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在山东潍坊，如果说有什么可以向外地人提起的，那就是风筝。但当你走在繁华的潍坊街头时，你感觉不出它与别的城市有什么不同。没有无处不在的风筝和与风筝有关的标志，即使在4月20日一一第24届潍坊国际风筝会这样特殊的日子里，也只能在指定的浮烟山国际放飞场才能看到郑板桥所描绘的昔日潍县放风筝的情景：“纸花如雪漫天飞。娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”
260年时光流转，老潍县的模样已随风吹雨打去。古老的风筝作坊，市井的狂欢，所有关于风筝的传奇和遐想，似乎只有在历史的风尘中才能找寻。
老潍县的缩影
闻名遐迩的“风筝之都”，还有一个地方，可以寻找到昔日潍县的影子。那就是“风筝村”杨家埠。
杨家埠，位于潍坊市区东北15公里处，是与天津杨柳青、苏州桃花坞齐名的三大木版年画生产地。木版年画和风筝，在当地占有同样重要的地位，当地人最爱说的一句话是：“俺村一千号人，五百人印年画，五百人扎风筝。”杨家埠年画采用木版套印，勾描、刻版和印刷全部是艺人手工完成，在构图上追求饱满，颜色浓艳抢眼，画面形象概括而夸张。以前，看谁家日子过得怎么样。就看他家里堆了多少画版，画版越多家境就越殷实。如今，要看谁家富不富裕，则看他家里的风筝做得怎么样，店开得大不大。
在这个300户人家的村子里，几乎家家都做风筝。家家都开有风筝店。在杨家埠的民间艺人中。很多是集木版年画与扎制风筝于一身的高手，他们把印制好的木版年画剪贴在风筝上，形成独具年画色彩的“杨家埠风筝”。
据当地艺人介绍，历史上杨家埠多产硬翅型风筝。一个风筝由七根尺寸不同的竹条绑扎成骨架，两侧边缘高中间凹，形成通风道，翅的端部向后倾。使风从两翅端部逸出。风筝画面各种各样，有牛郎织女、有仙鹤童子、有八仙过海，取材多为人们喜闻乐见的民间传说，一只风筝就是一则美妙的故事。
走进杨家埠，几百家风筝店在眼前一字排开，足有1公里长，形成一道独特的街景，五颜六色的招牌和千姿百态的风筝造型。让人恍然进入一个缤纷世界。大多数人家前为店面，后为扎制车间，中间用玻璃隔断，顾客在选购风筝的同时可以看到制作风筝的每一个过程，这种形式为他们招揽了更多的游客和购买者。 每年这个时节，是杨波最忙碌的日子。作为“杨家埠民间艺术大观园”的销售经理。他每天除了要应付来自世界各地的风筝订单，还要接待十多个旅游团。
“大观园”位于风筝街的尽头。是一个村办企业，前身为建于1986年的国内最大的风筝厂“杨家埠风筝厂”。 “大观园”是自然形成的过程，这里保留着完整的明清建筑和年画风筝作坊，随着近几年前来参观的人数增多，村委会决定利用得天独厚的自然优势，打造成了今天这个以民风民俗为主体、年画风筝为主导的旅游休闲地。在园里，风筝制造厂是其中一块业务，也是整个大观园的经济支撑。
风筝节举办期间，来自世界各地的观光者穿梭往来，热闹非凡。旅游带来了人气，扩大了知名度，也促进风筝打开更广阔的销路。“我们的产品主要销往美国、马来西亚、日本、韩国、新加坡、香港等数十个国家和地区。一年能卖100多万只。产值上千万元。”杨波说，“杨家埠风筝是地方性和艺术传统的结合，又是实用性和美的结合。我们的风筝系全手工制作而成。”35厘米。放飞场地要选择平坦而开阔的地方，这里风向和风速都比较稳定。说到兴致处，杨红卫念起了放风筝的口诀：“风筝下沉。则轻提之；风筝倾倒，则徐带之；风筝右偏，则右掖之；风筝左偏，则左掖之。”
