“当你40岁时，没有4000万元身价（家）不要来见我，也别说是我学生。”4月4日，北师大教授董藩发微博称，高学历者的贫穷意味着耻辱和失败。此言一出，立刻在微博上引起巨大争议。
　　诚然，在经济社会里，拥有丰富的学识（指董教授说的高学历），并能将知识转化为财富，是一件大家都乐于看到的事情，也是现代社会对知识分子精英的一种使命。因此，当李彦宏、马云、陈天桥、俞敏洪、史玉柱、马化腾等一批知识精英创业成功，且身家数亿时，人们都把他们当作偶像崇拜。也正因为如此，当北京大学连续十年高居“中国造富大学排行榜”榜首时，曾让多少大学学子激动？而当有关媒体报道今年“两会”代表中有亿万富豪38位时，又有多少人仰慕？从某种意义上说，知识分子通过正当渠道或者凭借知识创富，是我们这个时代的热切呼吁。而作为知识分子的精英而言，也应该或者必须投身到创富运动中去，不能抱着母鸡不下蛋。因为贫穷不是社会主义，创造财富是社会的必然要求。
　　但为什么董教授的话，引起如此巨大的反响，差不多是举国声讨？原因是作为一个教授，没有从人的价值多元化的角度，给学生以正确的人生指引。在这五彩缤纷的社会里，芸芸众生犹如百花园中的各种花草一样，各有各的生命特色，各有各的生存方式，各有各的梦想追求，各有各的精彩灿烂。如果你要求所有的花只能春天开花，夏天结果，秋天成熟，冬天枯萎，或者要求所有的花都只能开多少天，形状都必须一样，颜色必须统一，且开花必须结果，那是谁都接受不了的事情！而董教授所犯的错误就在这里，以财富多寡的价值观去要求所有的学生，这样的“规格”不是太可笑了吗？！由于性格、志趣、理想、信仰、追求不同，学生对人生的价值的追求，必然是五彩缤纷的。有的学生可能受齐家、治国、平天下思想的影响，从小立下宏愿，为官一任，造福一方；有的学生喜欢指点江山，不惧刀光剑影、枪林弹雨，因此，志在边疆，保家卫国；有的学生视人病如己病，愿做生命的守护神，悬壶济世，治病救人；有的学生关心社会底层，同情弱势群体，因此选择做一名普普通通的志愿者，投身老少边穷地区，扶危济困；有些学生热心教育，关爱学子，甘做孩子王，三尺教坛挥洒汗水；有的学生喜欢舞文弄墨，因此皓首穷经，笔耕不辍，希望有朝一日，自己的作品藏之名山，传之后人……而这些人，可能无法身家千万，甚至两袖清风，但他们在某个领域，或者为他人、为社会，作出了应有的贡献，这些人为人称颂也罢，默默无闻也罢，都像小草一样青绿过，都像山花一样怒放过，都无愧于自己的人生。而这一部分人占社会成员的百分之八十以上，是维系我们这个社会正常运转不可或缺的力量，你能够说这些学生没有作为吗？你能够说这些学生辱没了老师的面子吗？没有！
　　不管你是倾城倾国的牡丹，还是无人知道的野花；不管你是长开不败日日新，还是瞬间即逝的昙花；不管你是自生自灭的空谷幽兰，还是随意开谢在篱边的雏菊，只要你的生命怒放过，你的生命就是灿烂的，你就没有辱没上帝赐给你的生命，你完全可以傲然于世。
　　——因为生命的价值是多元的。
　　
　　写作借鉴：对于董教授的话，社会上有两种声音，少数人附和，多数人批评。而本文则从辩证的角度立意，可谓独辟蹊径。作者首先赞同作为知识精英，在经济社会里，确实应该为自己为社会创造财富，因为贫穷不是社会主义，也不是人类社会发展的要求。接着明确指出董教授言论存在的错误，就是以财富作为唯一的价值观去衡量学生，不懂得人生价值是多元的。这样论证起来令人心悦诚服。