关于郭沫若“内在律”理论的再思考——从《凤凰涅槃》诗律谈现代汉语诗歌形式建设

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一rn在当今的时代语境中,读者对郭沫若的创作往往会出现“两极阅读”①的现象,同样,学者对郭沫若的诗歌理论和创作也往往会出现贬斥与褒扬对立的立场.到底该如何正确评价郭沫若提出的诗歌理论呢?这个问题既涉及到对郭沫若诗歌探索的直接评判,还涉及到有关新诗形式建设的诗学策略.rn在郭沫若的核心诗论“内在律”方面,有学者认为“就诗体解放而言,自称‘最厌恶形式’的郭沫若的贡献实在乏善可陈.或者可以说,郭沫若在诗体建设上也对新诗产生了不小的负面影响.他的‘自然流露’、 ‘形式绝端自由’、 ‘不采诗形’、‘内在律’等理论,中心就是不看重诗体.”②不过,另外有学者却认为“郭沫若对新诗的重大贡献是郭沫若最早发现了并在《女神》的创作中成功地运用了诗歌的内在律,这是他对新诗艺术的重大贡献”,进而认为“内在律一端联着情绪内容,一端联着语言形式,居于新诗各项艺术成就的核心”.
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