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范宽的这幅《溪山行旅图》(见上图),是中国山水画的经典代表作。画的正中央,一座方方正正的巨峰巍然耸立,顶天立地,气势无比恢宏。山顶林木茂密,峰石边有瀑布飞流直下,瀑布的茫茫水汽,将巨峰下部遮盖,越显其高峻难匹。前景山丘的下方,是一条道路,一只驴子运输队正从这里款款而行。
站在这幅一人多高的巨构面前,扑面而来的崇山峻岭,森然逼人的磅礴气势,有谁还能不神飞扬,思浩荡!
此画现藏台湾故宫博物院,绢本墨画,高206.3公分,宽103.3公分。
徐悲鸿云,“中国所有之宝,故宫有其二,吾所最倾倒者,则为范中立《溪山行旅图》。大气磅礴,沉雄高古,诚辟易万人之作。此幅既系巨帧,而一山头,几占全幅面积三分之二,章法突兀,使人咋舌!”
当代著名画家刘国松第一次见到范宽的《溪山行旅图》,感动得全身汗毛都竖起来,不由得大哭。他每提到这幅巨幛式的杰作,都抑制不住激动,“范宽给予我的感觉超乎日常生活之上;那种力量不是能用单纯的感情所能述说的。”
起源于东晋南朝,唐代中期始成为独立画种的中国山水画,经由五代的大家荆浩、关仝,到了北来,更为光辉灿烂,范宽便是这黄金时期的杰出代表人物。据史料记载,范宽是陕西耀县人氏,初师荆浩、李成。虽得精妙,尚出其下,遂改师造化,独自深入秦岭、华岳、太行、王屋的崇山峻岭间,“对景造意,不取繁饰,写山真骨,自为一家”。所画“峰峦浑厚,势壮雄强”。他又“好画冒雪出云之势,尤有气骨”,“物态严凝,俨然三冬在目”,“虽盛暑中凛凛然使人急欲挟纩(音“旷”,丝棉絮)也。”存世的《雪景寒林图》,便是其杰出的代表作,现藏天津博物馆。
堪与范宽《溪山行旅图》相媲美的,非元代黄公望《富春山居图》(见下图)莫属。
《富春山居图》,纸本,高33公分,宽636.9公分。此图始作于1347年,历经数年尚未竣稿。画中描绘富春江两岸的初秋景色,构图极尽掩映婉转之态。任笔路之所止,或高耸、或曼圆、或平夷、或侧转侧斜,都有山重水复,柳暗花明之妙。黄公望喜用长线条,这在画的后半段坡坨部分的表现尤见功力,不仅逶迤劲道,而且所形成小平台面极为自然,真是笔到趣生,活泼泼地。在末段,远山轮廓线与淡墨峰影交互映带,具见用墨功夫。中段主峰之笔墨结构,平行中有交错,纹乱中有秩序,墨色淡雅自然,线条疏松条畅,允为中国山水画披麻皴第一高手,并不为过。
明代邹之麟将此画与王羲之《兰亭序》相提并论。明清许多文人画家曾从此画深得启发,临本颇多。明代大收藏家吴洪裕得到真本后,珍爱如命。临终时,让儿子将此画焚烧殉葬,以伴黄泉下赏玩。见此画被投进炉中,吴洪裕果然瞑目。其子见状,顾不得火烧,立刻将画卷抢出,火苗已吞噬了一部分。现在我们还会看到画中火烧的痕迹。被烧成的两段中,大段现藏台北故宫博物院,小段则在浙江博物馆。
右图是倪瓒的《容膝斋图轴》。几株疏瘦的矮树,淡淡的几抹远山和近坡,一个简陋的茅亭。一派荒寒寂静、萧散澹泊的气象。这与范宽的《溪山行旅图》相比,确实“乏深山大谷烟霞之气”。
倪瓒早期师法荆浩、关仝,不乏工笔巨幅,只是后来,渐趋简淡,以枯毫渴笔写疏林微叶,茅亭远岫。并曾反复表白过自己的观点,“仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳”。意足不求颜色似,倘若逸笔草草便可以达意,那么又何必在描摹客观物象上斤斤计较,劳神费力呢。
我们看这幅画的上方,画家有意识地预留如此大的面积用来作诗题字,使其成为整个构图的有机组成部分。这样,会使书法与绘画二者以同样的线条美彼此呼应配合,又可起到补充和加强画的意境之作用。画面上几方朱红印章,与墨色鲜明对比,成为一种重要的审美因素。所有这些,都是元画对山水画乃至整个中国绘画的重要贡献。
站在这幅一人多高的巨构面前,扑面而来的崇山峻岭,森然逼人的磅礴气势,有谁还能不神飞扬,思浩荡!
