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冰雪肆虐的唐古拉山顶，一辆开往加德满都的汽车轮胎爆裂，停在路中随狂风摇晃着。车内一位孤身的妇女紧闭双眼，脸色煞白，一只手紧握着前座椅扶手，另一只手急速地拨弄着佛珠，口中念念有词。望着朝圣般虔诚的她，上苍怎会轻易带走她的生命？但因为她同时也是趋利的商人，所以必须经历这样的磨难。
她就是索朗德吉——重庆朝天门批发市场的一个小老板。
以佛的名义给予
1999年前的索朗德吉在云南开过餐馆，摆过地摊，但这些经历带给她的似乎都是痛苦：离婚的精神压抑与生病的身体折磨。她说：“我那时也许没有找到一条向佛的路，没能回拉萨。”
5月的重庆阳光明媚，索朗德吉马上要出院了。为了感谢照料过她的医生护士，她特地叫家人从拉萨带了一大包藏饰，准备送给他们。这时，同房的病友给她传来了一个信息：重庆沙坪坝一个商业中心的地下商场有3间门面转让。正在为出院后做什么而发愁的索朗德吉不禁眼前一亮，去问一下试试。
这是一个3间连排的门面，以前几拨人来做了，都没能做起来。看着索朗德吉一脸的急切，商场管委会主任说，“你一个外地人，我劝你最好不要在这里丢钱了。”但想着云南的痛苦与拉萨的拒绝，注定漂泊的索朗德吉又能去哪里呢？她决定先做起来。
一包藏饰再加上索朗德吉取下身上所有的饰品还不能摆满一间门面，惟一的办法就是找其他商品来填补。索朗德吉想以藏饰为基础，其他小饰品作填补的经营内容。朝天门有重庆最大的小商品批发市场，从那里，她很快填满了三间门面。看着店铺货架里排得满满的货，索朗德吉松了一口气。
但事实正如别人提醒的一样。一天，两天……一周过去了，货品基本没动。索朗德吉有些急了，她到别处去一打听才知道，人家给她的批发价其实是零售价！所以同样的东西她比别人的贵，难怪没有人来买。她茫然地看着满架的货品，不知所措。但接下来的一周里，情况又似乎有些好转，她带来的藏饰开始俏销起来了。由于别致的设计，独特的风格，很快受到了周围学生们的喜欢。她于是跑回西藏又带了很多货过来。看着顾客选购藏饰，她马上把别处进的货赶紧打上自己批发来的价格。这样，人们在选购藏饰品的时候也会顺便把其他饰品也买一两件，三个月过后，她的小店开始有了盈余。
以佛的指引做人
人见不到太阳，就好像佛失去了金光。压抑在地下商场里的索朗德吉打开了市场后，她盼望着做得更大以磨碎一切来自过去的鄙视。
朝天门一家新的批发市场开张了。每间门面2000元押金，50元水电费，半年后签合同。这一信息给索朗德吉以极大的刺激，她马上去登记了5间门面。做什么？做民族饰品。哪来那么多品种的民族饰品？我可以把其他东西包装成民族饰品呀。是呀，5间门面的空间，如果真要摆放饰品的话，需要多少饰品呀！中国是一个多民族国家，把他们的东西都拿来，肯定能填满。但进货怎么办？孤身的索朗德吉怎么能完成这样大的量和这样多渠道的货？我就不能做一点体积大的货品？她选择了花瓶。
“我把民族风格和陶瓷结合起来，就完成了店面的填充问题。”索朗德吉没有很大的经商道理，但我们不能不说这应该算是一条特色之路。综合价格与质量，她最终选择了河北唐山一家陶瓷厂，由她提供素材，对方负责烧制。于是贵州的蜡染、著名画家丁绍光的民族画、藏族的唐卡等都出现在了她的花瓶上。这样独一无二的东西，摆放在店里，在缭缭的藏香中，显得古朴而庄重，充满了浓浓的民族情意。
但这样的东西在一个小商品聚集的批发市场里，实属另类。谁会天远地远地跑来进几个花瓶回去卖？索朗德吉开始跑起了团购。这种造型精美、图案艳丽，具有浓厚地方特色的东西很快受到了一些企业的欢迎，因为把它当作礼品送人最适合不过了。于是，开始向她订货。索朗德吉为自己又成功地开辟了一条商路而欢欣鼓舞。
但终日的奔波让索朗德吉身心疲惫，感觉自己越来越远离对佛的信仰，她想回西藏自己去静一静，顺便考察一下市场。
一位在北京认识的很要好的朋友来到重庆，索朗德吉就叫他帮忙看一下店。她对陶瓷厂家说两个月后，她回来再结账。于是，每天朋友都给她报上当日的销售额和销量，但让索朗德吉不安的是，怎么金额越报越少，出货量也越来越小。她觉得不好，回到重庆一看，她彻底傻眼了：整个店里一片狼藉，货基本卖完了，只剩下一大堆空纸箱，朋友也了无踪影，索朗德吉欲哭无泪。
