【摘 要】
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儒家的“言”教包含着工具性、媒介、管理和传承三重教育功能，道家的“无言”之教在内涵上是智慧的教育、心灵精神的教育、美的教育。儒家的“言”教不舍“身”教，形成“言传身
【机 构】
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中国石油大学文学院,山东青岛,266580
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儒家的“言”教包含着工具性、媒介、管理和传承三重教育功能，道家的“无言”之教在内涵上是智慧的教育、心灵精神的教育、美的教育。儒家的“言”教不舍“身”教，形成“言传身教”、偏向外在的教育传统；道家“无言”之教的智教、心教、美教形成偏向内在的教育传统。道家和儒家“内”、“外”思想的差异形成互补的结构，演变为中国古代完善的教育传统，也对中国当代高等教育中存在的功利化倾向、师德师风和素质教育质量提升等问题的解决和改革予以积极的启示。
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