【摘 要】
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传统存在论的主题是“在者在”,但因其视域囿于物的世界,结果是它遗忘了存在,基础存在论跃过物的世界进入了人的生活世界,以“此在”代替“物在”试图“说”出存在,但终因限
【基金项目】
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基金项目：国家社会科学基金重点项目“超越审美现代性-马克思的政治美学研究”（13AZD028）,国家社会科学基金重大项目“马克思主义政治哲学重大基础理论问题研究”（15ZDB002）
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传统存在论的主题是“在者在”,但因其视域囿于物的世界,结果是它遗忘了存在,基础存在论跃过物的世界进入了人的生活世界,以“此在”代替“物在”试图“说”出存在,但终因限于主体性思路误导了问题而走不出存在论的悖论性困境.鉴于“存在”的急迫,存在论的事情在于告别过去并重新出发,海德格尔认为,在思辨终止的地方,“存在何以可能”采取全新的艺术叙事,正是在艺术世界中人们有望抓住存在的真理,由此,艺术存在论打开了人类未来的-种可能生活.但恰恰是在这里,历史唯物主义表达了不信任：强行将艺术问题拉入存在论视域而放弃对资本主义
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