亲爱的老师、同学们：
　　大家好！《史记·淮阴侯列传》中，萧何向刘邦举荐韩信时说过这样一句话：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”“国士无双”四个字便是对韩信一生最贴切的总结。问天下谁是英雄？在我看来，韩信真英雄也。
　　“忍”者如韩信，真英雄也。俗话说“识时务者为俊杰”，此言得之。韩信受胯下之辱的故事早已家喻户晓，八尺男儿于淮阴市中受辱于人，是可忍，孰不可忍？但韩信“忍”了。不过他的“忍”并不是因为怕，而是一个识时务者的权衡，拿自己“将以有为”的生命与泼皮无赖去拼杀，实在不值得。试想，若韩信一怒之下，拔剑杀了那屠夫，他定早被官府处斩了，哪里还有后来叱咤风云的楚汉名将呢？这样的“忍”在他之后的带兵中也多有体现。刘邦惨败之下，逃到韩信军营，一下子带走了他的全部精锐。韩信什么也没说，“忍”了。这种“忍”同样不是害怕，而是无私的成全，成全刘邦的统一大业；也是充分的自信，自信自己能够在极短的时间内，再次组建一支“子弟兵”，而且他也确实做到了，速度之快让人惊叹。所以韩信的“忍”是一种眼界，也是一种胸怀、一种气度。
　　“勇”者如韩信，真英雄也。韩信的勇，不是赤膊上阵、暴虎冯河，而是勇而有谋：陈仓之战———明修栈道、暗度陈仓，井陉之战———调虎离山、背水一战，东进灭齐———出其不意、攻其不备，潍水之战———以退为进、迂回包抄……哪一场战役不是韩信用自己的勇与谋换来的呢？韩信领军打仗，鲜有败绩，这样一位骁勇善战的武将，孰能不服？苏轼曾说：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒……”韩信就是此大勇者。
　　“忠”者如韩信，真英雄也。《史记》记载，韩信一开始投靠了项羽，不被重用后才转投刘邦，但这并不意味着他不忠。相反，韩信在被立为齐王之后，甚至在此之前，他完全可以听从蒯通的劝告自立门户，另起炉灶，与楚汉形成鼎足之势，而且凭韩信的才能，最后鹿死谁手，或未可知。可他却一心念着刘邦的知遇之恩，对刘邦忠心耿耿。直至最后被夺了兵权，一贬再贬，从齐王到楚王、到淮阴侯，韩信也绝无二心。最后他被诬造反，实在只是帝王家的一面之词。
　　千載而下，英雄韩信犹令人感奋不已：信者，国士无双！
　　教师点评
　　本文将英雄韩信立身行事的特点概括为“忍”“勇”“忠”三个方面，概括精准、思路清晰。在引论部分，作者从《史记》中萧何对韩信的评价入手，自然地引出对英雄内涵的理解，可谓“立”得稳。在本论部分，作者选取了“胯下之辱”“韩信带兵”以及刘邦对待韩信的一系列不公平事例，证明自己的观点，可谓“站”得住。在结论部分，“信者，国士无双”，一语双关，可谓“收”得拢。（姜有荣）