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摘要：《园冶》是关于造园理论的论著，由我国在园林方面有很高造诣的学者计成所著。全书分为3卷，论述造园的理论、园子与人的关系、艺术思想、造园技巧等描写的细致入微，呈现给我们一系列系统的设计思想和设计原则。造园是一个综合性的项目，需要研究园子设计的思想、分析地理环境、适用人群、功能分区、人体工程学等等。本文对相关文献研究，探索《园冶》中的“借”对当代设计发展的启发意义，理解设计的思想内涵。
关键词：园冶；借；设计；思想内涵
善于书画，有着许多实践经验和造园理论的卓越造园家--计成，在“兴造论”中写到的“巧于因借，精在体宜”对之后的造园工程及造园理论甚至对当代的设计产生了很深远的启发。唤起人们对自然的热爱，激发人们保护自然环境的意识。在博大精深室外中国传统文化中结合造园的基本原理及功能，在现代设计中做到：去其糟粕，取其精华，继续发扬传统文化。
一、选题背景
（1）《园冶》的思想对当代园林设计的影响
在拥有足够经验--计成的笔下一套完整的有超高造诣的造园理论著作，对当代的甚至世界（日本，欧洲等国）的园林建设和建筑建设起到了举足轻重的指导作用。
因时而建，因地制宜，巧于因借，以人为本，符合客观规律尊重自然等原则延续至今，追求营造情、景、人相融合的自然园林。其中“借”在空间范围内丰富了园子的意境，唤起园中人关于“借”的意境美，激发园中人与园子的情感纽带建立情感、想像、趣味的体验。怎样将“借”恰到好处的运用到现代造园设计中呢？
显然，“借”作为一种艺术形式，应该从不同方面的“借”运用到现代设计中，结合适宜的环境因时而借、因地而借、因景而借。
（2）对《园冶》的理解
古代园林是有一定等级的阶层所拥有，是代表地位的象征，在物质方面的富有之后寻求精神方面的满足，由此，皇家园林、私家园林层出不穷。这些园林在造园师结合当时的时代文化，遵循客观规律，树立“以人为本”的觀念，创造出具有精神文化园林面貌唤起人们的共鸣。
二、“借”在园林设计中的分类
对于建造“园”的理解来说，就是运用植物、山、水、建筑、亭廊等要素，营造一个富有人文思想内涵提供给人们活动、娱乐、休息的室外公共空间。借鉴中国古典园林的特点，在不改变客观规律、不破坏自然环境的前提下，融入情感的意境，力求将园子建造为“虽由人作，宛自天开”的高度，“借”于巧妙的自然风景园林。
远借：即把远处的自然景观引入园中，丰富景观内容，丰富空间范围。从东园穿过中园洞门，在倚虹亭边借来园外之景，就能看到不远处报恩寺内的北寺塔。这座园外塔，倒映在池塘中，犹如园中塔。
邻借：拙政园中部分别为两座园林。西园东侧靠中园的假山上是宜两亭，邻借拙政园中部的花草池景，转身中园植物的郁郁葱葱，一亭尽收两家春色。
应时借：即随季节、时间的变化，春夏秋冬，风雪雨霜，太阳升落等变化，丰富了景观给人不同的视听盛宴，结合感官元素增加了园子内的自然意境。如无锡寄畅园
三、《园冶》在当代设计中的运用
《园冶》在璀璨的中华文化中是辉煌的里程碑，是中华人们为之骄傲的象征，如今有着更加发展的可能性吸收古人的实践经验、造园技巧、造园的空间关系、设计原则结合特有的优势资源取其精华、弃其糟粕，营造富有文化内涵的园林。其次，随着经济的发展、城乡结合进程的加速，许多自然景观被破坏，盖起了高楼大厦，利用自然景观造景在当今显得如履薄冰。所以我们应谨记借景的精髓“因地制宜”，利用现有的一切资源与优势，营造独特的现代化自然景观。
如今，经济迅速发展，人们对生态环境的要求越来越高，园林景观在城市净化空气、改善局部小气候、保护动植物栖息地等各方面的作用越来越重要。《园冶》的造园理念及造园结构、方法给现在的设计师们提供了良好的借鉴范本，体会到中国园林的丰富文化内涵。由此，结合21世纪的经济发展与国情，设计师在探索的道路上不断前行，把我国建设成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗。
（1）天人和一
