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江姐(外一首)
【出 处】
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厦门文学
【发表日期】
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2021年7期
其他文献
2015年5月6日的《东方早报·艺术评论》有郭同庆的一文,从1964年2月号《日中文化交流》所载文献,提供了简要的每天访日行程.同年6月3日同刊所载虞云国的,则在前者的基础上,参以顾廷龙先生所撰,更为详尽地叙述了此行相关的艺术活动.而沈津则有12月18日在《南方都市报》上的,在前两篇文章之外,从自己问学于顾先生的亲身经历,复参以顾廷龙,呈现出了更多书法代表团访日相关的掌故.而张爱国的一文1,则从所获日刊1964年6月号《书品》上的“访日中国书道代表团特集”,也做了一些相关的论述.
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伊朗现当代艺术的进程改变于1979年,是年,伊斯兰革命使伊朗从西化的巴列维王朝转变为政教合一的伊斯兰共和国.在《伊朗当代艺术:从街头到工作室》[Contemporary Iranian Art:From Street to Studio,2014]中,塔琳·格里戈尔[Ta-linn Grigor]将1979年之后的伊朗艺术概括在“街头”“工 作室”和“流亡”三个标题下,分别代表集权艺术、伊朗国内半地下的前卫艺术与海外伊朗艺术.
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Chen&Jing-Schmidt(2014)通过句子填空实验和语料库搭配分析发现了“位格-动词-主语[LVS]”构式里动词语义的能产性及其语法体的限定性.本研究通过改进Bencini&Goldberg(2000)的句子归类任务,发现汉语母语者不以动词相似性,而是以语序作为归类依据,将LVS归为一类,可见汉语母语者对该构式非常规语序的敏感.汉语作为SVO语言,[LVS]构式非常规语序使其在话语中承载着非常规的信息状态.随后的语料库研究以[LVS]构式的动词高频词“出现”为例,发现[LVS]构式中的后置主语
丢勒成长的第一个阶段——确切来说是一个预备阶段——始于在他父亲手下做学徒.在这一短暂时间里,只有三幅作品见证了他的活动,而它们的题材和媒介迥然不同.rn这几件珍贵的文献,首先是一幅描绘一位年轻的驯鹰女子[Lady Falconer]的粉笔素描(图1),它与那个世纪80年代南日耳曼画派的典型画法没有太大区别,但因对于活泼的动态和少女优雅精致而热切的感受力而出类拔萃.
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20世纪中国艺术的收藏是同时期艺术史的重要组成部分.千禧年之初,国内外市场都张开双臂,激情饱满地拥抱已经逝去的百年中留下的艺术品——这在此前25年让人匪夷所思.1当今艺术市场之所以格外出彩的原因之一,在于长期以来古代中国艺术研究和近百年现代艺术研究之间的一道巨大的鸿沟.
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《厦门日子》是黄静芬的散文合集,收录了她在厦门工作、生活多年所创作的真性情文章.《厦门日子》一书,既有鲜活的烟火人生,亦有诗与远方的守望,以细腻的情感视角,写历史之厚重,描风光之秀美,记日子之悲喜,话世事之繁盛,说人生之妙理,抒岁月之禅意.
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一rn那年头,生产队里的田禾正是个非常吃香,又非常令人眼红的角色.rn田禾正,实际上就是每年庄稼成熟季节,由生产队确定的专职护田员.我们陇南山区属于高寒地区,庄稼播种早,成熟晚.夏至前后,麦子才由青转黄.这时候,为防止有人采捋麦穗,煮吃麦仁,各生产队都开始确定田禾正,守护田禾.待小麦收割打碾,蕃麦即挂上红缨,长出棒子,转眼就结出颗粒,可以扳下尝鲜;洋芋也谢了蓝花,在土里悄悄生长,渐长渐大,散发出诱人的清香.这期间,始终离不开田禾正管护.
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车岭车上天,九岭爬九年.rn这是流传在我们闽东北地区的一句“名言”,意指山高路险,交通极为不便,而躲在大山深处的下党村,更是闭塞落后.但是,当历史的车轮行至2014年7月1日,一位叫赵凯的人来我们村精准扶贫,一场巨变悄然拉开了帷幕,之后便发生了好多故事,以至于好几年过去了,我依然要动情地讲述……
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