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《玉篇》是我國古代一部按汉字形体分部编排的书,是辞书史、文字学史、训诂学史上的一部重要著作,是我国第一部楷书字典,是继《说文》之后现存最早的字书。《玉篇》共542部,与《说文》相同的部首有529个,不同的有13个,现存本有22561个字。从时间上来说,《玉篇》比《说文》晚出现约四百年。从用途上说,《玉篇》在《说文》的基础上又新增了反切,使字的读音更加清楚明了;引用了《说文》的解释;对例子也作出进一步解释;注意到了一词多义现象。《玉篇》相传为南朝梁大同九年黄门侍郎兼太学博士顾野王所作,《玉篇》卷首有野王自序和进《玉篇》启。顾野王在自序中指出:“六书、八体,今古殊形。或字各而训同,或文均而释异,百家所谈,差互不少。字书卷轴,舛错尤多,难用寻求,易生疑惑。猥承明命,预缵过庭,总会众篇,校雠群籍,以成一家之制,文字之训以备。”这说明他作《玉篇》的宗旨是要综合众书,辨别形体意义的异同,网罗训释,以成一家之言,换言之,顾野王对字的解释不限于本义,而是把一个字的多种意义罗列在一起。这样实际上已开后代字典的先河,《玉篇》在这方面有它的创造性。《玉篇》的创造性具体体现在网罗众多异体字、俗体字、冷僻字、奇字,导致字数大增。