【摘 要】
：
北大古生物学“六代单传”，一个人的毕业照虽然显得孤独，但在梦的陪伴下，却也有一种独特的美。 我佩服安同学的做法。梦想之路虽然坎坷，但他初心不改，拥梦前行。在这个利欲熏心的年代，很多人的梦想还未冒头便被扼杀。中学，与高考无关的课，不學；大学，与就业无关的课，不问；职场，与名利无关的事，不做。我相信对古生物学感兴趣的绝不只有安永睿，可为何只有他一人选择了坚守梦想？ 从众人皆醉我独醒的屈原，到安能摧
论文部分内容阅读
北大古生物学“六代单传”，一个人的毕业照虽然显得孤独，但在梦的陪伴下，却也有一种独特的美。
我佩服安同学的做法。梦想之路虽然坎坷，但他初心不改，拥梦前行。在这个利欲熏心的年代，很多人的梦想还未冒头便被扼杀。中学，与高考无关的课，不學；大学，与就业无关的课，不问；职场，与名利无关的事，不做。我相信对古生物学感兴趣的绝不只有安永睿，可为何只有他一人选择了坚守梦想？
从众人皆醉我独醒的屈原，到安能摧眉折腰事权贵的李白，都是坚守初心，不随波逐流的典范。安永睿上承先贤，犹如一只绝飞云、负青天的大鹏，不理蜩与学鸠的看法，梦想着遥远的南里。最终他会证明这个选择是对的。
生如逆旅，一苇以航。见惯了慵人如同复制般的生活，安永睿对初心的坚守值得太多人学习。幸福本就属于那些敢于突破藩篱的人。漫漫人生路，只有摆脱了虚浮与繁杂，我们才能够固守本心，不被外界的名利喧哗所侵蚀。
巴金在《灯》中说过：我们不仅靠吃米饭活着，还要力求自己从物质世界过渡到精神世界。让我们不忘初心，继续前行。
其他文献
2017年度最雷广告：在某银行的留学信用卡广告里，一位刚出国八天的留学生，约了同学各自带菜聚餐。这娃能想到的家常菜番茄炒蛋还不会做，于是通过微信，跟睡觉的爸妈求援。爸妈语音留言，通话指教，最终在凌晨四点起床，用视频示范炒蛋。将近末尾，广告语出现了：“你的世界大于全世界。” 此次营销是招行出资，给微信做广告，结果给中式家教做了负面宣传。此广告貌似是想以父母牵挂的诉求，感动受众，但催泪弹打出了一身汗的
前不久，某大學出版社搞了个“死活读不下去排行榜”，《红楼梦》《瓦尔登湖》《百年孤独》等经典文学作品“榜上有名”，引发社会热议。 何谓经典文学？有两个普遍认可的标准：永恒的文学价值和经过时间的检验。经典文学具有典范性、权威性，是经过历史检验的最有价值的文学作品。莫言作品的文学价值已经在国际上得到了认可，但并未把《红高粱》称为经典文学，因为经典文学还需要不断被遴选、沉淀与检验。莫言在获得诺贝尔文学奖
创作源于生活，而学生往往关注远方的风景，却忽略身边的生活。学生平时接受的大多数是传统的中华民族核心文化的教育，以致让学生产生一种错觉，认为生活中具体可感、触手可及的地域文化都是平淡无奇、不值一提的。在学生看来，写景，就应当写名山大川;状物，就应当状孤松明月。而身边的风景、家常可口的饭菜、亲切熟悉的笑容，在写作选材中常常被遗忘。 地域文化是极具特色的乡土文化，其中的精髓部分经历了数代人的反复锤炼。
