我的爱情观
　　徐志强
　　
　　舒婷有一首爱情诗，名字叫《致橡树》，诗中这样写到：“我如果爱你，决不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀我自己；我如果爱你，决不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；……不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”，品味这首小诗，我惊讶地发现：这，像极了我心中的爱情。
　　爱情应该是诚挚的，只有发自内心的、最真挚的爱慕，才可以成就一段极美好的爱情。在每一个人的心里，爱情都应该是纯真圣洁的。恋爱了，我们就要认真诚恳地对待爱情，把最诚挚的情感献给对方，对对方忠诚、坦白。
　　爱情源于需要，但爱需要空间。不要太束缚爱，让爱人无法承受——当人需要月光的柔和，而你却投射太阳的炽热时，当人需要春天的温暖，而你却注入夏季的炎热时，或者你的爱投入不多，但已过剩。别人不接受，往往因为无法承受。春追求冬，难以逾越夏的距离；太阳和月亮，无法相守，只是短暂的相会。我心目中的爱情，有很大的空间，对对方爱恋而不束缚，给对方的感情热烈真挚，却不让对方窒息。
　　爱情需要理智，它是深沉的积淀。爱情确实令人着迷，就像一首歌唱的那样：“爱情它是个难题，让人目眩神迷，忘了痛或许可以，忘了你却太不容易……”
　　在希腊神话中，分管爱情的神是长着一对翅膀的小孩，叫丘比特。他拿着弓箭，到处飞行，人一旦被他的箭射中，就会春心萌动。因为小孩是瞎子，所以他的箭经常射偏，一些不该彼此拥有爱的人却走到了一起，这就是为何世上并非所有爱情都能美满结局了。编造这个神话的人类先民们很早就懂得了，人类一旦被爱情迷惑，就会丧失理智，连起码的判断力都不具备。这是一个让人寻味的神话故事，却让我们懂得爱情需要理智。对待对方要含蓄、谦让，要尊重和挚爱对方，也要自尊自爱。马克思曾说过：“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭，甚至羞涩的态度，而绝不是随意流露热情和过早亲昵。”爱他（她）就要尊重他（她），爱惜他（她）。
　　爱情需要奉献，不能一味索取。爱情是一种责任，一种奉献。教育家苏霍林斯基这样教导自己的儿子：“要记住，爱情首先意味着责任，对你爱侣的命运、前途承担责任；爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为他缔造幸福。爱是主动给予，而不是被动接受，爱的基本因素是关心、责任、尊重和认识。”只有强调给予、奉献和突出尽心尽责的爱情，才是纯洁的、高尚的、美好的爱情。也惟有这样的爱情，才是可贵的、持久的。真正的爱人者，其全部的爱给了别人，留给自己的，唯有伤害。
　　爱情要拒绝世俗。爱情生长于尘世，又超然尘世，光泽夺目，熠熠生辉。若蒙上世俗的尘垢，就黯然失色，其所有的价值，只能用世俗的一切衡量。一些爱情，因被世俗同化，成为世俗；一些世俗因披上爱的外衣，仿佛爱情。爱情要拒绝世俗，相信世上有真爱存在，不相信世上有爱的人，一定从未被人爱过或真正爱过人。
　　爱一个人，不仅爱他（她）的肉体，更爱他（她）的思想，他（她）的精神，他（她）的灵魂，却不为他（她）的地位、身份、金钱这些世俗所羁绊。
