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摘要：城市形象是城市文化的外在显现，城市文化是塑造城市形象的核心。研究一个城市的形象，必然要从这个城市的文化进行研究。本文以徐州市为例，主要从精神文化、物质文化、制度文化、地域文化等方面对徐州的城市形象塑造进行探讨。
关键词：城市文化 城市形象 塑造
一、徐州市概述
徐州历史悠久，6000多年前，徐州先民就在此生息劳作。原始社会末期，尧封彭祖于今市区所在地为大彭氏国，徐州称彭城自始起。春秋战国时，彭城属宋，后归楚，秦统一后设彭城县。三国时，彭城改称徐州。近代以来，因为津浦、陇海两大铁路的相继建成，伴随我国沿海港口城市的迅速发展，在徐州汇结成交通枢纽中心，战略地位愈益显得尤为重要。独特的地理位置使徐州自古以来就是兵家必争之地，进而促进徐州知名度的提升。
二、城市文化建设中城市形象的塑造
城市形象在一定程度上体现了城市文化，是城市文化的具体外在体现，城市文化是塑造城市形象的核心，城市文化的发展对城市形象的提升具有积极的推进作用。城市形象是一个城市最重要的无形资产，也是体现一个城市竞争力的最重要组成部分。研究一个城市的形象，必然要从这个城市的文化进行研究，要不断地挖掘这个城市的历史文化以及目前城市文化的建设和发展的状况。城市形象的塑造，追根溯源就是城市文化的建设，这些主要包括精神文化、物质文化、制度文化、地域文化等等。
（一）精神文化方面
文化是历史的积淀，留存于城市与建筑中，融会在人们的生活中，对城市的建造、市民的观念和行为起着无形的影响，是城市与建筑之魂。一个城市的外部环境往往凝聚了这个城市的文化理念，人们的行为也会潜移默化地受其引导和规范。对比语言，这种文化理念更为有效，不易引起人们的反感。例如，在一个环境污染很严重、垃圾遍地、人声嘈杂的场地，即使贴上很明显的标语也很难阻止人们乱扔垃圾。如果是在一个一尘不染、幽静雅致的环境中，贴上标语反而会给人一种格格不入的感觉，人们在这种环境中都会很自觉地遵守规则。这两种环境的对比不是因为身处两处的人有区别，而是因为外部环境的不同给人以不同的文化理念。空间组织是否有序，组织形式是否美观都让人们无形之间形成一种标准，这也从一定程度上体现了精神文化潜移默化的作用。
在城市形象的塑造和提升中，越来越多的城市举办了各式各样的文化活动，以此体现该城市的精神风貌，提升城市的品牌知名度，如哈尔滨的冰雕节、潍坊的风筝节、青岛的啤酒节、泰山的登山节、曲阜的孔子文化节等。徐州也不例外，如徐州的云龙山庙会、徐州伏羊节、彭城文化节、汉文化国际旅游节等，这些文化活动大大展示了徐州城市的鲜明文化特色，有效地增强了徐州城市形象的影响力和知名度。
（二）物质文化方面
每个城市客观主体的发展和城市的建设都对这个城市的形象塑造和提升有着重大的影响，这些体现在其物质文化上。徐州最具典型的是“两汉文化”，而汉文化最为代表的是汉墓、汉俑、汉画像。除此之外，还有丰富的文字记载与遗留传说，这些历史遗存促成了徐州地域文化极其鲜明的特色，使徐州市成为我国“两汉文化”最重要的发源地之一。徐州在城市形象的塑造和提升中，非常注重结合其历史文化优势，继承和弘扬其本土文化。其中不乏一些成功的案例，如徐州市区内户部山附近的商业文化街，这里结合了遗留民居的结构特点，在建筑特点上以及公共空间雕塑上，都能够较完整地体现徐州传统的古建筑和历史风貌。历史遗迹较为丰富，是徐州历史文化名城的核心组成部分。在城市现代化建筑越来越密集的情况下，这些遗留的古建筑显得更弥足珍贵。再如徐州博物馆、徐州图书馆、徐州汉文化研究中心、龟山汉墓博物馆等，这些建筑及装饰都很好地融入了徐州传统文化，而不是简单的模仿。
（三）制度文化方面
2018年4月8日，江苏省人民政府正式批复了《徐州市历史文化名城保护规划（2016-2020）》，以规划统筹研究市域层面、历史城区保护范围层面、历史文化街区层面、文物保护单位和历史建筑层面四个保护层面为主要内容，实现保护历史文化遗产的真实性和完整性，建立严格的名城保护制度，使历史文化资源在被严格保护的基础上以科学利用为总体目标，这些举措标志着徐州将迎来历史文脉的延续和升级。