杨红卫家的墙上挂着她的爷爷杨同科的遗照。她说。爷爷不仅是风筝扎制高手。更是绘画大师。其过人之处就是有“悬笔绘画”的绝活。做风筝的一般程序是先在绢丝上把画画好了再糊上去，而她爷爷做风筝，是先把风筝扎好，左手托着风筝。右手握笔，直接往上画。当年的杨老先生已经堪称艺术大师了。据说，以前潍坊风筝有十一名家，杨同科是其一。他们的存在，使潍坊风筝从一般的玩具，上升为有价值的工艺品。成为潍坊地方文化的重要组成部分。杨红卫很小的时候就跟爷爷学艺，她制作的“百子乘龙”，采用了最常见的串式，串起儿童快乐生活的一些画面：踢毽子、放风筝、捉迷藏、跳绳等，每个画面都像是一幅精彩的年画，这样的风筝，真正做到了“挂在墙上是年画。飞上天的是风筝”。
过去杨家埠的手艺人文化程度不高，技艺通过口诀传授。杨红卫现在带了好几个弟子。“做风筝不难。看看就会。但做好不容易，靠坚持，靠感觉。手的感觉，心的感觉。”幸运的是，跟其他地方许多传统工艺后继无人的情境不同，愿意学做风筝的年轻人还不少。“掌握了这门技术，自己开店一年一般都能挣上十来万。”杨红卫朴实的语言。无意道出了促进潍坊风筝向前不断发展的真谛。
王家庄子的变迁
地处齐鲁之邦的潍坊，是历史上著名的手工业之乡。素以“三百铜炉匠，九千绣花女。十万织布机”著称，文化和手工业的发达，带来了手工艺品的繁荣。
在宋代。风筝成为一种流行于民间的娱乐活动。作为一种技艺，放风筝的人同杂技演员一样，被称为“赶趁”，逢庙会、集市、节日或庆典时，都有专人制作和放风筝。潍坊风筝之所以能够盛行不衰、不断发展。就与它的商品性密切相关。
改革开放以后，风筝的商品性越来越明显，使得越来越多的民间风筝制作者加入其中，他们多数是农民和手工艺人，在艺术上没有经过专门的训练。他们按照自己对生活的直观感受和审美习惯，无拘无束地表达理想和愿望。他们的风筝，无论是造型、用料、色彩的配置和制作风格，都带有浓厚的乡土气息。近几年来，由于广大专业美术工作者、科技人员、工人、城镇居民踊跃参加风筝活动。充分发挥了现代工艺的优势，在继承传统风筝的基础上。创造出了崭新的现代风筝。现代风筝的主要特点是重视新材料、新工艺的运用，造型简洁、明快、清新、巧妙。具有鲜明的时代性。王家庄子就是其中的代表。
从潍坊城区往西，乘车沿309国道约行40分钟，便来到了坊子区眉村镇王家庄子村。村里的路全部进行了硬化、绿化。路灯杆上的标志牌标着街道“克隆”了潍坊城街道的名字：福寿街、和平路、行政街……除了一两户门前摊着的没晒干的小麦、路两旁一排排的竹竿、竹片和过往的车辆，街上看不到有人闲逛。一打听，原来“都在家扎风筝呢。”
王世千的“海天”风筝厂在王家庄子算是中等规模。一字排开的12间厂房里一片忙碌的景象：机器把纱布裁成—般大小，包在扎好的骨架上，大型的缝纫机“咯哒、咯哒”地跑线、包边……工人们围在长长的台旁“扎、裁、裱、绘、装”一刻不停。与杨家埠不同的是，王家庄子扎风筝都用机器，画面是机器印上去的，骨架用的是玻璃钢棍，它比竹子轻快，少了许多工序。手工含量的减少，优点 是流水作业，效率高，十几个工人一年能产2D多万只风筝。但缺点也很明显，生产出来的产品千篇一律，没有手工风筝的神秘感和亲切感。虽然王家庄子的单只风筝没有杨家埠那么值钱，但总体利润则要高出很多。
