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你是聚会中能说会道、仿佛能把全宇宙的光都吸引到自己身上的家伙,还是默默在角落里咬吸管,对热闹束手无策的人呢?
初到新地方,你是很快融入新群体的“自来熟”,还是过了很久可能只与一两个人熟悉甚至一直独来独往的“独行侠”?
谁都喜欢活泼外向的人,因为平日里沉默寡言的人太有距离感,让人摸不清他在想什么;内向的人太没自信了,动不动就羞涩腼腆,让人连玩笑都不敢跟他开。
只是,外向就一定跟自信、跟很强的社交能力、跟成功等同吗?作为一个内向的人,就注定是被动、消极、没信心、害羞,要被划归失败者的行列吗?成功和失败的划分本就武断,外向和内向的含义也并不如此简单。
内向与外向,估计是人类历史上最为稳定的一个人格维度。类似黑与白、阴与阳的二分法,放到人类的个性之中,就变成了内与外。
瑞士心理学家荣格认为,每个人都有内倾和外倾两种态度,跟任何其他的对立力量一样,内倾与外倾是一种彼此互补的关系。在他看来,内倾是指心理能量转向内部,具有一种主观倾向。
内倾的人更了解自己内心世界的偏见、幻想、梦和个性化的知觉。当然,这些人也知觉外部世界,但他们只是有选择地、带有自己主观看法去知觉外部世界。
与此对应,外倾指把心理能量投向外部,从而使人指向客观事物,并离开主观意向。外倾者受到他们周围环境的影响要比受他们内部世界的影响多。他们往往特别注重客观态度而压制主观态度。
中国的传统文化本身造就了我们含蓄内敛的性格,但是个性张扬、敢作敢为、能说会道,甚至赌徒般冒险的个性在这些年一下子成为了社会新宠,害羞、被动,成了失败者的代名词。其实,需要澄清的是,害羞、被动等并非专属于内向者的标签,这仅是目前流行观点中对内向者的偏见。不过,个性内向的人对刺激反应敏感,喜欢深入事情的内部,因此恢复精力的时间更长,刺激太多会让他们感觉精疲力竭。一块小石头投入他们的内心,便有可能惊起滔天巨浪,感情体验深刻又感觉无法被理解。由于内向者比外向者更关注内在世界,有时过于沉溺在自我的世界中,故也显得与身边的人格格不入。
性格和气质不同,内外向属于先天的气质类型,我们无法更改,而性格却可以后天培养。气质本身没有高低好坏之分,每种气质都值得被珍视,因此内向者无需妄自菲薄。内向的人应该做的不是否定自己与生俱来的气质,不是硬要按照外向人处事做人的方式改变自己,而是了解自己的个性,然后扬长避短。内向者具备外向者所不具备的超强的内省能力,至于社交能力,是可以通过后天训练来提高的。
对于内向者,最大的敌人其实是自己内心的罪恶感和羞愧感。这才是目前流行的观点“内向者不善交际”的罪魁祸首,这是社会对内向者有偏见引起的恶性循环。
小时候,长辈们大多会夸赞小孩子活泼大方,而个性内向的孩子或多或少都受到过公开或隐蔽的责备,如怕生、没礼貌等。从长辈那里,他们学会了对待自己的态度,认为自己是有问题的,个性不够活泼,是不受喜爱的。这种责备被内向者内化,产生对自身个性的罪恶感和羞愧感,导致长大后他们的行为进一步退缩。
罪恶感是觉得自做错事而心有不安的情绪。由于内向的人对微小的失误察觉敏感,为了避免自己的言语行为影响他人就会产生退缩行为。
羞愧感的消极作用更大。羞愧感也就是我们常说的“想挖个洞钻进去”的感觉。它跟存在相关,是认为自己没有价值,进而希望自己消失的感觉。羞愧感迫使我们退缩和隐藏,使我们无法自如地在人前展示自己的想法。
罪恶感和羞愧感也有健康和不健康之分,健康的罪恶感是基于真正的、事实上伤害了他人的基础上的。而上述的不健康的罪恶感则是由于过分担心和焦虑引发的,并非真的给他人带来了伤害。羞愧感也如此。
这个社会对内向者的偏见,是内向者在内心为自己上的刑。
内向者需要先停止内心深处对自己的指责,内心的冲突会让人筋疲力尽。但其实,每一次的内在冲突都是一次自我同一性危机,在冲突中,我们不断刷新对自己的定义,渐渐不再跟自己过不去。
人具有一种内在的治愈力,一旦达到了自我了结和自我分析的程度,这种治愈力就会让人向着自我实现的方向前进。
这个世界需要个性独特而品质可贵的内向者。静水深流,一个完全接纳自我的内向者也许不是聚会中最吸睛的那个,但绝对是你越交往越会被其深度吸引的那个。
初到新地方,你是很快融入新群体的“自来熟”,还是过了很久可能只与一两个人熟悉甚至一直独来独往的“独行侠”?