目前，虽然城市公共空间存在着行政规划、历史发展等多方面原因造成的遗憾，但是政府坚持制定完善的政策，加强执行力度，又由于大众保护理念的逐渐形成，这些对我国城市历史街区的保护、传承与复兴都提供了有利条件。政府制度文化的完善可以为城市树立良好的形象，这些既可以为城市提供良好的投资环境，又能够推动城市政治、经济、文化事业的高度发展，从而促进城市形象的建设和提升。
（四）地域文化方面
为了更好地继承和发扬徐州传统文化，徐州以丰富的汉文化为资源依托，坚持将徐州文物保护和文化旅游资源相结合，不断地加强对汉文化内涵的挖掘与研究，以更好地发扬其地方特色文化。例如发掘龟山汉墓、狮子山楚王陵、茅村汉画像石墓等汉文化遗址；建立汉画像石艺术馆、徐州博物馆、汉兵马俑博物馆等一系列以汉文化为主题的陈列馆；建立和发展独具特色的汉文化旅游景区，如徐州汉文化景区、徐州龟山汉墓景区、徐州督公湖文化旅游区、徐州云龙湖风景区等。徐州地域文化能够很好地结合本地區的自然条件、经济技术和社会文化习俗，结合地方特色，将历史文化博览、园林风景、旅游休闲集为一体，很好地融合了徐州的汉文化元素，让各地游客更多地了解徐州的两汉文化，不仅塑造了徐州的城市形象，而且大大提升了徐州历史文化名城的知名度。
三、结语
城市文化是抽象无形的，而城市形象是具体可见的，一个城市的形象是一个城市文化的外在体现，是人们对该城市在不同方面的印象和感受。因此，在徐州城市的形象塑造与建设发展中，人们需要深入挖掘徐州传统文化，研究徐州传统文化与徐州城市形象的关系，紧跟时代潮流，推陈出新，找寻真正属于徐州特色的城市形象，从而提升徐州城市的美誉度和知名度，促进徐州城市更好地发展。
参考文献：
[1]李怀亮，任锦栾，刘志强.城市传媒形象与营销策略[M].北京：中国传媒大学出版社，2009.
[2]吴瑞琳，熊承霞.城市形象传播下的城市文本研究[J].新闻传媒，2018（10）.
[3]王淑娟.城市文化与城市形象塑造——以唐山市为例[J].文化传承与发展，2014（07）.
[4]张聪，潘冬.城市形象建设与传播——以徐州市为例[J].文化与传播，2014（02）.
[5]魏晗.城市形象资源和地域文化传统特色研究[J].科学研究，2008（03）.
★基金项目：本文系2017年度江苏高校哲学社会科学研究项目“基于传统文化的城市形象开发与设计——以徐州城市为例”（项目编号：2017SJB1054）阶段性研究成果。
（作者简介：鲁卫平，女，硕士研究生，徐州工业职业技术学院建筑工程学院，讲师，研究方向：室内艺术设计）（责任编辑 刘月娇）
关键词：城市文化 城市形象 塑造
一、徐州市概述
徐州历史悠久，6000多年前，徐州先民就在此生息劳作。原始社会末期，尧封彭祖于今市区所在地为大彭氏国，徐州称彭城自始起。春秋战国时，彭城属宋，后归楚，秦统一后设彭城县。三国时，彭城改称徐州。近代以来，因为津浦、陇海两大铁路的相继建成，伴随我国沿海港口城市的迅速发展，在徐州汇结成交通枢纽中心，战略地位愈益显得尤为重要。独特的地理位置使徐州自古以来就是兵家必争之地，进而促进徐州知名度的提升。
二、城市文化建设中城市形象的塑造
城市形象在一定程度上体现了城市文化，是城市文化的具体外在体现，城市文化是塑造城市形象的核心，城市文化的发展对城市形象的提升具有积极的推进作用。城市形象是一个城市最重要的无形资产，也是体现一个城市竞争力的最重要组成部分。研究一个城市的形象，必然要从这个城市的文化进行研究，要不断地挖掘这个城市的历史文化以及目前城市文化的建设和发展的状况。城市形象的塑造，追根溯源就是城市文化的建设，这些主要包括精神文化、物质文化、制度文化、地域文化等等。
（一）精神文化方面
文化是历史的积淀，留存于城市与建筑中，融会在人们的生活中，对城市的建造、市民的观念和行为起着无形的影响，是城市与建筑之魂。一个城市的外部环境往往凝聚了这个城市的文化理念，人们的行为也会潜移默化地受其引导和规范。对比语言，这种文化理念更为有效，不易引起人们的反感。例如，在一个环境污染很严重、垃圾遍地、人声嘈杂的场地，即使贴上很明显的标语也很难阻止人们乱扔垃圾。如果是在一个一尘不染、幽静雅致的环境中，贴上标语反而会给人一种格格不入的感觉，人们在这种环境中都会很自觉地遵守规则。这两种环境的对比不是因为身处两处的人有区别，而是因为外部环境的不同给人以不同的文化理念。空间组织是否有序，组织形式是否美观都让人们无形之间形成一种标准，这也从一定程度上体现了精神文化潜移默化的作用。