正在这时，更要命的是，半年时间到了，商场要签合同，按正常价格起租了，索朗德吉就必须交3万多块的押金。刚在重庆买了房子的她，再加上欠了一大笔陶瓷厂的货款，现在又必须交几万块的押金，惟一的解决办法就只有卖掉房子，但这需要时间。她找到商场管委会求情，希望能缓交一下，但商场不答应。索朗德吉陷入了痛苦之中。
以佛的关怀超脱
退掉了店面，索朗德吉拿着房产证到了唐山，对他们复述了一遍痛苦的回忆，希望能继续给她供货，欠的货款，年底全部还清，如果不行，那就把房子拿去。陶瓷厂的领导很体谅她，并表示相信她。
回到重庆，索朗德吉到银行去抵押了房子，在另外一个批发市场租了两间店面，租金比原来的市场还高。之所以选择这里，索朗德吉说，对于没有同情心的人，佛也不会和他们打交道。
抵押了房子加上退还的押金，索朗德吉有了滚动资金，她又开始大批量的进货了，这次比上次还要充满激情，因为她还欠着陶瓷厂的债。看着索朗德吉辛勤的忙碌，年底，佛祛除了她的所有外债。
随着花瓶消费的逐渐走低，再加上自己也不像原来有这么大的地方摆放，索朗德吉放弃了花瓶的经营，开始专心经营起她的藏饰。
朝天门陈杂着众多商家，也带来了各种不同的商业味道，但索朗德吉绝对算是一个异类。在她的店里，一律不讲价，因为她的东西真正从西藏来，以纯手工的方式打制而成，所以它就应该值这么多钱。这应该是一个做私营批发的大忌。她在调查中发现，她的商品，其他的商家都有，一模一样，结果一问，他们全来自温州，而且全是机器加工，所以他们的商品自然就便宜。但这样一来，不就失去了藏文化的特色了吗？为了解决这一个问题，索朗德吉也在温州进了一大批货过来，标上很低的价格。当顾客看着真正从西藏带来的饰品发觉贵的时候，索朗德吉就给他们看从温州来的货，不是叫他们买，是叫他们比较，并给他们讲这种饰品的含义。这样一来，顾客们自然会毫不犹豫地买下她的东西。索朗德吉说，佛面前，是不能吵架的，所以我就给他们比较。
随着国内旅游业的发展，越来越多的西藏饰品也进入了内地市场，给索朗德吉带来了不小的商业挑战。但她没有觉得有什么不好，因为佛告诉她，那就找更好的东西带给人们吧。于是，每年的5月和8月的某一天，索朗德吉就会坐在从拉萨开往加德满都的汽车上，4天3夜，既拜佛朝圣，也要让自己活出个样子来。
她就是索朗德吉——重庆朝天门批发市场的一个小老板。
以佛的名义给予
1999年前的索朗德吉在云南开过餐馆，摆过地摊，但这些经历带给她的似乎都是痛苦：离婚的精神压抑与生病的身体折磨。她说：“我那时也许没有找到一条向佛的路，没能回拉萨。”
5月的重庆阳光明媚，索朗德吉马上要出院了。为了感谢照料过她的医生护士，她特地叫家人从拉萨带了一大包藏饰，准备送给他们。这时，同房的病友给她传来了一个信息：重庆沙坪坝一个商业中心的地下商场有3间门面转让。正在为出院后做什么而发愁的索朗德吉不禁眼前一亮，去问一下试试。
这是一个3间连排的门面，以前几拨人来做了，都没能做起来。看着索朗德吉一脸的急切，商场管委会主任说，“你一个外地人，我劝你最好不要在这里丢钱了。”但想着云南的痛苦与拉萨的拒绝，注定漂泊的索朗德吉又能去哪里呢？她决定先做起来。
一包藏饰再加上索朗德吉取下身上所有的饰品还不能摆满一间门面，惟一的办法就是找其他商品来填补。索朗德吉想以藏饰为基础，其他小饰品作填补的经营内容。朝天门有重庆最大的小商品批发市场，从那里，她很快填满了三间门面。看着店铺货架里排得满满的货，索朗德吉松了一口气。
但事实正如别人提醒的一样。一天，两天……一周过去了，货品基本没动。索朗德吉有些急了，她到别处去一打听才知道，人家给她的批发价其实是零售价！所以同样的东西她比别人的贵，难怪没有人来买。她茫然地看着满架的货品，不知所措。但接下来的一周里，情况又似乎有些好转，她带来的藏饰开始俏销起来了。由于别致的设计，独特的风格，很快受到了周围学生们的喜欢。她于是跑回西藏又带了很多货过来。看着顾客选购藏饰，她马上把别处进的货赶紧打上自己批发来的价格。这样，人们在选购藏饰品的时候也会顺便把其他饰品也买一两件，三个月过后，她的小店开始有了盈余。
以佛的指引做人
