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秦至清两千年中国社会属性是皇权专制社会。皇权专制体制规定了民间文化典型的角色定位和人格走向,他们原有的复杂个性和参差不一的形象早已被一种色彩所取代,那就是官方的色彩。关公文化的形成就是这样一个最具代表性的范例。关羽形象所表现出的道德至上倾向、忠君意识、恋君情结和崇圣心理等皆表明,民间对关羽的崇拜已经达到了皇权对人心的有效控制的目的。文化史研究不应该只一味沉浸在对传统文化的颂扬声中,更应该清醒地意识到“专制”这一传统文化的致命本质及其所产生的历史恶果和思维惰性。