在城市形象的塑造和提升中，越来越多的城市举办了各式各样的文化活动，以此体现该城市的精神风貌，提升城市的品牌知名度，如哈尔滨的冰雕节、潍坊的风筝节、青岛的啤酒节、泰山的登山节、曲阜的孔子文化节等。徐州也不例外，如徐州的云龙山庙会、徐州伏羊节、彭城文化节、汉文化国际旅游节等，这些文化活动大大展示了徐州城市的鲜明文化特色，有效地增强了徐州城市形象的影响力和知名度。
（二）物质文化方面
每个城市客观主体的发展和城市的建设都对这个城市的形象塑造和提升有着重大的影响，这些体现在其物质文化上。徐州最具典型的是“两汉文化”，而汉文化最为代表的是汉墓、汉俑、汉画像。除此之外，还有丰富的文字记载与遗留传说，这些历史遗存促成了徐州地域文化极其鲜明的特色，使徐州市成为我国“两汉文化”最重要的发源地之一。徐州在城市形象的塑造和提升中，非常注重结合其历史文化优势，继承和弘扬其本土文化。其中不乏一些成功的案例，如徐州市区内户部山附近的商业文化街，这里结合了遗留民居的结构特点，在建筑特点上以及公共空间雕塑上，都能够较完整地体现徐州传统的古建筑和历史风貌。历史遗迹较为丰富，是徐州历史文化名城的核心组成部分。在城市现代化建筑越来越密集的情况下，这些遗留的古建筑显得更弥足珍贵。再如徐州博物馆、徐州图书馆、徐州汉文化研究中心、龟山汉墓博物馆等，这些建筑及装饰都很好地融入了徐州传统文化，而不是简单的模仿。
（三）制度文化方面
2018年4月8日，江苏省人民政府正式批复了《徐州市历史文化名城保护规划（2016-2020）》，以规划统筹研究市域层面、历史城区保护范围层面、历史文化街区层面、文物保护单位和历史建筑层面四个保护层面为主要内容，实现保护历史文化遗产的真实性和完整性，建立严格的名城保护制度，使历史文化资源在被严格保护的基础上以科学利用为总体目标，这些举措标志着徐州将迎来历史文脉的延续和升级。
目前，虽然城市公共空间存在着行政规划、历史发展等多方面原因造成的遗憾，但是政府坚持制定完善的政策，加强执行力度，又由于大众保护理念的逐渐形成，这些对我国城市历史街区的保护、传承与复兴都提供了有利条件。政府制度文化的完善可以为城市树立良好的形象，这些既可以为城市提供良好的投资环境，又能够推动城市政治、经济、文化事业的高度发展，从而促进城市形象的建设和提升。
（四）地域文化方面
为了更好地继承和发扬徐州传统文化，徐州以丰富的汉文化为资源依托，坚持将徐州文物保护和文化旅游资源相结合，不断地加强对汉文化内涵的挖掘与研究，以更好地发扬其地方特色文化。例如发掘龟山汉墓、狮子山楚王陵、茅村汉画像石墓等汉文化遗址；建立汉画像石艺术馆、徐州博物馆、汉兵马俑博物馆等一系列以汉文化为主题的陈列馆；建立和发展独具特色的汉文化旅游景区，如徐州汉文化景区、徐州龟山汉墓景区、徐州督公湖文化旅游区、徐州云龙湖风景区等。徐州地域文化能够很好地结合本地區的自然条件、经济技术和社会文化习俗，结合地方特色，将历史文化博览、园林风景、旅游休闲集为一体，很好地融合了徐州的汉文化元素，让各地游客更多地了解徐州的两汉文化，不仅塑造了徐州的城市形象，而且大大提升了徐州历史文化名城的知名度。
三、结语
城市文化是抽象无形的，而城市形象是具体可见的，一个城市的形象是一个城市文化的外在体现，是人们对该城市在不同方面的印象和感受。因此，在徐州城市的形象塑造与建设发展中，人们需要深入挖掘徐州传统文化，研究徐州传统文化与徐州城市形象的关系，紧跟时代潮流，推陈出新，找寻真正属于徐州特色的城市形象，从而提升徐州城市的美誉度和知名度，促进徐州城市更好地发展。
参考文献：
[1]李怀亮，任锦栾，刘志强.城市传媒形象与营销策略[M].北京：中国传媒大学出版社，2009.
[2]吴瑞琳，熊承霞.城市形象传播下的城市文本研究[J].新闻传媒，2018（10）.
[3]王淑娟.城市文化与城市形象塑造——以唐山市为例[J].文化传承与发展，2014（07）.
[4]张聪，潘冬.城市形象建设与传播——以徐州市为例[J].文化与传播，2014（02）.
[5]魏晗.城市形象资源和地域文化传统特色研究[J].科学研究，2008（03）.
★基金项目：本文系2017年度江苏高校哲学社会科学研究项目“基于传统文化的城市形象开发与设计——以徐州城市为例”（项目编号：2017SJB1054）阶段性研究成果。
（作者简介：鲁卫平，女，硕士研究生，徐州工业职业技术学院建筑工程学院，讲师，研究方向：室内艺术设计）（责任编辑 刘月娇）