王家庄子村年生产100万只以上的风筝厂有50多家，在本地只做零售。大部分批发到港、澳、台、大连、义乌等地。王世千的大儿子在潍坊有个办事处，专门跟外地客户打交道，他平时则在家里琢磨新品种。
“要说艺术性，我们比不过杨家埠，但我们会在花样上下足工夫。”说着，他随手拿起一只蝴蝶风筝，蝴蝶的翅膀上印着的是福娃图案。“我们经常会设计新的图案，在市场上很受欢迎。”
王家庄子村的风筝起源于明、清，但大规模生产是在上世纪70年代。近年来，在当地政府的引导下。该村的风筝扎制业突飞猛进，已发展为放飞、观赏、广告3大类，100多个品种，村里还专门成立了风筝协会，帮助村民们通过网上洽谈、订单业务、委托购贷等贸易形式做生意。客户如果有特殊要求，只要一天时间，协会的设计人员就可拿出样品。极大满足了客户个性化、多样化的需求。
据镇里一位工作人员介绍：“目前当地已有风筝专业户500多个，从业人员达3000多人，每年扎制风筝约600075只，实现销售收入9000万元。不久前。镇上又开发建设了占地100亩的风筝市场，要把风筝产业进一步做强、做大、做活。”
行走在王家庄子，会感觉到一种与杨家埠迥异的状态。这里显然更加现代，从村里的建筑就可以看出。市场化程度的加深，使得这里的人连走路都比杨家埠人迈得更快。但很难说哪种状态更好。对传统手工艺而言。既不能故步自封，拒绝现代技术手段的运用。也不能摒弃传统，走一条毫无特色之路。推陈出新，和谐发展，才是最理想的状态。
一只风筝，一座城
风筝并非潍坊独有，大师也并非潍坊独有。对这个行业稍微熟悉的人，至少可以数出：北京的曹式风筝以及风筝金(金福忠)和风筝哈(哈国梁)，天津的魏元泰，安徽的马相白和斯兰庭……甚至，江苏南通的灯火风筝，比潍坊风筝显得更有视觉冲击力。但为什么偏偏是潍坊?为什么其他地方的风筝日渐式微，它却越来越焕发活力?
揣着这样的疑问。记者走进了潍坊世界风筝博物馆。潍坊世界风筝博物馆是我国第一座大型风筝博物馆。建筑面积8100平方米，共设有八个展厅，以翔实的风筝文物资料以及照片、文字、绘画、复制品等。全面展示了风筝的历史文化、现代文化、国际文化及延伸文化，成为了传播和弘扬风筝文化的艺术交流中心。
滕馆长说，潍坊风筝的崛起和良好发展，主要源于两个方面。
首先是它有发展的土壤。潍坊是风筝的故乡。早在明朝，这里的风筝已进入兴盛时期，清嘉靖年间就出现了专门从事风筝制作的艺人。但它流传至今的真正原因不在于少数艺人的谋生经营，而在于人民大众的喜爱，大家都是放飞者。又都是制作者，加上清明节前后的放飞习俗，使得大家有了互相观摩学习、切磋技艺的机会。自然而然推动了风筝制作技艺的不断提高。
其次是它有政府切实的扶持。自1984年开始的一年一度的潍坊国际风筝会，使潍坊人找到了一条适合自身发展之路。“风筝牵线、文体搭台、经贸唱戏”的办会宗旨，使潍坊迅速走向世界，不仅提高了知名度，从中也获得了实惠。单就今年4月举办的第24届国际风筝会。潍坊市签订和拟签订的合同项目多达197个，合同利用市外资金216.1亿元。仅新增旅游客源就高达160多万人次，新增旅游收入5.78亿元。这个数字足以让许多省会城市眼红。这就是风筝的力量!