　　
　　
　　简单故事
　　马波
　　
　　男人总是在路上行走，他每天都向着太阳升起的方向前进，日升日落，他永远也不会迷失方向。天空碧蓝，他不知道走了多远，走了多久。常会有人问他，你到底要去哪里？男人看着前方，我只想知道山的那边有什么？——那你知道吗？——男人笑了笑，理了理挎包，继续前行。
　　路是有尽头，它只在每个人的心中。在一个小山村，他停下了脚步，村里很寂静，小孩在玩耍，孩子们脸上的童真和眼里流露出的好奇吸引了他，小村太偏僻了，小孩都没人管，一天都在地里跑来跑去。
　　男人决定留下。
　　人们只知道每天他很早就起床，然后在村口把小孩聚拢到一起，小孩不多，只有十几个，农忙时，就只有几个小孩，他成了一名教小孩东西的人，没有人认为他是教师，没有书本，没有教室，他就把小孩带到村里的祠堂前，教他们认一些简单的字，普通的计算，还教一些平常的东西。他也种地，种得不多，但是很好。农忙时，小孩都回家去帮忙了，他就带着他的旧挎包，一个人跑到深山里，一去就是几天，然后带回一堆石头。
　　日子一天天过去，他渐渐跟村里人一样，说着土话，吸着野生的旱烟。但是小孩从他那里学到的东西越来越多，村里人带小孩到镇上买东西时，也不会再有认不出字被人看笑话的事了，有几家人搬到镇上后，小孩也都考上了高中。
　　这几天，山里开始连续下暴雨，男人跑去找村长要他带村里人离开。这种天气，过几天就好了，没什么的，村长躺在床上吸着烟说。
　　山体滑坡了，洪水来了。男人指挥着慌乱的人群逃跑，他走在最后，当村长清点人数时，少了两个小孩，男人大叫一声，第一个跑了回去。
　　当村长带着人跑回去的时候，两个小孩扑在一堆土墙下哭喊着，人们把男人从墙堆里扒出来时，男人已闭上了眼睛。雨停了，孩子们都跪在男人四周，没有哭声，只有泪水在一张张稚气的脸上流淌。
　　在清理男人住的破房子时，从他那旧挎包里找到了一张毕业证和一些石块，地质学院，本科，1998年毕业，名字已看不清了。
　　一个人一生可能只有一个故事，可能不精彩，不灿烂，但只要有人能读到，就够了，足够了。
　　
　　固执与放弃
　　刘惠清
　　
　　梅花选择寒冬，放弃舒适的暖春，开出傲骨寒香的花朵；雄鹰选择高空，放弃安全的低空，翱翔出自我的雄壮。动植物如此，何况人呢？
　　人生在世，有很多时候，我们要学会放弃。在仕途上，放弃对权力的追逐，随遇而安，换来是宁静与淡泊；在生活上，放弃对金钱的追求，换来的是开心与知足。
　　虽然我们常言做事要有锲而不舍的精神，而且我们经常听到一句鼓励性的话语：“坚持就是胜利。”有的时候坚持会获得胜利，但是当我们坚持却迟迟等不到胜利的时候，我们是否该考虑一下放弃？如果我们只是一味地坚持，最终我们会得到什么？
　　坚持要量力而行，硬拿鸡蛋去碰石头的事情，又有谁愿意去做呢？放弃并不一定是失去，固执的坚守也不一定是拥有。有时候你觉得
　　
　　小城夏日
　　阳涛
　　
　　日影从东边转到西边，树影从西边转到东边。我醒了又睡，睡了又醒。楼下的几个妇女为打牌的事吵个不休，墙头树上的知了也在拼命嘶叫。墙外是农村，被几间砖房包围着的是几间残存的土砖房，里面住着一个捡破烂的老妇和她的孙子。房边的菜地里分布着几座坟墓，其中有一座墓碑是今年清明新立的。据说，当时村民还为那座土堆里是不是埋了人而争吵，而今却堂然地立起了墓碑。