谁都喜欢活泼外向的人,因为平日里沉默寡言的人太有距离感,让人摸不清他在想什么;内向的人太没自信了,动不动就羞涩腼腆,让人连玩笑都不敢跟他开。
只是,外向就一定跟自信、跟很强的社交能力、跟成功等同吗?作为一个内向的人,就注定是被动、消极、没信心、害羞,要被划归失败者的行列吗?成功和失败的划分本就武断,外向和内向的含义也并不如此简单。
内向与外向,估计是人类历史上最为稳定的一个人格维度。类似黑与白、阴与阳的二分法,放到人类的个性之中,就变成了内与外。
瑞士心理学家荣格认为,每个人都有内倾和外倾两种态度,跟任何其他的对立力量一样,内倾与外倾是一种彼此互补的关系。在他看来,内倾是指心理能量转向内部,具有一种主观倾向。
内倾的人更了解自己内心世界的偏见、幻想、梦和个性化的知觉。当然,这些人也知觉外部世界,但他们只是有选择地、带有自己主观看法去知觉外部世界。
与此对应,外倾指把心理能量投向外部,从而使人指向客观事物,并离开主观意向。外倾者受到他们周围环境的影响要比受他们内部世界的影响多。他们往往特别注重客观态度而压制主观态度。
中国的传统文化本身造就了我们含蓄内敛的性格,但是个性张扬、敢作敢为、能说会道,甚至赌徒般冒险的个性在这些年一下子成为了社会新宠,害羞、被动,成了失败者的代名词。其实,需要澄清的是,害羞、被动等并非专属于内向者的标签,这仅是目前流行观点中对内向者的偏见。不过,个性内向的人对刺激反应敏感,喜欢深入事情的内部,因此恢复精力的时间更长,刺激太多会让他们感觉精疲力竭。一块小石头投入他们的内心,便有可能惊起滔天巨浪,感情体验深刻又感觉无法被理解。由于内向者比外向者更关注内在世界,有时过于沉溺在自我的世界中,故也显得与身边的人格格不入。
性格和气质不同,内外向属于先天的气质类型,我们无法更改,而性格却可以后天培养。气质本身没有高低好坏之分,每种气质都值得被珍视,因此内向者无需妄自菲薄。内向的人应该做的不是否定自己与生俱来的气质,不是硬要按照外向人处事做人的方式改变自己,而是了解自己的个性,然后扬长避短。内向者具备外向者所不具备的超强的内省能力,至于社交能力,是可以通过后天训练来提高的。
对于内向者,最大的敌人其实是自己内心的罪恶感和羞愧感。这才是目前流行的观点“内向者不善交际”的罪魁祸首,这是社会对内向者有偏见引起的恶性循环。
小时候,长辈们大多会夸赞小孩子活泼大方,而个性内向的孩子或多或少都受到过公开或隐蔽的责备,如怕生、没礼貌等。从长辈那里,他们学会了对待自己的态度,认为自己是有问题的,个性不够活泼,是不受喜爱的。这种责备被内向者内化,产生对自身个性的罪恶感和羞愧感,导致长大后他们的行为进一步退缩。
罪恶感是觉得自做错事而心有不安的情绪。由于内向的人对微小的失误察觉敏感,为了避免自己的言语行为影响他人就会产生退缩行为。
羞愧感的消极作用更大。羞愧感也就是我们常说的“想挖个洞钻进去”的感觉。它跟存在相关,是认为自己没有价值,进而希望自己消失的感觉。羞愧感迫使我们退缩和隐藏,使我们无法自如地在人前展示自己的想法。
罪恶感和羞愧感也有健康和不健康之分,健康的罪恶感是基于真正的、事实上伤害了他人的基础上的。而上述的不健康的罪恶感则是由于过分担心和焦虑引发的,并非真的给他人带来了伤害。羞愧感也如此。
这个社会对内向者的偏见,是内向者在内心为自己上的刑。
内向者需要先停止内心深处对自己的指责,内心的冲突会让人筋疲力尽。但其实,每一次的内在冲突都是一次自我同一性危机,在冲突中,我们不断刷新对自己的定义,渐渐不再跟自己过不去。
人具有一种内在的治愈力,一旦达到了自我了结和自我分析的程度,这种治愈力就会让人向着自我实现的方向前进。
这个世界需要个性独特而品质可贵的内向者。静水深流,一个完全接纳自我的内向者也许不是聚会中最吸睛的那个,但绝对是你越交往越会被其深度吸引的那个。