政府的力量更多的时候还体现对细微处的落实上。在其他很多地方，协会多是虚有其名，没有多少实际的对行业进行引导和帮助的举措，而潍坊市一个村成立的风筝协会，却成为当地风筝厂离不开的“智囊”。
走在潍坊街头，你几乎看不到风筝，但你能感受到风筝的无处不在。这里每寸土地上崛起的高楼。完善的市政设施，都与风筝有关。“我也不知道天空多美妙。请你替我瞧一瞧，看你穿越云端飞得很高……”潍坊风筝未来的发展命运如何，谁也无法预料，但它的成功经验，值得许多行业、许多地方政府借鉴。
260年时光流转，老潍县的模样已随风吹雨打去。古老的风筝作坊，市井的狂欢，所有关于风筝的传奇和遐想，似乎只有在历史的风尘中才能找寻。
老潍县的缩影
闻名遐迩的“风筝之都”，还有一个地方，可以寻找到昔日潍县的影子。那就是“风筝村”杨家埠。
杨家埠，位于潍坊市区东北15公里处，是与天津杨柳青、苏州桃花坞齐名的三大木版年画生产地。木版年画和风筝，在当地占有同样重要的地位，当地人最爱说的一句话是：“俺村一千号人，五百人印年画，五百人扎风筝。”杨家埠年画采用木版套印，勾描、刻版和印刷全部是艺人手工完成，在构图上追求饱满，颜色浓艳抢眼，画面形象概括而夸张。以前，看谁家日子过得怎么样。就看他家里堆了多少画版，画版越多家境就越殷实。如今，要看谁家富不富裕，则看他家里的风筝做得怎么样，店开得大不大。
在这个300户人家的村子里，几乎家家都做风筝。家家都开有风筝店。在杨家埠的民间艺人中。很多是集木版年画与扎制风筝于一身的高手，他们把印制好的木版年画剪贴在风筝上，形成独具年画色彩的“杨家埠风筝”。
据当地艺人介绍，历史上杨家埠多产硬翅型风筝。一个风筝由七根尺寸不同的竹条绑扎成骨架，两侧边缘高中间凹，形成通风道，翅的端部向后倾。使风从两翅端部逸出。风筝画面各种各样，有牛郎织女、有仙鹤童子、有八仙过海，取材多为人们喜闻乐见的民间传说，一只风筝就是一则美妙的故事。
走进杨家埠，几百家风筝店在眼前一字排开，足有1公里长，形成一道独特的街景，五颜六色的招牌和千姿百态的风筝造型。让人恍然进入一个缤纷世界。大多数人家前为店面，后为扎制车间，中间用玻璃隔断，顾客在选购风筝的同时可以看到制作风筝的每一个过程，这种形式为他们招揽了更多的游客和购买者。 每年这个时节，是杨波最忙碌的日子。作为“杨家埠民间艺术大观园”的销售经理。他每天除了要应付来自世界各地的风筝订单，还要接待十多个旅游团。
“大观园”位于风筝街的尽头。是一个村办企业，前身为建于1986年的国内最大的风筝厂“杨家埠风筝厂”。 “大观园”是自然形成的过程，这里保留着完整的明清建筑和年画风筝作坊，随着近几年前来参观的人数增多，村委会决定利用得天独厚的自然优势，打造成了今天这个以民风民俗为主体、年画风筝为主导的旅游休闲地。在园里，风筝制造厂是其中一块业务，也是整个大观园的经济支撑。
风筝节举办期间，来自世界各地的观光者穿梭往来，热闹非凡。旅游带来了人气，扩大了知名度，也促进风筝打开更广阔的销路。“我们的产品主要销往美国、马来西亚、日本、韩国、新加坡、香港等数十个国家和地区。一年能卖100多万只。产值上千万元。”杨波说，“杨家埠风筝是地方性和艺术传统的结合，又是实用性和美的结合。我们的风筝系全手工制作而成。”35厘米。放飞场地要选择平坦而开阔的地方，这里风向和风速都比较稳定。说到兴致处，杨红卫念起了放风筝的口诀：“风筝下沉。则轻提之；风筝倾倒，则徐带之；风筝右偏，则右掖之；风筝左偏，则左掖之。”
