一

　　当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。然世之仕者，临财当事不能自克，常自以为不必败。持不必败之意，则无所不为矣。然事常至于败，而不能自已，故设心处事，戒之在初，不可不察。借使役用权智，百端补治，幸而得免，所损已多，不若初不为之为愈也。司马子微《坐忘论》云a：“与其巧持于末，孰若拙戒于初。”此天下之要言、当官处事之大法，用力简而见功多，无如此言者。人能思之，岂复有悔吝耶！

二

　　当官既自廉洁，又须关防小人b。如文字、历、引之类c，皆须明白，以防中伤。不可不至慎，不可不详知也。

三

　　孙思邈尝言：“忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侈于远，如此则人事毕矣。”实当官之要也。
　　（《宋代官箴书五种·官箴》）

注释：

　　a 司马子微：名承祯，唐代道士，法号道隐，自号白云子。河内温（今河南温县）人。其《坐忘论·真观》曰：“虽则巧持其末，不如拙诫其本，观本知末，又非躁竞之情。是故收心简事，日损有为，体静心闲，方可观妙。”
　　b 关防：戒备，防备。
　　c 文字：指公文、案卷。    历：历子，宋代记录官员政绩功过以备考课升降之用的簿子。引：錢引，北宋崇宁、大观年间改交子为钱引。

大意：

一

　　当官的基本准则，只有三条：一是清廉，二是谨慎，三是勤勉。懂得并遵守这三条准则，就可以保住官位与俸禄，就可以远离耻辱，就可以得到上级的重视，就可以得到下级的支持，这才算真正懂得怎样立身行事。但是世上做官的人，面对财货、遇到事情不能自我克制，常常自以为事情未必会败露，抱着这种未必会败露的侥幸心理，就什么坏事都敢做了，常常到了事情败露时还不能收手。所以居心做事，开始就要做好自我防范，这是不能不了解的。假如使用权变智略，千方百计地弥缝，即使侥幸免祸，所造成的损失已经很多，哪比得上当初就不做违法违规的事安稳呢！司马子微的《坐忘论》说：“与其等到后来出了事才用尽机巧加以弥缝，不如当初就老老实实地防范。”这是天下的至理名言，当官做事的基本法则，用力少而见效多，没有比这句话更重要的了。人们如果能好好地思考，哪里还会有灾祸呢？

二

　　当官者不仅要自己廉洁，还必须防范品格低下的小人，不让其泄露机密。像公文、历子、钱引等，自己都要清楚明白，不要给手下人留空子，而使自己受到中伤诬陷。不能不十分谨慎，不能不详细了解啊。

三

　　孙思邈曾经说：“常常对自身心存忧虑的人，就不会受到别人的拘束;常常对自己心存戒惧的人，就不会受到他人的制约;对小事采取谨慎的态度，就不惧怕有大事发生;对当前保持警惕的人，就不会有将来的灾祸。能做到这样，人力所能及的事就做完了。”这实际也是做官的要诀啊。

【点评】

　　吕本中（1084—1145），字居仁，寿州（治今安徽凤台）人，两宋之际著名诗人、词人、道学家。其高祖吕夷简、曾祖吕公著皆位至宰相，祖父吕希哲在哲宗朝做过崇政殿说书，父亲吕好问官至尚书右丞。吕本中早年以恩荫入仕，在徽宗朝做过济阴主簿、枢密院编修官等职，钦宗靖康初迁职方员外郎，南宋高宗朝又任起居舍人、中书舍人兼侍讲等。后因反对和议，得罪奸臣秦桧而被罢官。
　　吕本中的《官箴》，又称《舍人官箴》，实际是从吕氏所著《童蒙训》中摘引出来的，南宋后以单行本流传。其写法属于宋代流行的语录体，一事一议，没有大纲小目，没有体系。乍看起来，似乎显得杂乱零碎，但如果细细揣摩，却有较强的逻辑性。
　　“当官之法，唯有三事”一段，是《官箴》的开篇。“法”就是准则，吕本中认为当官者所要遵循的基本准则无外乎“清”“慎”“勤”三个字。而这一段也成为《官箴》的主旨和纲领，其他诸条都是针对这三个字来诠释和阐发的。如本文所选的第二、三则即是如此。
　　具体而言，所谓“清”就是清心、廉洁。它包含两个层次，浅层次是奉公守法，不谋私利;深层次则是心地纯正，心存宽恕，不存私欲。所谓“慎”，就是谨慎、冷静，始终保持清醒的头脑。“慎”所包含的内容很广泛，首先要做到诚实做人，“着实”做事，不弄虚作假;其次要做到遇事不急躁，不发怒，而应“消详斟酌”以求“合于道理”;最后要谨防小人的恶意中伤。所谓“勤”，就是“尽心职事”。
　　在吕本中看来，“清”“慎”“勤”三者中，“清”是第一位的，它关系到从政者的道德品质，一个品德败坏的人是不可能把国家和百姓的利益放在心上的，又何谈履行职责呢？然而，一个人如果只是两袖清风，却不知“慎”“勤”，那么他也难为民造福，难保一方平安。所以，“清”“慎”“勤”是三位一体、不可或缺的。吕本中将其从为官应注意的事项中提炼出来，不能不说是对完善吏治的一大贡献。
　　吕本中去世后，吕氏家族子弟把《官箴》当作家训来继承。吕本中的从孙吕祖谦编写《家范》时，《官箴》即作为重要的资料编入其中。此外，后世如元代张养浩的《三事忠告》、清代王永吉的《人臣儆心录》等，内容皆不出“清”“慎”“勤”三事，显然受到吕氏《官箴》的很大影响。直到今天，《官箴》中的内容对从政者来说仍有借鉴意义和价值。
　　（海涛）