此画现藏台湾故宫博物院,绢本墨画,高206.3公分,宽103.3公分。
徐悲鸿云,“中国所有之宝,故宫有其二,吾所最倾倒者,则为范中立《溪山行旅图》。大气磅礴,沉雄高古,诚辟易万人之作。此幅既系巨帧,而一山头,几占全幅面积三分之二,章法突兀,使人咋舌!”
当代著名画家刘国松第一次见到范宽的《溪山行旅图》,感动得全身汗毛都竖起来,不由得大哭。他每提到这幅巨幛式的杰作,都抑制不住激动,“范宽给予我的感觉超乎日常生活之上;那种力量不是能用单纯的感情所能述说的。”
起源于东晋南朝,唐代中期始成为独立画种的中国山水画,经由五代的大家荆浩、关仝,到了北来,更为光辉灿烂,范宽便是这黄金时期的杰出代表人物。据史料记载,范宽是陕西耀县人氏,初师荆浩、李成。虽得精妙,尚出其下,遂改师造化,独自深入秦岭、华岳、太行、王屋的崇山峻岭间,“对景造意,不取繁饰,写山真骨,自为一家”。所画“峰峦浑厚,势壮雄强”。他又“好画冒雪出云之势,尤有气骨”,“物态严凝,俨然三冬在目”,“虽盛暑中凛凛然使人急欲挟纩(音“旷”,丝棉絮)也。”存世的《雪景寒林图》,便是其杰出的代表作,现藏天津博物馆。
堪与范宽《溪山行旅图》相媲美的,非元代黄公望《富春山居图》(见下图)莫属。
《富春山居图》,纸本,高33公分,宽636.9公分。此图始作于1347年,历经数年尚未竣稿。画中描绘富春江两岸的初秋景色,构图极尽掩映婉转之态。任笔路之所止,或高耸、或曼圆、或平夷、或侧转侧斜,都有山重水复,柳暗花明之妙。黄公望喜用长线条,这在画的后半段坡坨部分的表现尤见功力,不仅逶迤劲道,而且所形成小平台面极为自然,真是笔到趣生,活泼泼地。在末段,远山轮廓线与淡墨峰影交互映带,具见用墨功夫。中段主峰之笔墨结构,平行中有交错,纹乱中有秩序,墨色淡雅自然,线条疏松条畅,允为中国山水画披麻皴第一高手,并不为过。
明代邹之麟将此画与王羲之《兰亭序》相提并论。明清许多文人画家曾从此画深得启发,临本颇多。明代大收藏家吴洪裕得到真本后,珍爱如命。临终时,让儿子将此画焚烧殉葬,以伴黄泉下赏玩。见此画被投进炉中,吴洪裕果然瞑目。其子见状,顾不得火烧,立刻将画卷抢出,火苗已吞噬了一部分。现在我们还会看到画中火烧的痕迹。被烧成的两段中,大段现藏台北故宫博物院,小段则在浙江博物馆。
右图是倪瓒的《容膝斋图轴》。几株疏瘦的矮树,淡淡的几抹远山和近坡,一个简陋的茅亭。一派荒寒寂静、萧散澹泊的气象。这与范宽的《溪山行旅图》相比,确实“乏深山大谷烟霞之气”。
倪瓒早期师法荆浩、关仝,不乏工笔巨幅,只是后来,渐趋简淡,以枯毫渴笔写疏林微叶,茅亭远岫。并曾反复表白过自己的观点,“仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳”。意足不求颜色似,倘若逸笔草草便可以达意,那么又何必在描摹客观物象上斤斤计较,劳神费力呢。
我们看这幅画的上方,画家有意识地预留如此大的面积用来作诗题字,使其成为整个构图的有机组成部分。这样,会使书法与绘画二者以同样的线条美彼此呼应配合,又可起到补充和加强画的意境之作用。画面上几方朱红印章,与墨色鲜明对比,成为一种重要的审美因素。所有这些,都是元画对山水画乃至整个中国绘画的重要贡献。