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【摘要】在作文教学中,提倡学生“我以我手写我心,我以我心吐真情”,高考作文也将“有真情实感”作为一条重要的评分标准。部分学生作文中的“假、大、空”少了,可取而代之让人咋舌的“真实”堂而皇之赫然出现在作文中。本文就此现象提出“真的未必就是美的”观点,从加强传统美德的教育,明确“创新”的真正含义等方面,引导学生明确真与美应是和谐统一的。
【关键词】健康个性;健全人格;评价体系;创新
作为语文教师,每每阅读到学生如下习作,心里总有说不出的滋味,如鲠在喉:
“人都是自私的,俗话说得好,‘人不为己,天诛地灭’”;“伊拉克战争就是好,可以解决人口的压力。现在,中国如果遭遇一场战争,也许就不会有‘计划生育’这个国策了”;“母亲的话好冷漠,她不再爱我了,活着还有什么意思”;“那少女的身段极美,好有性感”……
语文的教化作用何在?如此真实该如何评价,提倡还是限制?
是什么原因导致这种状况出现的?其一,受社会大环境的影响,学生的人生观、价值观出现偏颇。我们面临的是多元的世界,深受多元文化、思想的影响。在这些文化、思想中,有健康的、积极的,也不乏不健康的、消极的,学生往往缺乏理性的分析。其二,学生自身心理承受力差。稍遇挫折,乃至一点不如意,就心灰意冷,怨这怨那,耿耿于怀。其三,长期形成的以“我”为中心的心理定势,这个“我”大有越写越大的趋势,凡事先打打小算盘,权衡好利害得失,亲人、老师、朋友他们觉得是那么的陌生。曾经有个学生在谈到教师这个职业时说:“这个职业说不上什么高尚,我交了那么多钱,他就得为我服务,有必要像古人说的‘一日为师,终生为父’吗?”言下之意,师生关系纯乎金钱关系而已。其四,认识的误区,尤其是对“创新”的误解。“创新”这个词使用频率极高,是否有“创新”意识及能力,是当今社会评价人才的标准,也是高考作文评分等级发展等级中的一条。这本无可厚非,可有的学生将“创新”理解为与众不同,甚至将“怪异”视为“创新”的同义词。你说战争荼毒生灵,我偏说它利大于弊;你说曹操杀吕伯奢是忘恩负义,我则认为他是君子不拘小节……这是“创新”吗?
面对这些让人咋舌“真话”,我们该如何引导?粗暴的压制,势必会回到原来的“假”、“大”、“空”套话上,人人说些冠冕堂皇、言不由衷的,令人生厌的“官话”。听之任之,抑或大加赞赏,那我们将塑造多少品性“另类”的“人才”呀!我们该谨慎的解决这个问题。
首先,加强传统美德的教育,并将其贯穿于阅读教学的始终。教育的第一目的,在于提高生命的质量,培养优秀的人性。新课标提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”“培养爱国主义感情”“逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”等等。教师应利用好教材适时对学生进行传统美德的教育感化。读屈原,培养学生的爱国赤诚、高尚情操;读杜甫,让学生体味博大胸襟、拳拳爱心;读司马迁,使学生深悟生之责任、生之厚重……语文教材中的作品,哪一篇不是道德教育、品行修养的绝好范例?哪一篇不是作者醇厚生命的再现?而这也正是我们语文教师教书育人可以有所作为的地方。
其次,明确“创新”的真正含义,确立正确的评价体系。要让学生明确“创新”是在一定的原则和前提下的积极向上的各方面跨越,不是怪异,不是全盘否定,更非旁门左道。在评价学生作文的时候,应及时将其中的反动的、腐朽的、暴力的、黄色的、灰色的等不健康的“真”思想情感剔除来,分析其消极所在,坚决与不健康的、不道德的、非人性的思想情感划清界限。在评分的时候应作为“思想不健康”处理。
【关键词】健康个性;健全人格;评价体系;创新
作为语文教师,每每阅读到学生如下习作,心里总有说不出的滋味,如鲠在喉:
“人都是自私的,俗话说得好,‘人不为己,天诛地灭’”;“伊拉克战争就是好,可以解决人口的压力。现在,中国如果遭遇一场战争,也许就不会有‘计划生育’这个国策了”;“母亲的话好冷漠,她不再爱我了,活着还有什么意思”;“那少女的身段极美,好有性感”……
语文的教化作用何在?如此真实该如何评价,提倡还是限制?
是什么原因导致这种状况出现的?其一,受社会大环境的影响,学生的人生观、价值观出现偏颇。我们面临的是多元的世界,深受多元文化、思想的影响。在这些文化、思想中,有健康的、积极的,也不乏不健康的、消极的,学生往往缺乏理性的分析。其二,学生自身心理承受力差。稍遇挫折,乃至一点不如意,就心灰意冷,怨这怨那,耿耿于怀。其三,长期形成的以“我”为中心的心理定势,这个“我”大有越写越大的趋势,凡事先打打小算盘,权衡好利害得失,亲人、老师、朋友他们觉得是那么的陌生。曾经有个学生在谈到教师这个职业时说:“这个职业说不上什么高尚,我交了那么多钱,他就得为我服务,有必要像古人说的‘一日为师,终生为父’吗?”言下之意,师生关系纯乎金钱关系而已。其四,认识的误区,尤其是对“创新”的误解。“创新”这个词使用频率极高,是否有“创新”意识及能力,是当今社会评价人才的标准,也是高考作文评分等级发展等级中的一条。这本无可厚非,可有的学生将“创新”理解为与众不同,甚至将“怪异”视为“创新”的同义词。你说战争荼毒生灵,我偏说它利大于弊;你说曹操杀吕伯奢是忘恩负义,我则认为他是君子不拘小节……这是“创新”吗?
面对这些让人咋舌“真话”,我们该如何引导?粗暴的压制,势必会回到原来的“假”、“大”、“空”套话上,人人说些冠冕堂皇、言不由衷的,令人生厌的“官话”。听之任之,抑或大加赞赏,那我们将塑造多少品性“另类”的“人才”呀!我们该谨慎的解决这个问题。
首先,加强传统美德的教育,并将其贯穿于阅读教学的始终。教育的第一目的,在于提高生命的质量,培养优秀的人性。新课标提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”“培养爱国主义感情”“逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”等等。教师应利用好教材适时对学生进行传统美德的教育感化。读屈原,培养学生的爱国赤诚、高尚情操;读杜甫,让学生体味博大胸襟、拳拳爱心;读司马迁,使学生深悟生之责任、生之厚重……语文教材中的作品,哪一篇不是道德教育、品行修养的绝好范例?哪一篇不是作者醇厚生命的再现?而这也正是我们语文教师教书育人可以有所作为的地方。
其次,明确“创新”的真正含义,确立正确的评价体系。要让学生明确“创新”是在一定的原则和前提下的积极向上的各方面跨越,不是怪异,不是全盘否定,更非旁门左道。在评价学生作文的时候,应及时将其中的反动的、腐朽的、暴力的、黄色的、灰色的等不健康的“真”思想情感剔除来,分析其消极所在,坚决与不健康的、不道德的、非人性的思想情感划清界限。在评分的时候应作为“思想不健康”处理。