在高中作文教学中，鼓励学生根据个人特长和兴趣自主写作，有创意地表达，是新课程标准对高中生写作的基本要求。其中，“化用”是“有创意地表达”的一种行之有效的方法。
　　所谓“化用”，即将作品作者的生平及作品化解开来，根据表达的需要，再重新组合，灵活运用，形成一个有机的整体。它是作者对素材积累的浓缩与升华。是作者情感酝酿的奔突与发展。化用，乃是取我所需的一种重新整合形式，它不受时间和空间的限制，不受现代与古代的界定，写作者似信手拈来，却深思熟虑。这既是语言的创新，又是思想的提升。
　　比如，“虽然岁月燃烧了你的面容，在你的面容上留下了印痕，但你依然是那么富有活力。你也许可以沉默，但当人们迷茫惆怅不知所措时，你毅然放弃沉默，登上高楼，点亮一座灯塔，照亮人们前行的路。你也许可以等待，但当人们都沉沦于幻想，你却坚决放弃等待，握起子中的笔，以强者的姿态痛击了敌手的道德攻击，你也许可以‘不屑’，但当爱国青年徘徊不前时，你又大声疾呼，为爱国青年开辟一条前进之路。”这里，作者采用了“化用”的方法，化用了鲁迅的生平与作品的精髓。读着如诗的语言，我们会觅见鲁迅奋勇前行中的铮铮铁骨，我们会谛听鲁迅大声疾呼时的怦怦心音。可见，化用是一种有机整合，一方面是为了适合题材的需要，另一方面是为了使文笔更加犀利。
　　又如，“几百年的风风雨雨，涤荡了风波亭前的点点残血，却吹不走‘精忠报国’的民族记忆；几百年的猎猎西风，虽然吞噬牧童老者留下的痕迹，都带不走‘坚贞不屈’的民族记上：几百年的潮涨潮落，虽然淹没零丁洋里的声声叹息，却淘不走‘留取丹心照汗青’的民族记忆，时间的车轮缓缓驶过，闪光的民族记忆却永不褪色。时间啊时间，你又怎能使民族记忆风化?”这里作者巧妙地化合了岳飞、苏武、文天祥的感人事迹，写的是“时间不会使记忆风化”。由于作者使用了排比的句式，形成一气呵成之感，语言掷地有声，气势如惊涛拍岸，从而收到了鱼和熊掌二者得兼之效。
　　化用，不仅能使语言富有感染力，而且能使情景再现。似娓娓道来，却能牵动作者的情思；似无意化之，却能释放出思想的活力。请看以下一段表述：
　　语文，心中的一泓清泉，带着我的魂进入那《边城》的透明之境。闻到了，边城人民质朴的情怀；听到了，边城人民的大老、二老含情脉脉的情丝；看到了翠翠等坐在岸边那望眼欲穿、灵动的双眸。那段凄婉哀伤的边城之意化作一股清泉流遍我的全身，牵动着我的神思。人性的透明莫过于此。结局是悲凉的，可见有谁能否认翠翠是幸福的呢?无尽的等待已化作有情的相思泪，挥洒在边城的角落，飘散在每个读者的心间。
　　这段文字化用的是《边城》中的一些情节，作者颇具匠心地把相关的情景连缀起来，再现了故事中的某一生活侧面。这是“化用”的灵动表现，也是“化用”的语意深化。看来，依据原文，不悖背景之义，是“化用”的又一特点。
　　“化用”不仅与“再现”有缘，还与“演绎”相伴。演绎，或以人为主，或以事为主，显示出作者思维的张力。以《北京的符号》为例：
　　我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的“小九九”；我看见王顺发忙着檫桌子、抹茶碗，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾：我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：“不传!不传!”堂前老北京那只镖局长枪，静静地倚立墙角，与主人遥相呼应……
　　文章开篇以老舍的作品中的主要人物为印迹，勾起了读者对老舍作品的记忆，巧妙地点出了“老舍先生的作品就是北京的符号”这一题旨。不妨再看下文：
　　那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴，似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芬，回味无穷。
　　老舍先生祖籍山东，却生长在北京，更无比地爱着北京，他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达出文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以对北京的无比热爱，描绘出一个真实而理想的北京，现实而诗意的北京。于是，老舍先生的文学，老舍先生的名字，也因此成了北京的见证，北京的符号，
　　以上节选部分，以老舍为载体，关联着老舍的生平及作品，从而展现出老北京的韵味。就手法而言，有引用，也有化用，同时还有化用与再现的融合。细细揣摩，就其主体而言，则是以人物为主的演绎。“老舍先生在新北京的舞台上，努力创造着新北京的语言与形象，创造着新北京的符号”这正是对老舍先生艺术人生的形象概括，也是对“北京的符号”的个性诠释。
　　综上所述，作文中的“化用”既是一种创意的表达，也是一种情感的升华。它比引用更加灵活，它比铺陈更加诗化。笔调上的散文化，思想上的哲理化，材料上的整合化，是“化用”的基本特征。在作文教学中，指导学生适当采用“化用”的方法。不仅能使语言丰富多彩，而且能使思维如虎添翼。从而，文章更显意蕴丰满，激情横溢。
　　
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