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小编先说：这是两篇同题作文“龋齿笑和——”，根据同一段史料来写的。在学习写作技巧之余，也能让我们了解不少传统国学知识和时尚常识。
东汉末年，梁翼大将军的妻子美得很特别，喜欢做“龋齿笑，啼妆和折腰步”(龋齿笑，就是笑起来像牙疼抽凉气；啼妆，眼皮涂着厚厚的胭脂，像刚刚哭过般千娇百媚；折腰步，走路一扭一扭的，像脊椎断了)。
作为当朝实力派领袖人物的妻子，如果又特别得宠的话，怎么装束，确实是敞开了玩个性的好时候，问题就出在她的个性彰显超出了梁府。一直影响到全国的流行风潮。当时的妇女无不以此为美，一个赛着一个地擦胭脂，打断了腰似的走路，还挂着一脸苦笑。
过了几年，梁翼被谋逆罪逮捕，全家下狱，时人都说。他妻子的这种装扮就是不祥之兆，这一点，只说出了表象。没抓住本质。
放眼21世纪，时尚风潮的中心一般在哪里?——好莱坞、巴黎、意大利，不然就是东京。大街上的美女们的装束，无非是时装界一层层从这几个中心拷贝来的，但在从前高度集中的时代里，最流行的花儿粉儿和时髦绫罗绸缎的样儿，都是由宫廷、贵族女子向外传播。《红楼梦》宫廷里发赏下来的宫花儿，就差不多算现在的法国当季时装，人人都当稀罕物儿，竞相效仿。“楚王好细腰，宫中多饿死。”不仅仅是宫女忍饥挨饿，大臣们也拼命勒裤腰带呢。时尚，作为文化的一个重要亮点，常常意味着文化中心的坐落位置。
梁翼作为手握兵权的将军，不仅仅只管军事，史书说他“专权”。其影响力波及了文化，影响到了时尚。世人以他老婆的装束为顶尖的时髦，连牙齿疼都要模仿，可见于朝廷之中的位置之特殊——宫廷的光辉都被遮盖了，以此类推，皇权的中心实际上也偏移了。纵无谋反之意，实质上已有颠覆之实。
自汉唐以来，中国作为东亚的文化中心，着实辐射了上千年的文化影响。要是细细数起来，足够同学们又陶醉几年——中学历史课本已经完成这个使命了。而现在我们得郁闷一下的是，从前日本人穿唐装，现在是我们的青少年哈日哈韩，这并没有什么特别不好的，那些肥肥大大的衣服，乱七八糟的颜色的头发、耳环、饰品挺适合青春期的个性的，穿起来也蛮舒适，只是由此可以读出来的信息是，时尚的中心，不在我们这儿了。香港一度是亚洲的影视文化中心，是个黄皮肤的人都爱看港片儿，现在呢，好像是韩国片所向披靡，韩标成了时尚、美容、娱乐界的最高标准了。
汉桓帝后来把梁将军一刀两断，算是夺回了权力中心，京城也不流行龋齿笑了。而现在的流行市场，还看不出韩流的终结，那么，我们上哪里去重建中国文化的中心呢?北京，南京，西安，上海……
龋齿笑和千人一面
东汉末年，梁翼大将军的妻子美得很特别，喜欢做“龋齿笑，啼妆和折腰步”(龋齿笑，就是笑起来像牙疼抽凉气；啼妆，眼皮涂着厚厚的胭脂，像刚刚哭过般千娇百媚；折腰步，走路一扭一扭的，像脊椎断了)。妇女们引为美丽的标志，都忙着效仿她，花粉铺子里的生意着实火爆了一回，女人们都把眼皮涂得通红，作出号啕大哭的熊猫眼圈的可怜模样，歪着脸抽着凉气冷笑，还走猫步……全国上下，看起来家庭暴力盛行，到处都是痛苦的女人。
