在读完冯友兰的《中国哲学简史》后，就想了解王阳明的心学。然他的《传习录》为文言，读来太慢，故买了王觉仁所著《王阳明心学——修炼强大内心的神奇智慧》来读，发现这的确是一本极好的书。
　　这本书用极其通俗、生动的语言，将王阳明的心学与当下社会病痛完美地契合于一体，如冯友兰先生提出的那样，由“照着讲”走向“接着讲”，以今日国人的精神需求、价值关切和审美趣味为切入点，解决了今人诸多人生之困惑。我尤为赞同其中几个观点，在这里与诸君切磋分享。
　　忠于内心是强大内心的第一步。王觉仁说，在今天的语境下，“所谓‘忠君’也应该理解成敬业精神或职业道德。”当今社会提倡敬业精神，但每每提到这个词语的时候，很多人又会报以哂笑。以教师为例，很多时候，我们是“被敬业”：整天干不完的事，开不完的会。现在的教育忽然比过去复杂了很多，作为教师，不仅要会教书，还要会育人、会考试、会写论文等等。我们的“业”无形中庞大了起来。这样的“敬业”让很多为教师者身心俱疲，何谈幸福。
　　处于这种困境中的“敬业者”是看错了地方。他们的眼睛总是关注“外面”的事物：领导、学生、家长、评价。他们忘却了自己选择这份职业的初心。如果说“教育”是我们的“君”，那么我们就应该着眼于内心。王觉仁说：“忠，既不是一种外在强加的道德规范，也不是一种基于尊卑等级秩序的无条件服从，而是一个人对自身职责的忠实履行，以及对心中道德法则的敬畏和坚守。”我从来以為工作不会将人压倒，内心的迷茫与困惑才是打败自己的劲敌。故，在纷繁的事物中守住内心，便自会拥有强大的力量。
　　尘世即净土，人间即天堂。王阳明说：“不离日用常行内，直造先天未画前。”我们一直以为是尘世的烦扰阻碍我们的净化与找寻，岂不知，寻求人生的本源根本就不必看破红尘，逃离俗世。因为“真正的修行必然要在油盐酱醋的日常生活中进行，也必然要在混乱扰攘的尘世中完成。”那么，究竟是什么让我们如此浮躁忙乱？又如何在尘世中修炼一颗宁静的心呢？且看王觉仁在书中讲述的一个小故事。
　　有僧问大珠慧海禅师：“修道时如何用功？”慧海说：“饥来吃饭，困来即眠。”问：“所有人不都这样？难道他们同师父一样用功？”慧海说：“不同。他们吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不同也。”
　　由此可见，要想获得心的宁静，就要有将诸事放下的本领。故，首先要打扫的是我们的内心，而非所谓的尘世纷争。不要埋怨工作多，也不必计较意见相左。让你的心灵井然有序，便会拥有一颗宁静的心。
　　《王阳明心学——修炼强大内心的神奇智慧》实在是一本好书，它告诫世人，拿出所有的诚意，践行你的良知，指向内心修行，消除名利贪念，便能远离痛苦，走出迷惘，进入最为自由的人生境界。
　　（作者单位：北京外国语大学附属苏州湾外国语学校）