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摘要：民族文化是民族精神的火炬；民族服饰是各民族的精神家园，也是物质文明和精神文明的标志。鹤庆自古被称为文献名邦，民族文化遗产丰厚。本文对民族文化与民族服饰之间的内在联系进行了分析，针对鹤庆本地区多民族文化和服饰浅谈对民族服饰文化遗产保护的建议。
关键词：民族文化 民族服饰 传承 保护
民族服饰是民族文化的重要组成部分，怎样使少数民族服饰文化适应当前时尚潮流社会的发展，如何把少数民族服饰文化在现代社会传承和发扬下去成为重点研究项目。笔者以鹤庆民族服饰文化为主线，浅谈对民族服饰文化遗产保护的建议。
一、鹤庆民族文化的特点
鹤庆自古被称为文献名邦，民族文化遗产丰厚。包括有形的文化遗产，如民居、庙宇、造景、雕塑、碑刻、设施、工具、服饰、美术品、刻板印刷等等；无形的、口头的、非物质的遗产，如口承文学、环境知识、生立技术、消费习俗、交际礼节、节日庆典、信仰心理等。随着时代的发展，一些传统的优秀民族文化逐渐消逝。优秀民族文化是我们生命延续的文化血脉，我们是炎黄子孙，有义务保护、传承优秀文化遗产的责任。
二、民族服饰文化的意义
民族服饰的产生与发展，同文化、思想、道德、审美观念的演变发展、习俗的传承等密切相关，是各民族文化的直观体现。而鹤庆各民族的服饰千姿百态，风格独特，内涵深厚，不仅记载着不同民族的历史轨迹和文化内含，也装点出万紫千红的人类社会。
三、鹤庆多民族服饰文化的特点
白族妇女的服饰绚丽而不失大方，飘逸而不失端庄，具有鲜明的审美标准和文化体现。姑娘的服饰就是一首诗，头上顶的鹤冠样的头帕，身着温色的姊妹装，再罩以色差相对的坎肩，配以滚绣裤口的二郎裤、精工挑绣的围腰，就像一只腾飞的仙鹤。已婚妇女头包宝塔型的“鹤囊”，大有飞天仙女的风韵。白族妇女的服饰款式、尺寸及色彩，传承着《仙鹤造历法》的传说，可以说是一种历史文化的遗风。
甸南新娘装堪称白族服饰中的一枝独秀。它款式端庄、色彩艳丽、饰物精湛。穿在身上，月帽、翠彩、云彩，罩袿褂、彩裤、围腰、扎脚、船鞋、系帕及饰物相映成趣，组合成一部绚丽的“交响曲”，展示出大自然之美。
图腾和动物崇拜是服饰文化发展的始因。白依人的女装便是图腾崇拜的一种体现。据传，白依人的祖先是蜜蜂衍变而成，故白依子孙将自己的服饰仿照蜜蜂身段制作而成。虽然是用火草制作而成，并不华丽却朴实而独特，寄托着人们对祖先的真挚情怀，是白依人物质文明和精神文明的标志。
鹤庆苗族妇女的服饰除穿着绚丽多彩的角包头、花绣衣、百褶裙、花腰带外，那些琳琅满目的银制佩饰把她们装饰成一种独特的人文晶体。别小看这一件件精美的饰物，它可是男女间表达爱情的心声。服饰展示了苗族人的婚姻形态和进化。
服饰是人们把大自然的美融入现实生活中的一种美的载體。鹤庆傈僳族服饰上的绣花图案便是展示家乡奇山秀水、奇花异草、珍禽瑞兽等大自然美的集中体现。它激发人们对家乡、祖国、生活的热爱，振奋民族精神和光大人类文明。
四、传承与保护民族服饰
服饰是审美需求的产物，是社会美的交响曲，是传承地方民族文化的一种载体，是民族历史的轨迹，是体现人类文明的标志。民族服饰就是各民族的精神家园，它以绵绵永生的生命力跨越时空、延续至今，不仅传承着人类的文明，也传承着人类的历史。若我们摒弃了传统民族服饰，我们的文明史就会“断层”，优秀的民族文化将由此“断代”。为了让民族文化之血脉延续，对优秀民族文化必须保护、传承、弘扬。保护是首要的，只有在保护好优秀的传统民族文化前提下，才能更有效地传承和弘扬优秀的民族文化。我们有义务保护、传承优秀文化遗产的责任，我们应采取有利措施对优秀传统民族服饰加以保护。
首先，要让鹤庆各民族特色的民族服饰走进校园，走进课堂，让中小学生能对民族服饰进一步了解，让他们用美的眼光去欣赏民族服饰魅力，让他们懂得民族服饰文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，让更多的人去了解、传承民族服饰文化，让更多的人能穿上民族服饰去体验民族服饰的美，为民族服饰的传承打下坚实的基础。
其次，要充分发挥民族服饰传承人的自身力量，要尊重优秀的民族服饰制作技艺传承人的成果，不仅是精神上对其鼓励，还要对其进行物质奖励。
再次，健全保护机制，落实好民族服饰保护措施和相关政策、法规，逐步建立科学、高效的传承保护体系，进一步开发和引导市场。
最后，要加强宣传、营造氛围，提高人们对民族服饰文化保护的重要性和必要性的认识，让更多的人在传统节日中穿上自己本民族的服饰。还可以在本地区举行每年1至2场民族服饰展演，让更多的人来欣赏体验民族服饰文化的魅力。
