【摘 要】
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全球性的环境污染、生态破坏和资源短缺等问题日益突出,极大地破坏了促进经济社会可持续发展的生态基础.国内外专家学者为了有效解决生态环境在保护与利用过程中存在的制度缺失问题,使得环境保护相关法律制度建设能够跟上实践的发展步伐,开始对“环境规制”相关问题展开深入研究.因此,本文以Web of Science和CNKI数据库中检索得到的环境规制相关文献作为基础数据信息,采用科学知识图谱文献分析方法,以环境规制领域的高被引文献、高发文作者、关键词共现分析、关键词聚类分析、关键词时区分析、关键词频次分析、关键词突现分
【机 构】
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黑龙江八一农垦大学 人事处,黑龙江 大庆163319;黑龙江八一农垦大学 经济管理学院,黑龙江 大庆163319
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全球性的环境污染、生态破坏和资源短缺等问题日益突出,极大地破坏了促进经济社会可持续发展的生态基础.国内外专家学者为了有效解决生态环境在保护与利用过程中存在的制度缺失问题,使得环境保护相关法律制度建设能够跟上实践的发展步伐,开始对“环境规制”相关问题展开深入研究.因此,本文以Web of Science和CNKI数据库中检索得到的环境规制相关文献作为基础数据信息,采用科学知识图谱文献分析方法,以环境规制领域的高被引文献、高发文作者、关键词共现分析、关键词聚类分析、关键词时区分析、关键词频次分析、关键词突现分析等作为研究对象,借助Cite Space可视化分析软件绘制知识图谱并结合Excel软件绘制图表反映国内外环境规制研究的基本发展脉络,以期能够全面地展现国内外环境规制主题的研究现状及发展趋势,并为后续专家学者开展相关研究提供文献支持.
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李清照作为宋代词坛上少有的女词人,其词语言清丽天然,风格婉约.词中多涉及时空转换描写,与之对应有心境的流动变化.昼夜更替与季节变化往往呈现跳跃性特点,空间描写不仅包含内容上的空间转移,也蕴含着李清照所处的现实空间的转移,时空与心境构成表里关系,心境变化以词中的时空转换为表现方式,现实的时空转换又在一定程度上影响作者的心境.在此基础上可以对李清照时空描写的特点及形成原因有整体把握.
《美国佬》是尼日利亚女作家阿迪契的知名小说,书中塑造了为种族、性别和身份所困的多位女性形象.本文拟从后殖民女性主义理论视阈出发,围绕身份这一中心,聚焦《美国佬》中的三位代表女性,展示其面临性别和种族双重压迫下构建身份的历程,凸显阿迪契本人对第三世界女性移民身份问题的深刻思考及呼吁建立本土文化自信的重要性.
叽咕爷rn老街这地方,三教九流,什么样的人都有.在世上混,人过留名,雁过留声,在老街不管怎样,只要混出名声就能成为人物.水成就是因为吝啬抠门而成名,人送外号:叽咕爷.
一直以来,津子围的小说创作聚焦于城市和人的现实体味,而生于斯长于斯的东北乡土,则很少作为直接的书写对象出现在他的文字中.《十月的土地》是津子围又一部现实主义之作,昭示了他在文学视点上的转向,这种转向带有个人浓厚的情感温度.小说以20世纪20-40年代为背景,揭示了作家对“农民与土地”“人与人”“人与时代”之间联结的思考,在故事的架构、人物的塑造与情感的介入等方面,充分显示着津子围小说创作的鲜明色彩.
马来西亚作家黎紫书的《流俗地》,是近年来难能一见的汉语长篇小说.黎紫书以自己的出生地“锡都”怡保为背景,写出了久违的绵密、氤氲的人情世故.小说洋洋洒洒,篇幅接近500页,但那种人生海海的密度感,又让阅读这篇作品的过程有了远超500页的宽广之感.故事情节在“现在”和“过去”之间反复跳跃,生生死死、来来往往,时间在这里未必按照线性流动,反而像是星球运转时周而复始的圆,或石子落人静水后激起的一圈圈波澜.
闽南文化是一种地域文化,它的形成与其紧邻大海的地理位置有着密不可分的关系.与此同时,闽南文化也是中华民族文化的一个分支,处处体现着中华民族独有的文化内涵.本文选取三类具有闽南地区独特海洋文化气质的民间歌谣,通过对闽南地区从古至今传承已久、敢打敢拼、勇于征服的精神传统进行剖析,展现闽南地区独特的海洋文化.从遥远的历史长河中一路走来,闽南地区曾经是我国海事活动最为活跃的一块热土:明清时期,闽南地区控制着我国的海洋经济命脉;到了近代,闽商集团也在海内外形成了巨大的影响力.今天,闽南地区再一次因为“海上丝绸之路”
常见词“哀”,由“吊唁”“悼念”的本义引申出“悲哀,怜悯”义,再由“怜悯”义引申出有怜惜、怜爱的“爱护、爱惜”义,再扩展到普遍意义的“爱”.“哀”作为谥号与其“怜悯”义有关,姓氏“哀”可能就是源于谥号.来源于方言或戏曲的称谓语“哀家”,此写法只是记音字,其背后的含义与皇帝丈夫是否在世无关,与皇族女性婚否无关.“哀家”是皇族比较有身份的女性的一种自称;在特定的语言环境里,它也代指某位特定的皇族女性,即有时是他称.
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