当代的园林设计中，要遵守客观规律，节制开发自然资源，保护大自然、动物的栖息地，维护生态平衡。反对人类贪婪地索取、把人的主观意识强加于环境中、不计代价的利用、以牺牲环境为代价的美化环境，要做到人与自然和谐相处，在造园的同时利用自然风景，适宜得体的营造人为景观，达到“虽由人作，宛若天开”的风景园林。
（2）体宜因借
“借”就是考虑整体脉络，相互取长补短，结合环境文化，取景源于生活用于生活，将园子的空间范围延伸，借园外之景。“体”就是园子本身，园子是调节局部小气候的作用，要用随机应变的态度结合“借”适宜的设计园中的结构。
（3）巧于因借
中国园林中最高境界就是“虽由人作，宛若天开”，我们要顺应自然，搭配组合让观园者从不同角度欣赏春意盎然的景观园林。“因”就是因地制宜，根据地理环境实施应对策略如洼地成池、高地成山配之水流营造富有节奏感的意境美；“因”也是因时而变，根据四季的变化植物和建筑的配置大有不同，园子的建设要基于原始地形情况而设计，建设具有文化内涵、意境巧妙的独特自然风景。
四、结束语
园林的建设要顺应自然，利用原有自然的优势，加以人为的建设，恰当的“借”使园林增加情趣富有生命力。在设计时我们要注意以下几点：首先，要尽量选择幽静偏僻的区域，这时幽静的一角成为“快节奏人群”的首选之地，符合他们心灵解放的需求；其次，要“得景随形”尽量利用原有的自然优势，随地势的变化设计相应的景观；再次，利用自然的植物、动物等，在视觉、听觉、味觉等多感官的结合呈现意境和联想的体验，五颜六色的花与浓郁植物的对比呼应，动静结合宛若一曲耐人寻味的“交响乐”；此外，重视“借”景观构思，以门窗为载体，框景、漏景、对景等技巧运用到园林造景中，借远景、中景、外景、邻景、仰景等元素构成一幅充满诗情画意的宜人园林。
参考文献：
1.中国设计思想发展史.王荔.长沙：湖南科学技术出版社，2003.11
2.世界现代设计史.王受之.新世纪出版社，2001
3.设计方法论[M].高等教育出版社，柳冠中，2011
4.借景理法的历史及其深层含义研究[D].郭宇焓.西安建筑科技大学2012
5.自我、景致与行动：《园冶》借景篇[J].冯仕达，孙田.中国园林.2009（11）
作者：王宇荣（1994～）内蒙古包头市，西南民族大学艺术设计硕士研究生，研究方向视觉传达
关键词：园冶；借；设计；思想内涵
善于书画，有着许多实践经验和造园理论的卓越造园家--计成，在“兴造论”中写到的“巧于因借，精在体宜”对之后的造园工程及造园理论甚至对当代的设计产生了很深远的启发。唤起人们对自然的热爱，激发人们保护自然环境的意识。在博大精深室外中国传统文化中结合造园的基本原理及功能，在现代设计中做到：去其糟粕，取其精华，继续发扬传统文化。
一、选题背景
（1）《园冶》的思想对当代园林设计的影响
在拥有足够经验--计成的笔下一套完整的有超高造诣的造园理论著作，对当代的甚至世界（日本，欧洲等国）的园林建设和建筑建设起到了举足轻重的指导作用。
因时而建，因地制宜，巧于因借，以人为本，符合客观规律尊重自然等原则延续至今，追求营造情、景、人相融合的自然园林。其中“借”在空间范围内丰富了园子的意境，唤起园中人关于“借”的意境美，激发园中人与园子的情感纽带建立情感、想像、趣味的体验。怎样将“借”恰到好处的运用到现代造园设计中呢？
显然，“借”作为一种艺术形式，应该从不同方面的“借”运用到现代设计中，结合适宜的环境因时而借、因地而借、因景而借。
（2）对《园冶》的理解
古代园林是有一定等级的阶层所拥有，是代表地位的象征，在物质方面的富有之后寻求精神方面的满足，由此，皇家园林、私家园林层出不穷。这些园林在造园师结合当时的时代文化，遵循客观规律，树立“以人为本”的觀念，创造出具有精神文化园林面貌唤起人们的共鸣。
二、“借”在园林设计中的分类
对于建造“园”的理解来说，就是运用植物、山、水、建筑、亭廊等要素，营造一个富有人文思想内涵提供给人们活动、娱乐、休息的室外公共空间。借鉴中国古典园林的特点，在不改变客观规律、不破坏自然环境的前提下，融入情感的意境，力求将园子建造为“虽由人作，宛自天开”的高度，“借”于巧妙的自然风景园林。