人见不到太阳，就好像佛失去了金光。压抑在地下商场里的索朗德吉打开了市场后，她盼望着做得更大以磨碎一切来自过去的鄙视。
朝天门一家新的批发市场开张了。每间门面2000元押金，50元水电费，半年后签合同。这一信息给索朗德吉以极大的刺激，她马上去登记了5间门面。做什么？做民族饰品。哪来那么多品种的民族饰品？我可以把其他东西包装成民族饰品呀。是呀，5间门面的空间，如果真要摆放饰品的话，需要多少饰品呀！中国是一个多民族国家，把他们的东西都拿来，肯定能填满。但进货怎么办？孤身的索朗德吉怎么能完成这样大的量和这样多渠道的货？我就不能做一点体积大的货品？她选择了花瓶。
“我把民族风格和陶瓷结合起来，就完成了店面的填充问题。”索朗德吉没有很大的经商道理，但我们不能不说这应该算是一条特色之路。综合价格与质量，她最终选择了河北唐山一家陶瓷厂，由她提供素材，对方负责烧制。于是贵州的蜡染、著名画家丁绍光的民族画、藏族的唐卡等都出现在了她的花瓶上。这样独一无二的东西，摆放在店里，在缭缭的藏香中，显得古朴而庄重，充满了浓浓的民族情意。
但这样的东西在一个小商品聚集的批发市场里，实属另类。谁会天远地远地跑来进几个花瓶回去卖？索朗德吉开始跑起了团购。这种造型精美、图案艳丽，具有浓厚地方特色的东西很快受到了一些企业的欢迎，因为把它当作礼品送人最适合不过了。于是，开始向她订货。索朗德吉为自己又成功地开辟了一条商路而欢欣鼓舞。
但终日的奔波让索朗德吉身心疲惫，感觉自己越来越远离对佛的信仰，她想回西藏自己去静一静，顺便考察一下市场。
一位在北京认识的很要好的朋友来到重庆，索朗德吉就叫他帮忙看一下店。她对陶瓷厂家说两个月后，她回来再结账。于是，每天朋友都给她报上当日的销售额和销量，但让索朗德吉不安的是，怎么金额越报越少，出货量也越来越小。她觉得不好，回到重庆一看，她彻底傻眼了：整个店里一片狼藉，货基本卖完了，只剩下一大堆空纸箱，朋友也了无踪影，索朗德吉欲哭无泪。
正在这时，更要命的是，半年时间到了，商场要签合同，按正常价格起租了，索朗德吉就必须交3万多块的押金。刚在重庆买了房子的她，再加上欠了一大笔陶瓷厂的货款，现在又必须交几万块的押金，惟一的解决办法就只有卖掉房子，但这需要时间。她找到商场管委会求情，希望能缓交一下，但商场不答应。索朗德吉陷入了痛苦之中。
以佛的关怀超脱
退掉了店面，索朗德吉拿着房产证到了唐山，对他们复述了一遍痛苦的回忆，希望能继续给她供货，欠的货款，年底全部还清，如果不行，那就把房子拿去。陶瓷厂的领导很体谅她，并表示相信她。
回到重庆，索朗德吉到银行去抵押了房子，在另外一个批发市场租了两间店面，租金比原来的市场还高。之所以选择这里，索朗德吉说，对于没有同情心的人，佛也不会和他们打交道。
抵押了房子加上退还的押金，索朗德吉有了滚动资金，她又开始大批量的进货了，这次比上次还要充满激情，因为她还欠着陶瓷厂的债。看着索朗德吉辛勤的忙碌，年底，佛祛除了她的所有外债。
随着花瓶消费的逐渐走低，再加上自己也不像原来有这么大的地方摆放，索朗德吉放弃了花瓶的经营，开始专心经营起她的藏饰。
朝天门陈杂着众多商家，也带来了各种不同的商业味道，但索朗德吉绝对算是一个异类。在她的店里，一律不讲价，因为她的东西真正从西藏来，以纯手工的方式打制而成，所以它就应该值这么多钱。这应该是一个做私营批发的大忌。她在调查中发现，她的商品，其他的商家都有，一模一样，结果一问，他们全来自温州，而且全是机器加工，所以他们的商品自然就便宜。但这样一来，不就失去了藏文化的特色了吗？为了解决这一个问题，索朗德吉也在温州进了一大批货过来，标上很低的价格。当顾客看着真正从西藏带来的饰品发觉贵的时候，索朗德吉就给他们看从温州来的货，不是叫他们买，是叫他们比较，并给他们讲这种饰品的含义。这样一来，顾客们自然会毫不犹豫地买下她的东西。索朗德吉说，佛面前，是不能吵架的，所以我就给他们比较。
随着国内旅游业的发展，越来越多的西藏饰品也进入了内地市场，给索朗德吉带来了不小的商业挑战。但她没有觉得有什么不好，因为佛告诉她，那就找更好的东西带给人们吧。于是，每年的5月和8月的某一天，索朗德吉就会坐在从拉萨开往加德满都的汽车上，4天3夜，既拜佛朝圣，也要让自己活出个样子来。