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萨林斯阐述了亲属制度是文化的,而不是基于生理的.其认为亲属制度系统是交互主体性参与的多维性,换句话说,它是一个由诸多相互性构成的网络.汉族农村地区普遍存在着的认干亲现象,产生了特有的亲属关系,这种特殊的亲属关系源并不是基于血缘,相反,它来源于社会.
农村地区“认干亲”现象简析r——以彭山地区Q村为例
【摘 要】
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萨林斯阐述了亲属制度是文化的,而不是基于生理的.其认为亲属制度系统是交互主体性参与的多维性,换句话说,它是一个由诸多相互性构成的网络.汉族农村地区普遍存在着的认干亲
【机 构】
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四川大学历史文化学院 四川 成都 610200
【出 处】
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中华传奇
【发表日期】
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2020年12期
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