【摘 要】
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灵感论是西方文艺理论的重要内容,在中国古代文论中也占有重要地位.西晋太康时期陆机的《文赋》最早对灵感现象进行描述,刘勰《文心雕龙》在此基础上进一步发挥和超越.其中《
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灵感论是西方文艺理论的重要内容,在中国古代文论中也占有重要地位.西晋太康时期陆机的《文赋》最早对灵感现象进行描述,刘勰《文心雕龙》在此基础上进一步发挥和超越.其中《神思》篇又与《文赋》关系最为密切,其涉及的很多文学思想都是对《文赋》的继承,如艺术想象的无限性、艺术想象充满强烈情感等,也包括灵感论.本文以灵感论为中心,比较其在《神思》和《文赋》中的异同,从而略见其在我国古文论中的表现特征.
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