【摘 要】
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<正> 胡明同志在《“五四”文化精神的迷失与复归》一文中,将毛泽东文艺思想评价为“‘五四’文化精神的迷失”,评价为“民粹主义在嫁接到马克思主义的树桩之后发生的理论必然”,是不妥的。他写道:“毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中为解放区的文化建设确定了两条总体方针:一条是民族化——民族形式、大众化、喜闻乐见;另一条是工农化——知识分子文艺家到工农兵中去,向工农兵学习,拜工农兵为师,与工农兵相结合,完成自己思想感情与世界观的改造。”“离开中国文化的现代性来提倡民族化、民族形式
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<正> 胡明同志在《“五四”文化精神的迷失与复归》一文中,将毛泽东文艺思想评价为“‘五四’文化精神的迷失”,评价为“民粹主义在嫁接到马克思主义的树桩之后发生的理论必然”,是不妥的。他写道:“毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中为解放区的文化建设确定了两条总体方针:一条是民族化——民族形式、大众化、喜闻乐见;另一条是工农化——知识分子文艺家到工农兵中去,向工农兵学习,拜工农兵为师,与工农兵相结合,完成自己思想感情与世界观的改造。”“离开中国文化的现代性来提倡民族化、民族形式
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<正> 在世界经济学说史上,斯密的名声与历史影响不知要高出李斯特多少倍,就在他们各自的有生之年里,斯密的荣耀与成功也和李斯特命运的悲惨形成了鲜明的对比。我们却要在这里委屈巨人来和一个侏儒比较,但本文实在无意贬低巨人的地位,只是更侧重于为人们所忽视的侏儒。
法律文化是人类法律实践活动及其成果的总和。中国传统法律文化经历了“礼治·判例法”、“法治·成文法”、“礼法合治·混合法”三个主要阶段,其糟粕是“亲亲”、“尊尊”的差异性精神和“重狱轻讼”的专制主义色彩,但也包括朴素唯物主义辩证法和无神论精神,“人治”与“法治”相结合的“混合法”样式以及日臻纯熟的法律艺术等精华部分。为促进我国当今的法律文化建设,应当在努力清除封建主义残余影响的同时,科学地借鉴“混合法”样式。这样,有助于开创我国新时期法律文化建设的新局面。
郑小军教授南宁师范大学职业技术教育学院教授(正高三级岗),教育技术学、现代教育技术、职业教育学硕士研究生导师,广西职业教育发展研究中心教育技术研究所所长、中国-东盟
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