儒家法律教化思想与唐代司法

来源 :盐城师范学院学报:人文社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jxjc_2008
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
中国古代社会的司法不同于现代意义上的司法,既不存在现代意义上的专门司法机关,也没有专职司法人员,但在适用法律审理具体案件上却有着类似的做法。不仅如此,受儒家法律教化思想的深远影响,中国古代的司法还发挥着重要的教化功能,这在唐律的实施和唐代的司法中得到了鲜明的体现。在中央司法方面,由于唐代君王深受儒家学说的影响,其司法观念无不带着儒家法律教化思想的痕迹,从而在案件的审理中得以体现;在地方司法方面,由于地方官员大都深谙儒家经义,在具体的案件审理中无不反映儒家的法律教化思想。从具体的案例来看,唐代不仅“依法断案
其他文献
盐城平民诗人吴嘉纪“一生不出东淘路,自有才名十五州”。他的安丰书写较为集中于范公堤与陋轩,前者是贯穿安丰的著名海堤,也是东台海滨平民生活变迁的历史见证;后者是吴嘉纪
晚清民国时期词学批评中的晏殊论,主要体现在四个维面:一是艺术渊源论;二是词作技巧论;三是艺术风格论;四是词人比较论。批评家们探源溯流,将晏殊与冯延巳、温庭筠、韦庄之词
城市边缘地带的发展既受到城市中心辐射作用的影响,又受到乡村向城市集聚的冲击。通过发掘地方固有的文化特色,树立地方形象,特别是城市近郊乡村的形象,是激活地域之“华”的
因交通不便,来游者少,清初盐城实为僻乡隐居之地。有着浓厚遗民色彩的清初盐城诗人,以盐城与东淘(盐城东台)为基点,与清初诗人交游往来,并形成以宋曹与吴嘉纪为代表的双峰并
先秦儒家以教人做有道德的人为核心,以部署人间伦理秩序为归宿。对于先秦儒家如何以道德人格安顿伦理秩序的问题,学界在先秦儒家道德人格的基本内涵、主要特征与价值启示,先
江苏沿海发展研究院是盐城师范学院打好"师范、沿海、老区"三张牌的重要省级科研平台,其前身为成立于2007年4月的江苏沿海开发研究中心,是学校正处级建制的管理与科研机构,拥
为探讨大学生共情能力与道德判断的关系以及内疚感与伤害感知在两者间的作用,本研究采用中文版人际反应指针量表(IRIC)、内疚感问卷、伤害感知问卷和道德判断问卷对某高校550
长期以来,高校教育评价体系都存在唯论文、唯学历、唯奖项、唯职称、唯“帽子”的不良倾向,这给高校教学科研和青年教师发展等带来诸多不利影响,导致许多青年教师专业发展意
气候资源与气象要素具有不同的涵义,否定气候资源为国家所有的学者混淆了两者的区别。特定区域的气候资源可以以证照的方式加以特定化,完全符合物权客体的要求。气候资源为国
从政策构建的基本逻辑来看,盐城市大市区范围的五个人才政策文件的制定遵循了“战略制度机制”的思路,由此形成了盐城市人才政策的一个较为完整的体系。采用词义计量的内容分