□ [西安] 陈忠实（“茅盾文学奖”获奖作家、中国作协副主席、陕西省作协主席、本刊编委）
　　
　　酹江月
　　——香港回归感赋
　　云开飞虹，神州望，钟声撩拨心声。分分秒秒，重如槌，教我泪纷血涌。北国南海，演歌练舞，期盼七月同庆。铁栅断处，血脉一日接通。
　　难诉百五十年，屈辱一页，兽行到寿终。“一国两制”大思维，主权不可议争。壮哉斯言！纵有铁腕，难续旧梦。何须再问，“丧钟为谁而鸣”！
　　（1997年6月20日作）
　　这首词作于10年前的6月，正是香港回归倒计时敲到最后几槌的时候，也是中国人被这槌击的钟声撩拨得不可按捺的时候。我也是那晚被这钟声撞击得怦然心动的一个中国人。尽管素来深深畏怯名目繁多的古体词牌严密的平仄格律，我却顿生勇气不管不顾写起词来，只求得词意顺畅，节奏明朗，可以尽兴倾注那份情感。
　　那真是一个激荡情感的日子，我的心里敲响着倒计时的钟声。我无法阻止这样的联想，“丧钟为谁而鸣？”这钟声，响在殖民者心头无疑是丧钟。这是无法替改、无法逆转也无法掩耳回避的钟声。
　　伴着这倒计时的钟声，我的心里就只轰响着一句四川口音的声音：主权是不能谈判的。这句话没有加一个字的修饰，也不见任何带锋芒的字词，却是一种最准确最坚定的表述。容不得对手有任何回旋的余地，连试探和商议的可能都不留一缕空间，甚至容不得你把思谋已久的话说出口。这是最典型的邓小平语言。这是关于香港回归这个历史性盛事的最核心的语言表述，最恰当最简约的邓氏语言风范，一个个人魅力鲜明的大国领袖的精神气质胸怀气象便弥漫开来。
　　再一次回嚼邓氏这句经典话语，又想起了我的陕西乡党蒲城人王鼎。他是道光帝的宰相兼军机大臣，又是道光帝幼学的老师。道光向他征询派谁去广州禁烟时，他极力推荐林则徐。道光帝后来惩罚林则徐，把他贬斥到新疆的同时，也把王鼎支使到河南去防洪治水。王鼎治水完工回到朝廷，道光帝已经完全被穆彰阿等投降派掌控。王鼎孤立无援却不改易主张，甚至抓住道光帝的龙袍，不抗敌不禁烟便不得退堂下朝……最后绝望的是我的乡党王鼎。他跑到圆明园，用一丈白绫把自己悬在梁上，企望以死谏影响道光皇帝。他把一绺写着谏言的字条揣在怀里，后人把其内容概括称为“四不可”：“条约不可轻许。恶例不可先开。穆不可用。林不可弃。”王鼎的谏言和他的性命，挡不住英国的坚船利炮，也挡不住投降派的唾沫，更谏不醒道光帝软弱里苟且偷生的梦。
　　香港回归后次年的冬天，我到蒲城县寻访王鼎的足迹，在一个土打围墙的院子里，见到几样王鼎的遗物和照片。面对这个血性汉子，我不由得吟诵起邓氏“主权是不能谈判的”这句话。从王鼎舍命都不能改变一个国家和民族的耻辱，到邓氏沉毅地把这句话说给撒切尔夫人，我更切实地体验到什么叫尊严。
　　（2007年6月13日）