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一次,我需要拍摄一些照片用于制作课件,手头却没有相机,就想到向学生求助。于是,一大早,我就到班上了解哪些同学家里有数码相机,并选中伶俐可爱的安琪。下午,我便急匆匆地走进教室,心想:不等我坐下来,安琪一定会迫不及待地“奉上”她的数码相机。可是,一直等我走到桌前,坐了下来,还是没有什么动静。看了看坐在后面的安琪,她正专心致志地看书,我心想:难道这小姑娘忘了不成?没忍心打扰安琪,我开始准备批改作业。这时,我发现一张折叠着的小纸条躺在我的桌上。我好奇地打开纸条,一句话映入我的眼帘:“汤老师:要借数码相机,请先写个借条。”我先是一愣,进而又为此事暗暗叫好!
一好:师生关系和谐民主
试想,如果没有民主的氛围、和谐的师生关系,学生哪敢提出这样的要求?所以,我为我班学生有这样的行为而感到自豪,因为这正反映了师生关系的一大进步。德国著名哲学家布贝尔深刻地指出:师生关系既是人与人关系在教育领域中的体现,更是教师和学生作为人而存在和发展的独特方式,具有无可比拟的教育力量。师生之间的这种具有社会性的交往过程,能够使学生体验并获得人际交往技能和交往品质。从要求“写借条”开始,学生会慢慢培养起“欠债还钱”、“言必行,行必果”等作为公民必备的诚信意识和品质。近些年来,各方一直呼吁:要培养“公民”而不是“臣民”。我想,建立民主、和谐的师生关系,不仅是培养塑造现代公民的重要基础,而且是一个充满意蕴的动态的教育过程。
二好:学生勇于追求平等地位
通常,人们认为,让别人写借条,是不信任别人的表现。事实上,不写借条对于双方来说是不平等的。所以,学生敢于要求教师写借条,反映出学生对自己的合法利益和平等地位进行保护的意识的觉醒。“我借给你相机,你给我借条”才真正使双方处于平等的地位。学生敢于挑战传统意义上的“教师权威”,敢于追求属于自己的“平等”,这让我感到十分欣喜。
三好:教师不再专制霸权
也许很多教师(包括我自己)在若干年前会把这样的学生看做“另类”甚至“异端”,对学生的“忤逆”行为大声训斥:“放肆!还敢跟老师提条件,明天给我乖乖地把相机带过来!”而今天,现代文明、现代教育的观念日益改变着我们,使我们清醒地认识到霸权的危害,进而让我们主动改变司空见惯的教育行为。从中我们看到了自己的进步和社会的进步。的确,我们应当与学生真诚地“面对面”,尊重、理解是我们对待学生的“关键词”。
课后,我找来安琪,非常认真地说:“明天把相机带来,我们一手交条,一手交货,怎么样?”谁知“调皮鬼”安琪变魔术般地从背后取出相机,说:“怎么样?汤老师,现在就写吧!”我俩相视一笑。
(编辑 韩春梅)
一好:师生关系和谐民主
试想,如果没有民主的氛围、和谐的师生关系,学生哪敢提出这样的要求?所以,我为我班学生有这样的行为而感到自豪,因为这正反映了师生关系的一大进步。德国著名哲学家布贝尔深刻地指出:师生关系既是人与人关系在教育领域中的体现,更是教师和学生作为人而存在和发展的独特方式,具有无可比拟的教育力量。师生之间的这种具有社会性的交往过程,能够使学生体验并获得人际交往技能和交往品质。从要求“写借条”开始,学生会慢慢培养起“欠债还钱”、“言必行,行必果”等作为公民必备的诚信意识和品质。近些年来,各方一直呼吁:要培养“公民”而不是“臣民”。我想,建立民主、和谐的师生关系,不仅是培养塑造现代公民的重要基础,而且是一个充满意蕴的动态的教育过程。
二好:学生勇于追求平等地位
通常,人们认为,让别人写借条,是不信任别人的表现。事实上,不写借条对于双方来说是不平等的。所以,学生敢于要求教师写借条,反映出学生对自己的合法利益和平等地位进行保护的意识的觉醒。“我借给你相机,你给我借条”才真正使双方处于平等的地位。学生敢于挑战传统意义上的“教师权威”,敢于追求属于自己的“平等”,这让我感到十分欣喜。
三好:教师不再专制霸权
也许很多教师(包括我自己)在若干年前会把这样的学生看做“另类”甚至“异端”,对学生的“忤逆”行为大声训斥:“放肆!还敢跟老师提条件,明天给我乖乖地把相机带过来!”而今天,现代文明、现代教育的观念日益改变着我们,使我们清醒地认识到霸权的危害,进而让我们主动改变司空见惯的教育行为。从中我们看到了自己的进步和社会的进步。的确,我们应当与学生真诚地“面对面”,尊重、理解是我们对待学生的“关键词”。
课后,我找来安琪,非常认真地说:“明天把相机带来,我们一手交条,一手交货,怎么样?”谁知“调皮鬼”安琪变魔术般地从背后取出相机,说:“怎么样?汤老师,现在就写吧!”我俩相视一笑。
(编辑 韩春梅)