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《收藏·拍卖》今年第七期发表厦门张人希先生的文章，介绍俞平伯先生的几通手札，文中提到已故词人许白凤先生，张先生在题解文字中将许白凤误作李白凤，两位“白凤”都是多艺多才之士，但许白凤和李白凤不是一个人，笔者就所知，对许白凤作一点介绍，权作是对张文的拾遗补阙。
许白凤(1912—1997)原名汉，字奇光，乍浦人。高叔祖许河，清嘉道间副贡，乍浦观海书院山长，撰有《乍浦续志》。许白凤七岁八塾，从丁仙根学古文，后改从张省庵。治印得邻人顾水澄指教，其父购石料二百斤，供其练习。许随刻随磨，磨得像豆粒方才罢休。十六岁继承父业，初为木行学徒，后任会计。抗战爆发，木行停业。曾两度鬻印沪上。抗日胜利后，曾任平湖县参议会事务员一年，兼任平湖商业补习夜校国文教员，主编《鹉湖月刊》。民国三十六年返乡与人合办震泰木行，任经理。业余编成《乍浦黄山志》。建国后，转营文具业，代客刻章。公私合营后，淡泊自甘，以诗词自娱。 “文革”后期许白凤由同乡好友周振甫牵线，得与俞平伯、赵朴初、夏承焘、章元善、潘渊若等相交，词诗唱和，往来密切。1984年校点张惠言《茗柯词选》，由江西人民出版社出版。同年，自费刊印《乍浦纪事诗》百首二卷、《白凤印存》一卷。1988年应邀任《乍浦镇志》顾问。生前词作结集有《亭桥词》，1993年由平湖市政协文史委刊印，收词400首。身后其弟子编辑出版有《白凤文集》(陆永祥编)及《白凤印存》(张宏)。
许白凤生前以填词最负盛名，又工篆刻，连同他朴素清新的书法，被称为“白凤三绝”。当代著名学者钱钟书对许白凤的诗词篆刻曾作过这样的评说：“倚声清丽芊绵与铁笔之苍劲，风格迥异，真能者无所不可也。”可谓一语道明两种风格集于一身的艺林奇象。
许白凤的词，吸收现代词汇，明自如话，又合乎古典格律，将两者巧妙地结合起来，在词坛独树一帜。钱钟书誉之为“词仙”。俞平伯赞：“以白话为词曲，实是新诗之正轨，妙在自然合拍。”周振甫曰：“用旧词写新事物，而有境界，有诗情画意，故能动人，”诗人周退密评说：“当代词苑异葩，以此可观词学新日交会。古今递变之迹，词转变作风，或将以《亭桥词》为权舆矣!”陈兼与说： “其作主白描，寻常景物，为人人眼中所见，意中所有。运其巧思，以平淡自然之笔出之。”丁芒评他：“善于融化运用日用口语，因而生动活泼，分外传神。”包谦六更赞曰：“喜以新意、新名词，口语人词，自然凑拍，天趣盎然，为倚声家开一新面。”刘梦芙所著《五四以来词坛点将录》称“许翁白凤字奇光，浙江平湖人，为退休基层干部。在诗界交往广阔，其《亭桥词》，名家如郑逸梅、萧劳、徐行恭、夏承焘、王蘧常、黄君坦、俞平伯、施蛰存、何嘉、陈琴趣、冒效鲁、钱钟书、周振甫、孔凡章等皆有题赞。陈声聪为之序云：‘其作主白描，寻常境物，为人人眼中所见，意中所有，运其巧思，以平淡自然之笔出之。惟其平淡自然，故其词之通俗者或似曲，曲之藻绘者或似词，情趣生动，富有时代精神与生活气息。’盖倚声之道，已历千年，词境为前人开拓殆尽，欲以此固有之诗歌形式反映复杂纷纭之现代社会，不得不另求新变。当世为词者沉沉黟颐，标新立异者亦颇不乏人，而每患根基浅薄，所作或堆砌口号，叫嚣浮泛：或乖违声律，法度全无，反失词之特美。白凤翁积数十年之功力，非不能为典雅之词，然能刻意求新，多写村镇田园之生活情趣，用俗语皆精心提炼，阳春下里，天籁交融，在词坛生面别开，诚卓立特行之士。且人之久饫粱肉，转思蔬笋，故诸家读许翁词顿觉风味新鲜，遂尔交口称誉也。”
