橘朴的中国社会和国家论

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日本最近的研究认为,昭和时期超国家主义多受到大正“社会的发现”思潮①的影响,是在追求超越近代主权国家的价值.针对此观点,本文以橘朴为例,指出大正“社会的发现”思潮发现的是民族社会,20年代的橘朴同时处在大正“社会的发现”思潮和“支那非国”论的影响下,强调作为“他者”的“支那民族”的特性,并以此为根据为中国构想了一种变则式的国家像.在满洲事变后,提出了亚细亚联合论和新重农主义,试图从理论上消灭“他者”,却终于无法超越“民族”这个概念.
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