头看一下,前面提到的那位练太极拳四十年而因下势不能到位就中止了,我们是否觉得这位老先生对太极拳论的“随机顺势”及“阴阳相济”的理解有失偏颇呢?
实用与有效,是太极拳的智慧与优势。太极拳人人可练,时时可练,处处可练。所谓拳打卧牛之地,拳打半步巧,拳打出手妙。片面追求太极拳的表演功能,势必干扰太极拳的实用性;将太极拳理论神秘化、训练复杂化或简单化、形式化,不能发挥其实用性,阻碍了太极拳的普及。
余之浅议,只有一个目的:让祖先这一伟大的创造发明造福人类,造福千秋万代。
(编辑/刘强)
他的回答使我想到了一个太极拳训练的大题目:实用性。
随着年龄增长,身体会呈现衰老状态,诸如筋骨柔韧性差、精力减退、耐力减弱等。练太极拳可以延缓衰老,但不可能阻止衰老。太极拳大师也不能例外。太极拳是中华民族的优秀拳种,它的优越性表现之一,就在于适合任何年龄阶段、任何身体状况的人进行训练。我的那位老友年不过八旬,他中断了训练证明他对太极拳的理解有偏颇之处,他执着于某个动作的外在要求却忽略了动作的内在实质,不禁使我想起了汪永泉大师带领徒众爬登北京西山的一件往事。他们爬得高兴时,汪师随机顺势做了一个白鹤亮翅的动作,拔腰展翅非常漂亮,但顷刻即逝。一徒弟遗憾地说:可惜没有用相机拍下这一珍贵镜头。汪师边走边说:“那是白鹤亮翅,我这也是白鹤亮翅。”他所指的为不亮翅的亮翅,即心意驱使下的微动作亮翅与内气亮翅。汪师说的是训练的有形与无形,外在表现与内在实质的统一与不可分,提供了太极拳训练的实用根据,值得我们反思。
太极拳的实用性表现在三个方面。
一、从身体素质言
日积月累的有形训练与无形训练可以改善体质,提高五脏六腑、四肢百骸的协调性。人生来阴阳同体,且阴阳相济,但随着岁月推移、世事纷扰、家庭纠结、公务缠身,身体器官会因种种说不清道不明的原因,平衡性与和谐性受到干扰乃至破坏,各种慢性病不知不觉滋生蔓延,时间一久,无病成有病,小病成大病,轻病成重病。太极拳的阴阳相济乃至天人合一的训练,可使其恢复平衡,达到和谐状态,小病得以抑制,大病得以防患,重病得以避免。以个人体验言,笔者30岁患腰脊劳损,发作时疼痛难忍,每年都要发作一两次,一次持续一两个月。后来余认真训练太极拳,有形训练与无形训练相结合,几十年不间断,腰脊再也不剧烈疼痛,偶因天气变化会稍有感觉,但都及时恢复。有几个拳友常来咨询颈、肩、腰等训练方法,我则传教太极拳原理与针对性训练措施,从有形到无形,他们几个认真照办,也同样收到良好效果,因此热爱并坚持练太极拳。
二、从心理素养言
人生病均与心理相关。保持良好心态,人人会说,但真正做到实属不易。原因在于不能摆脱我爱我贪,情绪情感乃至激情主宰了我们。而太极拳训练的主要原理是无欲无我。拳相千差万别,拳理一以贯之,最基本的要求是以意行气,以气运身,念力乃是法中王,用意不用拙力,这就是鲜明地把理智性放在主宰地位,在心地平和、安宁、清净中画弧走圈,浮躁与妄动就会被抑制,偏激的情绪与不适的情感都会得到调整,冷静与恬淡就会在训练中得到安住。古人言:恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来?现实生活中的人们最普遍的毛病就是心气浮躁,胡思乱想,过分追求自我利益与自我尊严,于是常为一语一词不顺耳而引发争端,甚至大打出手,酿成闹剧乃至悲剧。认认真真训練太极拳完全可以防止并抑制这一类通病,促进社会安宁与和谐。可以说:太极拳是治疗心理疾病的良药。
三、实用性最广泛的表现是生活化
太极拳与我们的生活非常贴近,行止坐卧,无一不可利用。以行走言,余曾总结四句话:轻提重踏,双手后划;手心拢气,脚下沉踩。习惯成自然后,自有特殊味道。以坐言,保持立身中正,百会虚领,头悬颈竖,全身放松,百脉畅通。颈肩腰等毛病可防止,最差的效果也是让其不负面扩展。或许有人感到不易操作,其实认真体会太极气、太极态、太极境的要求 ,操作并不难。以太极气言,人人可行。任何人都离不开呼吸,生命与呼吸同在,健康与呼吸同存。按道家呼吸十六字诀真正落实,是最佳呼吸。其曰:一吸即提,息息归脐;一呼即咽,水火相见。余总结为吸气收腹提肛涌口水,呼气放腹松肛咽口水。久行,自有奇效。与其劳心劳力请医问道、服药打针,费时费钱,还未必解决问题,不如揣摩默思探询太极训练的多样化与实质性,反倒可以解决问题,诸君何乐而不为?
有拳友提问:有形训练可见可感可学,无形训练不可见不可感,怎么学?这里只隔一张窗户纸,一捅即破,一目了然。最重要的是把有形训练基础打好,在招式熟与懂劲上下功夫,久而久之无师自通。汪永泉师说手上扬是白鹤亮翅,他的手不上扬也是白鹤亮翅,无形训练的全部奥妙就在他的这一解说中。懂此一语,就可懂无形训练。
如果太极拳训练进入有形与无形的统一化,则可进入太极拳实用性的广阔天地。太极拳大师李品银先生说,他爬楼梯、骑自行车、等车乘船、看电视、走路,乃至与朋友谈话,无一不是训练。我相信这不是虚言。
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回头看一下,前面提到的那位练太极拳四十年而因下势不能到位就中止了,我们是否觉得这位老先生对太极拳论的“随机顺势”及“阴阳相济”的理解有失偏颇呢?
实用与有效,是太极拳的智慧与优势。太极拳人人可练,时时可练,处处可练。所谓拳打卧牛之地,拳打半步巧,拳打出手妙。片面追求太极拳的表演功能,势必干扰太极拳的实用性;将太极拳理论神秘化、训练复杂化或简单化、形式化,不能发挥其实用性,阻碍了太极拳的普及。
余之浅议,只有一个目的:让祖先这一伟大的创造发明造福人类,造福千秋万代。
(编辑/刘强)