俄罗斯的宗教、文学和美学

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翻开12世纪初期俄国著名编年史《系年纪事录》便会发现,1000年以前,俄罗斯人以自己的审美观接受了基督教。符拉基米尔大公指派一些德高望重的人到伊斯坦布尔去观看祈祷。这些俄罗斯人在观看祈祷仪式时简直不知道自己“在天上还是在地上”。他们深为那里人们的形象、宗教仪式和宗教艺术的美所打动。这是一种严整的、综合的、神 Opening the famous chronicle of history in Russia in the early 12th century, we find that 1000 years ago, Russians accepted Christianity in their own aesthetic sense. Lord Vladimir has sent some highly respected people to Istanbul to watch the prayer. The Russians simply did not know themselves “in heaven or on earth” while watching the prayer ceremony. Deeply touched by the beauty of the people there, religious rituals and religious art. This is a strict, integrated God
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10岁时,玻利维亚少年埃沃因为家里穷辍了学,在草场放养起驼羊来。到了初冬,驼羊生下了13只幼崽,父亲打算把它们全卖了换钱。  那天,埃沃跟着父亲,赶着小驼羊来到集市,一位老汉走上前来,盯着它们看了又看,却一直没开腔。  埃沃礼貌地问:“你想买驼羊吗?”那人憨笑着,答非所问地说:“它们看起来真不错。”埃沃点了点头:“如果你想买,可以便宜点。”那人还是笑,没再做声。  这时,又来了一位中年人,父亲认出
派恩在城里开了一家独特的心理诊所,专门帮人治疗“不快乐”的病症。  一天,诊所来了一个一头棕色鬈发、穿着很讲究、年轻漂亮的女子。  女子说,她叫达芙妮,去年刚结了婚,丈夫虽然很有钱,却是个小气鬼,对她花钱管得很严。  达芙妮边说边从包里拿出个东西扔在桌上,叹着气说:“所有的烦恼都是这个东西引起的!”  派恩捡起一看,那是个很大的钻石戒指。他走到窗前拿它在玻璃上划了划,又拿出放大镜仔细看了一会儿说:
<正> 文化是一个由各式各样的文化特质组织起来的复合体,它既有其外在特征,又有其内在特征。它的外在特征表现在各种制度(如家庭、教育、经济、政治、宗教的等等)和其他各种人为的事物上;它的内在特征则表现在各种世界观、认识论、价值观念和信仰体系上。由于地理、社会环境的作用,在文化中出现了一种为同一文化群体所共享的通则,如家屋入口的设计、财产继承的方式、服装样式、仪式程序,不仅受自然条件的限制,而且要受文化中这种通则的限制。这种通则使人们的生存模式化,并使这些文化中个人的思想和情
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过去,康家在北海边开盐场。白花花的盐粒眨眼就换成了白花花的银元。  康家的少爷康瑞丰却不管盐场的生意,他是个戏迷,特别爱看新戏,自己还在县城办了—个剧社。  后来,康瑞丰的父亲死了,留下大片的盐场。康瑞丰连眼都没眨,就通通变卖了,并遣散了家中的佣人,只留下了五间瓦房和从小伺候他一块长大的阿丑。  康瑞丰有些舍不得家,更舍不得阿丑。  阿丑是康瑞丰的父亲出去收盐款,在破庙里避雨时领回康家的。当时,她
1罗娟在一家公司上班,每天工作不算太忙,空闲的时候她就取出手机刷朋友圈。前辈劝她,说没事多看看书,给自己充电,这样才能在这个残酷竞争的社会中立足。罗娟不以为然,看书能
从前,有一位知县,能关心民间疾苦,体察下情,很受百姓爱戴。知县心想:民以食为天,本县该管的头等大事应当是粮食。于是,他就带人四处察访。一次,他来到西乡碧湖,只见一片田垟,
例来,人们就《红楼梦》主题众说纷纭,莫衷一是。有说它是为歌颂青年男女美好自由和爱情的;也有说它的故事结局,实则传达了佛家的虚空思想。通过细读小说的结构安排和情节刻画,笔者大胆推想其思想主题是历情悟道,并最终断情断欲。  《红楼梦》构建了一个干净、美好的大观园世界,里面的女子多是金玉一般纯洁、聰慧。尤其是清幽的潇湘馆里住着的那位“世外仙姝寂寞林”,更是有着“孤标傲世偕谁隐”的高洁品质。她和宝玉真挚的
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