杨红卫家的墙上挂着她的爷爷杨同科的遗照。她说。爷爷不仅是风筝扎制高手。更是绘画大师。其过人之处就是有“悬笔绘画”的绝活。做风筝的一般程序是先在绢丝上把画画好了再糊上去，而她爷爷做风筝，是先把风筝扎好，左手托着风筝。右手握笔，直接往上画。当年的杨老先生已经堪称艺术大师了。据说，以前潍坊风筝有十一名家，杨同科是其一。他们的存在，使潍坊风筝从一般的玩具，上升为有价值的工艺品。成为潍坊地方文化的重要组成部分。杨红卫很小的时候就跟爷爷学艺，她制作的“百子乘龙”，采用了最常见的串式，串起儿童快乐生活的一些画面：踢毽子、放风筝、捉迷藏、跳绳等，每个画面都像是一幅精彩的年画，这样的风筝，真正做到了“挂在墙上是年画。飞上天的是风筝”。
过去杨家埠的手艺人文化程度不高，技艺通过口诀传授。杨红卫现在带了好几个弟子。“做风筝不难。看看就会。但做好不容易，靠坚持，靠感觉。手的感觉，心的感觉。”幸运的是，跟其他地方许多传统工艺后继无人的情境不同，愿意学做风筝的年轻人还不少。“掌握了这门技术，自己开店一年一般都能挣上十来万。”杨红卫朴实的语言。无意道出了促进潍坊风筝向前不断发展的真谛。
王家庄子的变迁
地处齐鲁之邦的潍坊，是历史上著名的手工业之乡。素以“三百铜炉匠，九千绣花女。十万织布机”著称，文化和手工业的发达，带来了手工艺品的繁荣。
在宋代。风筝成为一种流行于民间的娱乐活动。作为一种技艺，放风筝的人同杂技演员一样，被称为“赶趁”，逢庙会、集市、节日或庆典时，都有专人制作和放风筝。潍坊风筝之所以能够盛行不衰、不断发展。就与它的商品性密切相关。
改革开放以后，风筝的商品性越来越明显，使得越来越多的民间风筝制作者加入其中，他们多数是农民和手工艺人，在艺术上没有经过专门的训练。他们按照自己对生活的直观感受和审美习惯，无拘无束地表达理想和愿望。他们的风筝，无论是造型、用料、色彩的配置和制作风格，都带有浓厚的乡土气息。近几年来，由于广大专业美术工作者、科技人员、工人、城镇居民踊跃参加风筝活动。充分发挥了现代工艺的优势，在继承传统风筝的基础上。创造出了崭新的现代风筝。现代风筝的主要特点是重视新材料、新工艺的运用，造型简洁、明快、清新、巧妙。具有鲜明的时代性。王家庄子就是其中的代表。
从潍坊城区往西，乘车沿309国道约行40分钟，便来到了坊子区眉村镇王家庄子村。村里的路全部进行了硬化、绿化。路灯杆上的标志牌标着街道“克隆”了潍坊城街道的名字：福寿街、和平路、行政街……除了一两户门前摊着的没晒干的小麦、路两旁一排排的竹竿、竹片和过往的车辆，街上看不到有人闲逛。一打听，原来“都在家扎风筝呢。”
王世千的“海天”风筝厂在王家庄子算是中等规模。一字排开的12间厂房里一片忙碌的景象：机器把纱布裁成—般大小，包在扎好的骨架上，大型的缝纫机“咯哒、咯哒”地跑线、包边……工人们围在长长的台旁“扎、裁、裱、绘、装”一刻不停。与杨家埠不同的是，王家庄子扎风筝都用机器，画面是机器印上去的，骨架用的是玻璃钢棍，它比竹子轻快，少了许多工序。手工含量的减少，优点 是流水作业，效率高，十几个工人一年能产2D多万只风筝。但缺点也很明显，生产出来的产品千篇一律，没有手工风筝的神秘感和亲切感。虽然王家庄子的单只风筝没有杨家埠那么值钱，但总体利润则要高出很多。
王家庄子村年生产100万只以上的风筝厂有50多家，在本地只做零售。大部分批发到港、澳、台、大连、义乌等地。王世千的大儿子在潍坊有个办事处，专门跟外地客户打交道，他平时则在家里琢磨新品种。