远借：即把远处的自然景观引入园中，丰富景观内容，丰富空间范围。从东园穿过中园洞门，在倚虹亭边借来园外之景，就能看到不远处报恩寺内的北寺塔。这座园外塔，倒映在池塘中，犹如园中塔。
邻借：拙政园中部分别为两座园林。西园东侧靠中园的假山上是宜两亭，邻借拙政园中部的花草池景，转身中园植物的郁郁葱葱，一亭尽收两家春色。
应时借：即随季节、时间的变化，春夏秋冬，风雪雨霜，太阳升落等变化，丰富了景观给人不同的视听盛宴，结合感官元素增加了园子内的自然意境。如无锡寄畅园
三、《园冶》在当代设计中的运用
《园冶》在璀璨的中华文化中是辉煌的里程碑，是中华人们为之骄傲的象征，如今有着更加发展的可能性吸收古人的实践经验、造园技巧、造园的空间关系、设计原则结合特有的优势资源取其精华、弃其糟粕，营造富有文化内涵的园林。其次，随着经济的发展、城乡结合进程的加速，许多自然景观被破坏，盖起了高楼大厦，利用自然景观造景在当今显得如履薄冰。所以我们应谨记借景的精髓“因地制宜”，利用现有的一切资源与优势，营造独特的现代化自然景观。
如今，经济迅速发展，人们对生态环境的要求越来越高，园林景观在城市净化空气、改善局部小气候、保护动植物栖息地等各方面的作用越来越重要。《园冶》的造园理念及造园结构、方法给现在的设计师们提供了良好的借鉴范本，体会到中国园林的丰富文化内涵。由此，结合21世纪的经济发展与国情，设计师在探索的道路上不断前行，把我国建设成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗。
（1）天人和一
当代的园林设计中，要遵守客观规律，节制开发自然资源，保护大自然、动物的栖息地，维护生态平衡。反对人类贪婪地索取、把人的主观意识强加于环境中、不计代价的利用、以牺牲环境为代价的美化环境，要做到人与自然和谐相处，在造园的同时利用自然风景，适宜得体的营造人为景观，达到“虽由人作，宛若天开”的风景园林。
（2）体宜因借
“借”就是考虑整体脉络，相互取长补短，结合环境文化，取景源于生活用于生活，将园子的空间范围延伸，借园外之景。“体”就是园子本身，园子是调节局部小气候的作用，要用随机应变的态度结合“借”适宜的设计园中的结构。
（3）巧于因借
中国园林中最高境界就是“虽由人作，宛若天开”，我们要顺应自然，搭配组合让观园者从不同角度欣赏春意盎然的景观园林。“因”就是因地制宜，根据地理环境实施应对策略如洼地成池、高地成山配之水流营造富有节奏感的意境美；“因”也是因时而变，根据四季的变化植物和建筑的配置大有不同，园子的建设要基于原始地形情况而设计，建设具有文化内涵、意境巧妙的独特自然风景。
四、结束语
园林的建设要顺应自然，利用原有自然的优势，加以人为的建设，恰当的“借”使园林增加情趣富有生命力。在设计时我们要注意以下几点：首先，要尽量选择幽静偏僻的区域，这时幽静的一角成为“快节奏人群”的首选之地，符合他们心灵解放的需求；其次，要“得景随形”尽量利用原有的自然优势，随地势的变化设计相应的景观；再次，利用自然的植物、动物等，在视觉、听觉、味觉等多感官的结合呈现意境和联想的体验，五颜六色的花与浓郁植物的对比呼应，动静结合宛若一曲耐人寻味的“交响乐”；此外，重视“借”景观构思，以门窗为载体，框景、漏景、对景等技巧运用到园林造景中，借远景、中景、外景、邻景、仰景等元素构成一幅充满诗情画意的宜人园林。
参考文献：
1.中国设计思想发展史.王荔.长沙：湖南科学技术出版社，2003.11
2.世界现代设计史.王受之.新世纪出版社，2001
3.设计方法论[M].高等教育出版社，柳冠中，2011
4.借景理法的历史及其深层含义研究[D].郭宇焓.西安建筑科技大学2012
5.自我、景致与行动：《园冶》借景篇[J].冯仕达，孙田.中国园林.2009（11）
作者：王宇荣（1994～）内蒙古包头市，西南民族大学艺术设计硕士研究生，研究方向视觉传达