我是一尊来自中国的唐三彩，一百多年前流离辗转踏上了这片大洋彼岸的陌生土地，现存于美国某著名大学博物馆。 也许我的瓷胎里天生就溶铸着对未知的向往。牵着骆驼的唐朝商人用柔软的丝绸小心翼翼地将我包裹，带着我义无反顾地走进了莽莽戈壁。我们将横穿中国广袤无垠的土地抵达地中海。有时夜里抬头仰望沙漠上空的漫天星辰，我觉得身上承载着大唐盛世走向世界的辉煌理想。后来我随同一批来自西域的贡品回到了中国，放置在某个皇
基于新时代深化高考内容改革的要求，教育部考试中心研发构建了“一核四层四翼”的高考评价体系。“一核”（立德树人、服务选拔、导向教学），“四层”（必备知识、关键能力、学科素养、核心价值），“四翼”（基础性、综合性、应用性、创新性），从顶层设计上回答了高考“为什么考”“考什么”“怎么考”的问题。 2018年是全面深化高考改革的第二年。全国Ⅰ卷始终是高考改革的标杆性试卷，江苏卷则是文化大省的标志性名片，
小说刻画人物形象，实际上是在画一个人的脸。 作家胡燕怀说：“要把好人当坏人写，把坏人当好人写，把自己当罪人写。”作家以“罪人”的身份来写好人和坏人，是要表现人物性格的多样性和复杂性。 好比一个人有两张脸，一张脸是正面、明亮的，另一张脸是反面、阴暗的。但这两张脸一定是真实、饱满的。 一曲两阕 詹姆斯·乔伊斯 埃林先生脸红得像朵野玫瑰，嘴角来回抽搐，透露出一个侏儒的满腔恼怒。他直冲大汉的脸不
[原创题目] 阅读下面的材料，根据要求写作。 年初，故宫火锅店走红，慈禧同款锅底、圣旨菜单、故宫印章等，不仅上了微博热搜，还成为北京美食热门榜第一。据了解，该餐厅以乾隆《紫光阁赐宴图》为背景，展现了皇家礼乐、宴会、家具器皿、游戏等宫廷文化。有人认为，故宫此举接地气，将传统文化融入人民群众的日常生活中，形成餐饮消费和文化创意的极致融合，对于学习传统文化有较强的促进作用。可是，也有很多网友
平常，手机，朋友圈。 有些不同，映入眼帘的不再是朋友们美食美照的用心修图，又或者是文艺牢骚的病态抓狂，取而代之的是铺天盖地的“晒妈图片”。“永远爱你妈咪”加上一张与母亲笑得甜甜的合影，没有滤镜，无须美颜，浓浓暖意扑面而来。 亲情？作秀？网友褒贬不一。“你这么孝顺，你妈知道吗？”更有人举起反对大旗。毋庸置疑，“秀”的元素在所难免。不过，你喜欢在家为母亲洗脚捶背的默默无闻，我更愿大胆表白发朋友圈，
谈起魏晋人，人们首先想到的关键词为“魏晋风度”“魏晋精神”或“魏晋情怀”。有人说，大汉是敦实厚重式的，三国是慷慨悲歌式的，大唐是盛大开放式的，两宋是清丽婉约式的，而魏晋则是率性洒脱和玄远放旷式的。给予魏晋人以极高评价的有两人——宗白华先生和鲁迅先生。宗先生对于魏晋人的酷爱、钦慕与向往是十分明显的。在《论〈世说新语〉和晋人的美》一篇中，他感喟：“中国美学竟是出发于‘人物品藻’之美学。”他在《美学散步
乔纳森猛踩着油门，他的视线在前方的黑暗道路和后视镜之间来回交替。 他们还没有追上来。不过这只是时间问题。 道路蜿蜒曲折地穿过松林，虬枝夹道点缀在乡野之上。头顶，月光徒劳地想要穿过无隙可透的密布黑云。 一阵想要狂笑的强烈欲望袭来，与想要痛哭的冲动抗衡着。他的双手猛拍着方向盘。他需要保持镇定！ 斯蒂维①——不，不，这东西不是斯蒂维，他提醒着自己——在后座上左摇右晃。 “系上安全带！”他发现自