“要说艺术性，我们比不过杨家埠，但我们会在花样上下足工夫。”说着，他随手拿起一只蝴蝶风筝，蝴蝶的翅膀上印着的是福娃图案。“我们经常会设计新的图案，在市场上很受欢迎。”
王家庄子村的风筝起源于明、清，但大规模生产是在上世纪70年代。近年来，在当地政府的引导下。该村的风筝扎制业突飞猛进，已发展为放飞、观赏、广告3大类，100多个品种，村里还专门成立了风筝协会，帮助村民们通过网上洽谈、订单业务、委托购贷等贸易形式做生意。客户如果有特殊要求，只要一天时间，协会的设计人员就可拿出样品。极大满足了客户个性化、多样化的需求。
据镇里一位工作人员介绍：“目前当地已有风筝专业户500多个，从业人员达3000多人，每年扎制风筝约600075只，实现销售收入9000万元。不久前。镇上又开发建设了占地100亩的风筝市场，要把风筝产业进一步做强、做大、做活。”
行走在王家庄子，会感觉到一种与杨家埠迥异的状态。这里显然更加现代，从村里的建筑就可以看出。市场化程度的加深，使得这里的人连走路都比杨家埠人迈得更快。但很难说哪种状态更好。对传统手工艺而言。既不能故步自封，拒绝现代技术手段的运用。也不能摒弃传统，走一条毫无特色之路。推陈出新，和谐发展，才是最理想的状态。
一只风筝，一座城
风筝并非潍坊独有，大师也并非潍坊独有。对这个行业稍微熟悉的人，至少可以数出：北京的曹式风筝以及风筝金(金福忠)和风筝哈(哈国梁)，天津的魏元泰，安徽的马相白和斯兰庭……甚至，江苏南通的灯火风筝，比潍坊风筝显得更有视觉冲击力。但为什么偏偏是潍坊?为什么其他地方的风筝日渐式微，它却越来越焕发活力?
揣着这样的疑问。记者走进了潍坊世界风筝博物馆。潍坊世界风筝博物馆是我国第一座大型风筝博物馆。建筑面积8100平方米，共设有八个展厅，以翔实的风筝文物资料以及照片、文字、绘画、复制品等。全面展示了风筝的历史文化、现代文化、国际文化及延伸文化，成为了传播和弘扬风筝文化的艺术交流中心。
滕馆长说，潍坊风筝的崛起和良好发展，主要源于两个方面。
首先是它有发展的土壤。潍坊是风筝的故乡。早在明朝，这里的风筝已进入兴盛时期，清嘉靖年间就出现了专门从事风筝制作的艺人。但它流传至今的真正原因不在于少数艺人的谋生经营，而在于人民大众的喜爱，大家都是放飞者。又都是制作者，加上清明节前后的放飞习俗，使得大家有了互相观摩学习、切磋技艺的机会。自然而然推动了风筝制作技艺的不断提高。
其次是它有政府切实的扶持。自1984年开始的一年一度的潍坊国际风筝会，使潍坊人找到了一条适合自身发展之路。“风筝牵线、文体搭台、经贸唱戏”的办会宗旨，使潍坊迅速走向世界，不仅提高了知名度，从中也获得了实惠。单就今年4月举办的第24届国际风筝会。潍坊市签订和拟签订的合同项目多达197个，合同利用市外资金216.1亿元。仅新增旅游客源就高达160多万人次，新增旅游收入5.78亿元。这个数字足以让许多省会城市眼红。这就是风筝的力量!
政府的力量更多的时候还体现对细微处的落实上。在其他很多地方，协会多是虚有其名，没有多少实际的对行业进行引导和帮助的举措，而潍坊市一个村成立的风筝协会，却成为当地风筝厂离不开的“智囊”。
走在潍坊街头，你几乎看不到风筝，但你能感受到风筝的无处不在。这里每寸土地上崛起的高楼。完善的市政设施，都与风筝有关。“我也不知道天空多美妙。请你替我瞧一瞧，看你穿越云端飞得很高……”潍坊风筝未来的发展命运如何，谁也无法预料，但它的成功经验，值得许多行业、许多地方政府借鉴。