民谣里唱，“三月三，荠菜煮鸡蛋”。古诗有云，“春在溪头荠菜花”。农历三月三，便是古代的上巳节。随着时间流逝，这个美好的节日连同它纯真的内涵一并湮没于历史的长河。还是让我们回溯长河之源吧，去听听先民的涵咏吟唱，再次品味这个节日的万种风情。
　　◎春浴采花：万众祈福
　　上巳春浴的习俗，发源于周代水滨祓禊，后由朝廷主持，并专派女巫掌管此事，成为官定假日。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。《晋书·礼志》也记载有“除凶祥，去宿垢” 。《论语》中借曾点之口描述了一种情境：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，“浴乎沂”就是春浴的情形。
　　这天，人们还外出游赏春光，采摘荠菜。并把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把荠菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，衣服可以不蛀；妇女把荠菜花戴在头上，可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。因此，每到三月三前后，便有游人到野外踏青采花，辛弃疾有诗描写道：“城中桃李愁风雨，春在溪头野荠花”。城中桃李在风雨中落英纷纷，春郊野外的荠菜花却开得恣肆无忧，别具野趣。
　　◎曲水流觞：名士雅集
　　修禊，源于周代的一种古老习俗，上巳日这天，人们相约到水边沐浴、洗濯，借以除灾去邪，古俗称之为“祓禊”，也称为修禊。历史上最为有名的当数兰亭修禊。
　　“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”永和九年，王羲之和当时东晋名士谢安等41人，相聚在浙江绍兴一个山清水秀的地方——兰亭，一起做修禊的事，文人雅集，曲水流觞，不免诗文唱和。王羲之宴酣之余，笔走灵蛇，兔起鹘落，一挥而就，篇中十七个“之”字，极尽变化之能事，洋洋洒洒，无一雷同。就是这样一次不经意的“一觞一咏”，诞生了一篇在中国艺术、文学和哲学史上产生深远意义的名篇——《兰亭集序》，被后人誉为“国之瑰宝”“天下第一行书”，是后世无数书法爱好者拓碑临摹的必备范本。难怪方文山在歌词《兰亭序》里不无感慨地写道，“千年碑易拓，却难拓你的美……”
　　◎应景抒情：诗人放歌
　　有了书圣王羲之的风雅前例，三月三这个官民游乐的好日子，更成了骚人墨客赋诗的好机会。吴自牧《梦梁录》卷二云：“唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青。”描写三月三盛况的诗篇更是数不胜数。
　　晋朝张华有诗《太康六年三月三日后园会》：“暮春元日，阳气清明。祁祁甘雨，膏泽流盈。习习祥风，启滞异生。禽鸟翔逸，卉木滋荣。”一派风清雨润、草木滋荣的盛景，让人读后心畅。梁朝沈约《三月三日率尔成章》写道：“丽日属元巳，年芳具在斯，开花已匝树，流嘤覆满枝。”画面清新简洁，繁花鸣鸟呼之欲出。
　　唐朝大诗人王维多次在三月三侍宴应制赋诗，如“奉迎从上苑，祓禊向中流”“赋掩陈王作，杯如洛水流”“酒筵嫌落絮，舞袖怯春风”“清歌邀落日，妙舞向春风”，每年一首，绝不重样，或叙当时场景，或以典故相咏，或写酒宴盛况，或以虚实互映，各有情味，颇是难得。
　　杜甫的《丽人行》写杨贵妃和姐姐们这天游春的情形：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”刘禹锡和白居易，也有三月三在洛水边“掉歌能俪曲，墨客竞分题”的酬唱。君王与民众同乐，附庸风雅；歌女们红妆翠袖，轻歌曼舞；文人墨客挥毫纵情，各展风骚……这样有浓郁文化气息的盛景早已尽散于风中，也许只能在发黄的书页间找到一点痕迹，透过文字想象彼情彼景了。
　　◎浪漫插曲：男女相会
　　上巳节因其活动在水畔，自然伴生了一种奇特的风俗，即“会男女”。《诗经·郑风》里一篇非常动人的诗章《溱洧》，诗中写青年男女到河边春游，相互谈笑并赠送香草表达爱慕的情景。“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”大意是说，溱与洧这两条河均已春水涣涣，正是踏青时节，一对男女相遇于水畔，女子俏皮地问，“你到水边去玩过吗？”男子含笑道，“玩过了，不妨再去一去。”互赠芍药的男女眼泛秋波，这是一段何其美好浪漫的邂逅！
　　这种节日中的男女遇合情趣，在我国少数民族地区还有不少余韵可寻，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。踏青也是此类遗风，如江苏武进地区有民谣曰：“三月三，穿件单布衫；大蒜炒马兰，吃了游南山。”
　　编辑/王玉