许白凤作词主张“日诗新做”，要唱“下里巴歌”。有词为证：
减兰，读报答和施蛰存先生
旧诗新做，指点亭桥前去路。相应和声，先我长驱有鲁兵。观风举颂，古调好为今日用。下里巴歌，要比阳春白雪多。
生查子·王老四得鱼招饮
黄梅雨水多，浅岸鱼浮藻。邻叟过田淘，捧着鱼儿笑。 床头老酒壶，携向前村拷。要我来几杯，隔个离笆叫。
与建国后的大部分词人比较，许白凤的词语言清新生动，很少用典故，更不涉冷僻典故，用白描的手法写出，明白畅晓，情趣盎然。富于生活气息，既符合诗词格律，又自然合拍，因而能俗中见雅，在语言上自成特色。
许白凤亦善治印，取法清代野逸派印风，简约沉静，书卷气浓郁。一生两度为职业印人，以鬻印为生，故其篆刻成就仅次于诗词。许白凤在词集《丁卯庐诗》、《亭桥词》中有不少作品记录他这方面的甘苦。1963年他填词《临江仙》，庆贺西泠印社建社60周年：“汉凿秦镌多变化，龙泓崛起锋棱。千秋一派贯西泠。兰亭赓雅集，缶老主新盟。 眼底湖山春更丽，花间百鸟争鸣。渊渊金石有同声。古香搜碧藓，艺苑育红英。”翌年，他作《摸鱼儿·刀边词》，发誓“要三寸钢刀，厚薄判今古”，朝朝暮暮地尖钻犀角，“任黄发垂髫，临门索笑，唤我老师傅”。一位治印时倔强而执著的老头形象跃然纸上，感人至深。1980年为友人陈九思制“众人共养老无能”(陆游诗句)闲章后，赋词《卜算子》，其中有“漫说无能自有能，多少人忘老”等句，表达自己不服老的心情。 “文革”后，应友人之请，频频为学林翰苑名家治印献艺，获得同侪的交口赞誉。上个世纪八十年代初周振甫曾撰文在上海《新民晚报》专门介绍过他的篆刻艺术。许白凤对于自己的印艺亦颇自许，1983年他被钱钟书尊称为“词仙”，便制印并填词《清平乐》戏答：“非非入想，古调翻新样。自扭坍琴还自唱，唱得千山皆响。何因唤作词仙，封章急就刀镌。小染猩泥颜色，来朝押上花笺。”
许白凤(1912—1997)原名汉，字奇光，乍浦人。高叔祖许河，清嘉道间副贡，乍浦观海书院山长，撰有《乍浦续志》。许白凤七岁八塾，从丁仙根学古文，后改从张省庵。治印得邻人顾水澄指教，其父购石料二百斤，供其练习。许随刻随磨，磨得像豆粒方才罢休。十六岁继承父业，初为木行学徒，后任会计。抗战爆发，木行停业。曾两度鬻印沪上。抗日胜利后，曾任平湖县参议会事务员一年，兼任平湖商业补习夜校国文教员，主编《鹉湖月刊》。民国三十六年返乡与人合办震泰木行，任经理。业余编成《乍浦黄山志》。建国后，转营文具业，代客刻章。公私合营后，淡泊自甘，以诗词自娱。 “文革”后期许白凤由同乡好友周振甫牵线，得与俞平伯、赵朴初、夏承焘、章元善、潘渊若等相交，词诗唱和，往来密切。1984年校点张惠言《茗柯词选》，由江西人民出版社出版。同年，自费刊印《乍浦纪事诗》百首二卷、《白凤印存》一卷。1988年应邀任《乍浦镇志》顾问。生前词作结集有《亭桥词》，1993年由平湖市政协文史委刊印，收词400首。身后其弟子编辑出版有《白凤文集》(陆永祥编)及《白凤印存》(张宏)。
许白凤生前以填词最负盛名，又工篆刻，连同他朴素清新的书法，被称为“白凤三绝”。当代著名学者钱钟书对许白凤的诗词篆刻曾作过这样的评说：“倚声清丽芊绵与铁笔之苍劲，风格迥异，真能者无所不可也。”可谓一语道明两种风格集于一身的艺林奇象。
