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马基雅维利和耶林客观上都为国家建构提出了自己的方法论路径,前者主张在制度层面改造旧有的封建政制,后者主张以个体作为国家改造理论的基本单位。以雅典时期就存在的"公民—国家"体系作为思考背景,马基雅维利和耶林的观点在理论上存在着先天的张力。不同的时代命题往往导致相异的理论关切,无论是提倡中央集权的马基雅维利式"宪制观"还是力主私权救济的耶林式"法权观"都不同程度地回应了国家建构在15和19世纪所面临的社会难题。综合分析两位思想家的理论进路对于反思当代