【摘 要】
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隋唐之前,中国视印度为佛教世界的中心,视域外僧人为弘法者、译经者;隋唐之后,中国佛教本土认同逐渐强化,域外僧人的角色随之不断转变.在五台山圣山认同的形成过程中,域外僧
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隋唐之前,中国视印度为佛教世界的中心,视域外僧人为弘法者、译经者;隋唐之后,中国佛教本土认同逐渐强化,域外僧人的角色随之不断转变.在五台山圣山认同的形成过程中,域外僧人是巡礼活动最初的权威参与者,随后又率先接受佛教世界多元认同.“圣山化”之后产生的“国际化”的互动情境,有助于族际间文化交流,是五台山成为中外佛教文化交流枢纽的关键因素.
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