（作者简介：刘锋，男，本科，鹤庆县文化馆，中级馆员，研究方向：群众文化）（责任编辑 葛星星）
关键词：民族文化 民族服饰 传承 保护
民族服饰是民族文化的重要组成部分，怎样使少数民族服饰文化适应当前时尚潮流社会的发展，如何把少数民族服饰文化在现代社会传承和发扬下去成为重点研究项目。笔者以鹤庆民族服饰文化为主线，浅谈对民族服饰文化遗产保护的建议。
一、鹤庆民族文化的特点
鹤庆自古被称为文献名邦，民族文化遗产丰厚。包括有形的文化遗产，如民居、庙宇、造景、雕塑、碑刻、设施、工具、服饰、美术品、刻板印刷等等；无形的、口头的、非物质的遗产，如口承文学、环境知识、生立技术、消费习俗、交际礼节、节日庆典、信仰心理等。随着时代的发展，一些传统的优秀民族文化逐渐消逝。优秀民族文化是我们生命延续的文化血脉，我们是炎黄子孙，有义务保护、传承优秀文化遗产的责任。
二、民族服饰文化的意义
民族服饰的产生与发展，同文化、思想、道德、审美观念的演变发展、习俗的传承等密切相关，是各民族文化的直观体现。而鹤庆各民族的服饰千姿百态，风格独特，内涵深厚，不仅记载着不同民族的历史轨迹和文化内含，也装点出万紫千红的人类社会。
三、鹤庆多民族服饰文化的特点
白族妇女的服饰绚丽而不失大方，飘逸而不失端庄，具有鲜明的审美标准和文化体现。姑娘的服饰就是一首诗，头上顶的鹤冠样的头帕，身着温色的姊妹装，再罩以色差相对的坎肩，配以滚绣裤口的二郎裤、精工挑绣的围腰，就像一只腾飞的仙鹤。已婚妇女头包宝塔型的“鹤囊”，大有飞天仙女的风韵。白族妇女的服饰款式、尺寸及色彩，传承着《仙鹤造历法》的传说，可以说是一种历史文化的遗风。
甸南新娘装堪称白族服饰中的一枝独秀。它款式端庄、色彩艳丽、饰物精湛。穿在身上，月帽、翠彩、云彩，罩袿褂、彩裤、围腰、扎脚、船鞋、系帕及饰物相映成趣，组合成一部绚丽的“交响曲”，展示出大自然之美。
图腾和动物崇拜是服饰文化发展的始因。白依人的女装便是图腾崇拜的一种体现。据传，白依人的祖先是蜜蜂衍变而成，故白依子孙将自己的服饰仿照蜜蜂身段制作而成。虽然是用火草制作而成，并不华丽却朴实而独特，寄托着人们对祖先的真挚情怀，是白依人物质文明和精神文明的标志。
鹤庆苗族妇女的服饰除穿着绚丽多彩的角包头、花绣衣、百褶裙、花腰带外，那些琳琅满目的银制佩饰把她们装饰成一种独特的人文晶体。别小看这一件件精美的饰物，它可是男女间表达爱情的心声。服饰展示了苗族人的婚姻形态和进化。
服饰是人们把大自然的美融入现实生活中的一种美的载體。鹤庆傈僳族服饰上的绣花图案便是展示家乡奇山秀水、奇花异草、珍禽瑞兽等大自然美的集中体现。它激发人们对家乡、祖国、生活的热爱，振奋民族精神和光大人类文明。
四、传承与保护民族服饰
服饰是审美需求的产物，是社会美的交响曲，是传承地方民族文化的一种载体，是民族历史的轨迹，是体现人类文明的标志。民族服饰就是各民族的精神家园，它以绵绵永生的生命力跨越时空、延续至今，不仅传承着人类的文明，也传承着人类的历史。若我们摒弃了传统民族服饰，我们的文明史就会“断层”，优秀的民族文化将由此“断代”。为了让民族文化之血脉延续，对优秀民族文化必须保护、传承、弘扬。保护是首要的，只有在保护好优秀的传统民族文化前提下，才能更有效地传承和弘扬优秀的民族文化。我们有义务保护、传承优秀文化遗产的责任，我们应采取有利措施对优秀传统民族服饰加以保护。
首先，要让鹤庆各民族特色的民族服饰走进校园，走进课堂，让中小学生能对民族服饰进一步了解，让他们用美的眼光去欣赏民族服饰魅力，让他们懂得民族服饰文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，让更多的人去了解、传承民族服饰文化，让更多的人能穿上民族服饰去体验民族服饰的美，为民族服饰的传承打下坚实的基础。
其次，要充分发挥民族服饰传承人的自身力量，要尊重优秀的民族服饰制作技艺传承人的成果，不仅是精神上对其鼓励，还要对其进行物质奖励。
再次，健全保护机制，落实好民族服饰保护措施和相关政策、法规，逐步建立科学、高效的传承保护体系，进一步开发和引导市场。
最后，要加强宣传、营造氛围，提高人们对民族服饰文化保护的重要性和必要性的认识，让更多的人在传统节日中穿上自己本民族的服饰。还可以在本地区举行每年1至2场民族服饰展演，让更多的人来欣赏体验民族服饰文化的魅力。
（作者简介：刘锋，男，本科，鹤庆县文化馆，中级馆员，研究方向：群众文化）（责任编辑 葛星星）