【摘 要】
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昆仑神话以宇宙山、天柱或地轴来诠释"地中"观念,战国时形成一种以天之北极、地之昆仑为宇宙中心的观念并在汉代颇为流行。汉唐道教将昆仑神话的"地中"观念融入道教,形成以昆
【机 构】
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广东省社会科学院历史与孙中山研究所
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昆仑神话以宇宙山、天柱或地轴来诠释"地中"观念,战国时形成一种以天之北极、地之昆仑为宇宙中心的观念并在汉代颇为流行。汉唐道教将昆仑神话的"地中"观念融入道教,形成以昆仑山为中心的世界结构说,以昆仑山为天地之齐(脐),同时又将此观念加以神学诠释,使昆仑神话在宗教语境中出现新的衍化。值得注意的是:道教在建构天界体系的过程中将传统的"北极/天中"对应"昆仑/地中"转化为"玉京山/天中"对应"昆仑/地中"的结构,此一定位为后世道教所承袭。总体而言,汉唐道教世界结构中的昆仑方位存在变与不变的统一,但"昆仑/中央"的观念始终是汉唐道教融摄昆仑神话的核心。
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