摘要：自唐宋以来，诗词一直都是古代文人抒发情感、表达思想的最佳载体，其意蕴深远、文化厚重，累计了两千年来汉字文化的艺术美、精神美和情感美，是现代人品味古人情怀，寻求思想共鸣的良好途径。在当代教育体系下，学生需要从小接受古诗词的熏陶，读古人之风骨，品文人之精神，对于学生的精神文明建设，有着重要的影响。本文即探析小学阶段的古诗文鉴赏技巧。
　　关键词：古诗词 鉴赏 意境
　　古诗词是汉语文学中的精华，其格式整齐、音韵错落、文字精炼、意境优雅，是利用文字构造美学的一种境界，也是利用文字建造思想和情感楼阁的过程。由于古诗文的内涵过于深远，学生往往有心羡之意，一片神往，以求入情、入意、入境，得诗中之意味，观诗外之意境。
　　一、吟诵为始，品读诗意
　　古诗以古文著，具古香古色之诗象，含古典古雅之诗意，一个“古”字成为了诗文的核心，而要想赏析这份“古”的意象，首先就要用古人的方法——吟诵。吟诵需要学生以全身心的投入为基础，以思想放空、情感放任的状态，将古诗文从脑中趟过，从唇间流出。在这样的状态下，更容易理解诗意，通过不断地反复吟诵，就能够读懂诗人在创作时的情感注入，获悉诗人生活中的情感流露，找到诗人作诗的缘由与出发点。
　　古诗文风格甚广，或充满田园生机，平淡质朴、风光惬意，诵读时清新自然，如沐春风；或承载报国忠心，激越慷慨、雄心壮志，诵读时热血澎湃，如擂战鼓；或充满思乡之情，情深意切、流连忘返，诵读时郁郁朦朦，如盼初青。在《四时田园杂兴》中，范成大以细腻的描写突出了初夏劳作的紧张气氛，表现了儿童的天真烂漫，读起来逸趣横生；在《出塞》中，王昌龄感慨若卫青在世，胡人岂能占我祖国河山？在《回乡偶书》中，贺知章少时离开家乡，回来时却已耄耋之年，尽管口音没有变化，但是儿童依旧把他当作客人。在这些诗中，诵读是体会诗意的关键，是领悟作者情绪的开端，学生们必须要通过重复诵读，才能将每一个文字中蕴含的诗情画意留在心中。
　　二、诗眼为引，探寻诗情
　　文章的核心关键词为文眼，同样对于诗词来说，关键字词为诗眼，这是一首诗的情感浓缩，也是诗人表达情感的开端，为全诗奠定了情感基调。古诗文属古文，其文字几乎都是以独字立意，往往还会引经据典，将古人的文章、思想、故事、神话传说等融入几个或一个字中，这就使得每一个字都蕴含有或复杂、或深刻、或全面、或象征的内容，因此往往可以通过一个字，将全诗的情感进行总结和汇聚，作为学生理解的开关，一旦摸索、发现开关的奥秘，学生就能透过诗眼而找到诗情，通过诗情领悟更加深刻的内涵。
　　诗眼有统领全诗之意，要么以情聚意，要么以景散情，要么以视角纵贯，要么以感受划分，在《送元二使安西》中，王维先写景，后叙事，但是在景中却以一个“新”字展现了自己对友人的情，以柳色的新代指友人要走进新环境，再无故人相陪，展现了深切的友情。在《独坐敬亭山》中，一个“独”字描绘出李白在创作时的心境，虽然诗中写了众鸟、高山、孤云等景致，但其核心却在突出自身的孤单与寂寞感受，表现了他立于旷世之中，却充满孤独的精神世界。在《望庐山瀑布》中，李白以一个“望”字统领全诗，从而展现了在诗人视角下，以先后顺序描绘了紫烟和瀑布的壮丽景观，同时又加以夸张的方式形容，更突显了“望”字的视觉感受，让读者在体会意境时，有了固定的诗人视角。在《九月九日忆山东兄弟》中，王维以一个“异”字体现了他内心中的核心情感，由于重阳节的思乡情绪，让他对现实产生了“异”样的感受，身在异乡，身为异客，又再次加深了他的思亲感受。
　　三、想象为终，描绘意境
　　古诗文充满了想象的艺术，金戈铁马、侠骨柔情、理想抱负、良辰美景，丰富的想象是诗人创作的源泉，是诗词美妙的篇章，是情景交融的畫面，是意境优雅的空间，因此在鉴赏古诗文时，也必须要有充足的想象力，通过自身的想象空间与诗人的想象空间相融合，这样才能在大脑中形成诗中的意境画面，体会诗文意境的优雅与唯美，领悟诗人思想的独立与强烈。
　　在《望洞庭》中，刘禹锡将洞庭湖比作白银盘，将湖中君山比作青螺，这样的想象力让读者将诗人眼中的画面瞬间勾勒而出，仿佛真的看到那镜面似的湖泊，以及青螺似的小山，描写得细致生动，却又趣味横生。而在《春晓》中，孟浩然则将想象化为疑惑，先写实景，通过啼鸟、风雨声描绘一幅现实中存在却又没有见到的景象，而后以落花提问，让读者在恍惚之间将想象的画面转为了实际，在这样的情景之下再感知意境就会变得轻松简单了。
　　结语
　　总之，对于小学古诗文的鉴赏，需要以吟诵为基础，品读诗文之深意；以探寻诗眼为理解，把握诗中情感；以想象诗文为核心，领悟诗歌的意境，从而真正达到鉴赏与学习的目的。
　　参考文献：
　　[1]汪联胜.吟之诵之，入境入情——小学语文古诗词教学探析[J].江西教育，2018（06）.
　　[2]邓文英.小学古诗文鉴赏技巧探析[J].新校园：中旬刊，2017（11） .
　　作者单位：吉林省榆树市弓棚镇中心小学校