【摘 要】
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预测的心智观将知觉视为大脑对先验之预测进行验证的贝叶斯过程,将社会感知视为以降低关于他人经验的错误预测率为目的的"假说-验证"过程.这种预测的心智进路为我们与他人的实时交互过程提供了脑与神经机制的说明.然而,我们对他人的感知不仅涉及大脑中积极的神经表征过程,还涉及我们由于他人在场而生成的具有融合性及情感的"意义-建构"过程.因此,令人满意的阐释应当将在个体间交互中涌现出来的"意义-建构"过程也纳入预测的社会认知框架.
【基金项目】
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本文系国家社会科学基金重大项目"伦理学知识体系的当代中国重建"(19ZDA033) 的阶段性成果.
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预测的心智观将知觉视为大脑对先验之预测进行验证的贝叶斯过程,将社会感知视为以降低关于他人经验的错误预测率为目的的"假说-验证"过程.这种预测的心智进路为我们与他人的实时交互过程提供了脑与神经机制的说明.然而,我们对他人的感知不仅涉及大脑中积极的神经表征过程,还涉及我们由于他人在场而生成的具有融合性及情感的"意义-建构"过程.因此,令人满意的阐释应当将在个体间交互中涌现出来的"意义-建构"过程也纳入预测的社会认知框架.
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19世纪中前期,西方人通过创办英文报刊向西方介绍中国,博物学知识是其中的重要组成部分.本文以美国汉学家卫三畏在《中国丛报》中对“本草纲目·蠮螉”条目的译介为案例,在概
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