咱们中国女性的妆容一直很有时代特点，美丽一直是标本化的、规范化的。考据学家很容易从女性的服饰、化妆一眼看出其所处的朝代。也就是说，每隔一二百年，中国女性就一起集体朝一个审美方向一起进化一次，明代流行愁眉、樱唇、小脸，大家的眉毛都画得若烟若雾。历史的车轮滚到了清朝，到了清末，宫廷贵妇的照片上，简直分不出谁是谁，一律用厚粉盖住五官，然后嘴唇上点一个樱桃那么大的胭脂点儿。因此，除了脸庞或有大小之分外，其他绝无区别。
爱美是全人类的通性，但咱们是一个十分谨慎的民族，经过漫长的集体制、等级制的管束之后，爱起美来，也忍不住要从众。且不说“文革”里铺天盖地的绿军装、蓝制服。80年代满大街的黄衬衫、喇叭裤，终于到了国门大开，服装的丰富程度到了人人明白“撞衫”不是一件很好的事之后，大家还是没放弃“共同美”的审美保守观点。
前两天偶然看一个娱乐版，看到国内非著名歌手XXX的新面目，大吃一惊。早听说过XXX整容，并不觉得稀奇——娱乐圈的红男绿女就是以皮相娱世，所以他们经常整容换皮实在是正常得很。但这次我还是吃了一惊——现代整容术果真可以“化腐朽为绵掌”。简直将一个人改头换面。从那张特写来看，她脸颊削了，牙齿平了，鼻子高了，眼睑展了——乍一看，很像芸芸若干韩国小女明星里的某一员。也有点像若干整容医院门前的广告女郎。总之，说像什么都可以，独独不再像她原来的模样了。
如今打整容广告的，无不标明：韩国技术，专业磨削颧骨，造韩式脸。硬是叫人想不明白，东方式的美女，难道就非得以一张冗长的苦瓜脸为典范?一本“石头记”写尽了芳菲无限——宝钗的丰肌，黛玉的绰约，甚至鸳鸯脸上那鼻梁儿边上微微的几点雀斑，在宝玉眼里也是各有所长。
生物的精彩源于基因的无限多样性，人类社会的进步也有赖于此。咱们终于懂得穿适合自己的衣服是美了，怎么又爱上了制作同样的一张脸呢?现在，老师教我们写作文，都反复告诫我们不要千人一面千部一腔，甚至“相似多边形’’的文字也要尽量回避呢。
东汉末年，梁翼大将军的妻子美得很特别，喜欢做“龋齿笑，啼妆和折腰步”(龋齿笑，就是笑起来像牙疼抽凉气；啼妆，眼皮涂着厚厚的胭脂，像刚刚哭过般千娇百媚；折腰步，走路一扭一扭的，像脊椎断了)。
作为当朝实力派领袖人物的妻子，如果又特别得宠的话，怎么装束，确实是敞开了玩个性的好时候，问题就出在她的个性彰显超出了梁府。一直影响到全国的流行风潮。当时的妇女无不以此为美，一个赛着一个地擦胭脂，打断了腰似的走路，还挂着一脸苦笑。
过了几年，梁翼被谋逆罪逮捕，全家下狱，时人都说。他妻子的这种装扮就是不祥之兆，这一点，只说出了表象。没抓住本质。
放眼21世纪，时尚风潮的中心一般在哪里?——好莱坞、巴黎、意大利，不然就是东京。大街上的美女们的装束，无非是时装界一层层从这几个中心拷贝来的，但在从前高度集中的时代里，最流行的花儿粉儿和时髦绫罗绸缎的样儿，都是由宫廷、贵族女子向外传播。《红楼梦》宫廷里发赏下来的宫花儿，就差不多算现在的法国当季时装，人人都当稀罕物儿，竞相效仿。“楚王好细腰，宫中多饿死。”不仅仅是宫女忍饥挨饿，大臣们也拼命勒裤腰带呢。时尚，作为文化的一个重要亮点，常常意味着文化中心的坐落位置。
梁翼作为手握兵权的将军，不仅仅只管军事，史书说他“专权”。其影响力波及了文化，影响到了时尚。世人以他老婆的装束为顶尖的时髦，连牙齿疼都要模仿，可见于朝廷之中的位置之特殊——宫廷的光辉都被遮盖了，以此类推，皇权的中心实际上也偏移了。纵无谋反之意，实质上已有颠覆之实。