　　靠墙有一间瓦房，听说有一个人从这边扔了一片瓜皮到那边去，结果砸碎了屋顶，而屋下正好是别人炒菜的厨房。我不知道西瓜皮竟能砸碎屋顶，因为没有瓜皮在手边，所以也没有去验证这个传说。我回到屋里来写昨晚已构思好的小说。写了几页，遇到一段爱情的内容而无法继续。我烦躁地撕碎了稿纸，看来我该到外面走走了。
　　我走上了大街，阳光很刺眼。街边有几个美女在向我吃吃地笑，从地上的影子判断，她们是在笑我因睡觉的缘故而竖起来的头发。一个褴褛的疯子朝天大吼了一声，吸引路边无数闲人的目光。我是闲人，所以也望了他一眼，发现他是个面目清秀的小伙子，很英俊，比我英俊。似乎他又很像一个人，我仔细用我迷糊的脑袋想了想还是记不起来。
　　路边的树阴里有几个卖盗版书的贩子和几个带着墨镜的算命先生。算命先生从墨镜背后挑起眉脚来张望着路上，似乎地上随时会有不小心的路人掉下几个钱包来。这时候有个大胖子站在一家脏兮兮的排挡门口大骂：“你们都是猪！”骂谁呢？我一路上心里纳闷，有些怀疑“你们”中也包括我。
　　通往母校的石桥因修建而拆掉了，在原来石桥的旁边架起了一座浮桥，浮桥的下面排着一串铁皮小舟。我过了小桥到了母校。母校的门锁着，从铁栅栏杆间向内望，知道母校已经有了较大的改观。虽然我说过我不会留恋建筑，只会对人产生感情，但我不知道为什么每次回家都会来这个地方，而每次又是一种人去楼空的感觉。他们都到哪里去了呢？一中今年又考上了一百多个大学生，一届届出生的牛犊让人有一种压力。学校对面的音响店又在嘶吼，我惊愕地向那边望望，猛然又想起那个英俊的疯子那张英俊的脸原来是像安在旭，怪不得这么帅，呵呵。
　　我往回走，又经过浮桥。小桥有些晃荡，像小时候的摇篮，那种感觉似乎很远了……人的快乐也许就是在很远的地方，不然人们为什么总是往前走，往前望，却不知道在什么地方停下来呢！河边的树阴里有几头猪在懒懒地闭目养神，好像猪的日子更快乐些，无忧无虑的。但我不是猪，我怎么知道猪的快乐呢？我这样想，但耳边却又不自觉地响起那个大胖子的声音：猪！猪！猪！
　　
　　听雨
　　赵为
　　
　　一直有个习惯，在下雨天独坐房间，隔着玻璃窗，聆听外面滴答的声响。时而无声，时而沙沙，时而清脆，时而怒吼，既是断线的珠子，又是似雾的窗帘，飘渺却不少一份真实，这时你可以大胆抒情，大胆联想。
　　以往的喧闹早已被吞噬得无影无踪，整个世界突然温顺起来，宛如调皮的孩童变得恬静。
　　听，里面有母亲的唠叨：“下雨天容易着凉，多穿点衣服，路滑，小心摔倒。”立刻，一股暖流窜心窝。啊，原来雨是有温度的。
　　听，里面有父亲的脚步。小小的雨伞下，一个弱小的身子被贴在宽阔的背上，稳重的脚步，使得雨水四溅，“啪啪”直响，很有节奏感。“趴好了，不要乱动，否则就成小花猫了。”啊，原来雨是有颜色的。
　　听，里面有办公室的电话声和议论声，时而高亢，时而柔和。再看看匆忙的身影，完全被工作主导了，来到这里，让人有干劲十足的感觉，看着同事们忙来忙去……只有自己感觉无能为力。瞧，细雨都在为他们而骄傲。啊，原来雨也是有感想的。
　　听……
　　来广东一年有余了，却没有真真正正地静下心来听一场雨，更没有充分的时间去反省自己。现在的我很多时候会产生一种微妙的堕落情绪，没有以前强烈的上进心，也曾想在工作之余多学些东西去自我完善和充实，却找不到方向……因此，我常常期盼，期盼着下一场雨，让自己从雨中重新找回昔日的勇气和自信……正如歌词中所唱——相信自己！