许白凤的词，吸收现代词汇，明自如话，又合乎古典格律，将两者巧妙地结合起来，在词坛独树一帜。钱钟书誉之为“词仙”。俞平伯赞：“以白话为词曲，实是新诗之正轨，妙在自然合拍。”周振甫曰：“用旧词写新事物，而有境界，有诗情画意，故能动人，”诗人周退密评说：“当代词苑异葩，以此可观词学新日交会。古今递变之迹，词转变作风，或将以《亭桥词》为权舆矣!”陈兼与说： “其作主白描，寻常景物，为人人眼中所见，意中所有。运其巧思，以平淡自然之笔出之。”丁芒评他：“善于融化运用日用口语，因而生动活泼，分外传神。”包谦六更赞曰：“喜以新意、新名词，口语人词，自然凑拍，天趣盎然，为倚声家开一新面。”刘梦芙所著《五四以来词坛点将录》称“许翁白凤字奇光，浙江平湖人，为退休基层干部。在诗界交往广阔，其《亭桥词》，名家如郑逸梅、萧劳、徐行恭、夏承焘、王蘧常、黄君坦、俞平伯、施蛰存、何嘉、陈琴趣、冒效鲁、钱钟书、周振甫、孔凡章等皆有题赞。陈声聪为之序云：‘其作主白描，寻常境物，为人人眼中所见，意中所有，运其巧思，以平淡自然之笔出之。惟其平淡自然，故其词之通俗者或似曲，曲之藻绘者或似词，情趣生动，富有时代精神与生活气息。’盖倚声之道，已历千年，词境为前人开拓殆尽，欲以此固有之诗歌形式反映复杂纷纭之现代社会，不得不另求新变。当世为词者沉沉黟颐，标新立异者亦颇不乏人，而每患根基浅薄，所作或堆砌口号，叫嚣浮泛：或乖违声律，法度全无，反失词之特美。白凤翁积数十年之功力，非不能为典雅之词，然能刻意求新，多写村镇田园之生活情趣，用俗语皆精心提炼，阳春下里，天籁交融，在词坛生面别开，诚卓立特行之士。且人之久饫粱肉，转思蔬笋，故诸家读许翁词顿觉风味新鲜，遂尔交口称誉也。”
许白凤作词主张“日诗新做”，要唱“下里巴歌”。有词为证：
减兰，读报答和施蛰存先生
旧诗新做，指点亭桥前去路。相应和声，先我长驱有鲁兵。观风举颂，古调好为今日用。下里巴歌，要比阳春白雪多。
生查子·王老四得鱼招饮
黄梅雨水多，浅岸鱼浮藻。邻叟过田淘，捧着鱼儿笑。 床头老酒壶，携向前村拷。要我来几杯，隔个离笆叫。
与建国后的大部分词人比较，许白凤的词语言清新生动，很少用典故，更不涉冷僻典故，用白描的手法写出，明白畅晓，情趣盎然。富于生活气息，既符合诗词格律，又自然合拍，因而能俗中见雅，在语言上自成特色。
许白凤亦善治印，取法清代野逸派印风，简约沉静，书卷气浓郁。一生两度为职业印人，以鬻印为生，故其篆刻成就仅次于诗词。许白凤在词集《丁卯庐诗》、《亭桥词》中有不少作品记录他这方面的甘苦。1963年他填词《临江仙》，庆贺西泠印社建社60周年：“汉凿秦镌多变化，龙泓崛起锋棱。千秋一派贯西泠。兰亭赓雅集，缶老主新盟。 眼底湖山春更丽，花间百鸟争鸣。渊渊金石有同声。古香搜碧藓，艺苑育红英。”翌年，他作《摸鱼儿·刀边词》，发誓“要三寸钢刀，厚薄判今古”，朝朝暮暮地尖钻犀角，“任黄发垂髫，临门索笑，唤我老师傅”。一位治印时倔强而执著的老头形象跃然纸上，感人至深。1980年为友人陈九思制“众人共养老无能”(陆游诗句)闲章后，赋词《卜算子》，其中有“漫说无能自有能，多少人忘老”等句，表达自己不服老的心情。 “文革”后，应友人之请，频频为学林翰苑名家治印献艺，获得同侪的交口赞誉。上个世纪八十年代初周振甫曾撰文在上海《新民晚报》专门介绍过他的篆刻艺术。许白凤对于自己的印艺亦颇自许，1983年他被钱钟书尊称为“词仙”，便制印并填词《清平乐》戏答：“非非入想，古调翻新样。自扭坍琴还自唱，唱得千山皆响。何因唤作词仙，封章急就刀镌。小染猩泥颜色，来朝押上花笺。”