自汉唐以来，中国作为东亚的文化中心，着实辐射了上千年的文化影响。要是细细数起来，足够同学们又陶醉几年——中学历史课本已经完成这个使命了。而现在我们得郁闷一下的是，从前日本人穿唐装，现在是我们的青少年哈日哈韩，这并没有什么特别不好的，那些肥肥大大的衣服，乱七八糟的颜色的头发、耳环、饰品挺适合青春期的个性的，穿起来也蛮舒适，只是由此可以读出来的信息是，时尚的中心，不在我们这儿了。香港一度是亚洲的影视文化中心，是个黄皮肤的人都爱看港片儿，现在呢，好像是韩国片所向披靡，韩标成了时尚、美容、娱乐界的最高标准了。
汉桓帝后来把梁将军一刀两断，算是夺回了权力中心，京城也不流行龋齿笑了。而现在的流行市场，还看不出韩流的终结，那么，我们上哪里去重建中国文化的中心呢?北京，南京，西安，上海……
龋齿笑和千人一面
东汉末年，梁翼大将军的妻子美得很特别，喜欢做“龋齿笑，啼妆和折腰步”(龋齿笑，就是笑起来像牙疼抽凉气；啼妆，眼皮涂着厚厚的胭脂，像刚刚哭过般千娇百媚；折腰步，走路一扭一扭的，像脊椎断了)。妇女们引为美丽的标志，都忙着效仿她，花粉铺子里的生意着实火爆了一回，女人们都把眼皮涂得通红，作出号啕大哭的熊猫眼圈的可怜模样，歪着脸抽着凉气冷笑，还走猫步……全国上下，看起来家庭暴力盛行，到处都是痛苦的女人。
咱们中国女性的妆容一直很有时代特点，美丽一直是标本化的、规范化的。考据学家很容易从女性的服饰、化妆一眼看出其所处的朝代。也就是说，每隔一二百年，中国女性就一起集体朝一个审美方向一起进化一次，明代流行愁眉、樱唇、小脸，大家的眉毛都画得若烟若雾。历史的车轮滚到了清朝，到了清末，宫廷贵妇的照片上，简直分不出谁是谁，一律用厚粉盖住五官，然后嘴唇上点一个樱桃那么大的胭脂点儿。因此，除了脸庞或有大小之分外，其他绝无区别。
爱美是全人类的通性，但咱们是一个十分谨慎的民族，经过漫长的集体制、等级制的管束之后，爱起美来，也忍不住要从众。且不说“文革”里铺天盖地的绿军装、蓝制服。80年代满大街的黄衬衫、喇叭裤，终于到了国门大开，服装的丰富程度到了人人明白“撞衫”不是一件很好的事之后，大家还是没放弃“共同美”的审美保守观点。
前两天偶然看一个娱乐版，看到国内非著名歌手XXX的新面目，大吃一惊。早听说过XXX整容，并不觉得稀奇——娱乐圈的红男绿女就是以皮相娱世，所以他们经常整容换皮实在是正常得很。但这次我还是吃了一惊——现代整容术果真可以“化腐朽为绵掌”。简直将一个人改头换面。从那张特写来看，她脸颊削了，牙齿平了，鼻子高了，眼睑展了——乍一看，很像芸芸若干韩国小女明星里的某一员。也有点像若干整容医院门前的广告女郎。总之，说像什么都可以，独独不再像她原来的模样了。
如今打整容广告的，无不标明：韩国技术，专业磨削颧骨，造韩式脸。硬是叫人想不明白，东方式的美女，难道就非得以一张冗长的苦瓜脸为典范?一本“石头记”写尽了芳菲无限——宝钗的丰肌，黛玉的绰约，甚至鸳鸯脸上那鼻梁儿边上微微的几点雀斑，在宝玉眼里也是各有所长。
生物的精彩源于基因的无限多样性，人类社会的进步也有赖于此。咱们终于懂得穿适合自己的衣服是美了，怎么又爱上了制作同样的一张脸呢?现在，老师教我们写作文，都反复告诫我们不要千人一面千部一腔，甚至“相似多边形’’的文字也要尽量回避呢。