吕长青，男，新疆兵团人，兵团作协会员，文化工作者，曾任兵团二师文联秘书长，做过杂志，有文学作品在报刊发表，出版《欲望》等。现居佛山。
　　
　　我们在生活和工作实践中，常常以道德水准衡量自己的同事和邻居。我们都愿意与具有良好道德品质的人为邻为伴，一同共事。在文明、道德、和谐的社会环境里生活和工作，人人都会感到无比幸福和快乐。不但如此，美好祥和的环境还可以激发人们追求上进，崇尚文明的欲望，进而形成更加美好的和谐社会环境和文明氛围。道德品质修养造就了人们学习成才的“先天性”基础条件，也打造了人们成为人才的基本标准。从另一个方面看，要想追求成才的目标，就必须首先追求更高的道德品质标准。
　　有人说，先要学会做人，再学会做一个勤奋的人，然后再去学会做一个成功的人。这句话，说明了一个十分深刻的有关人生哲学和怎样成才的道理。成才，顾名思义就是成为人才。所以，学会做人，就成了一个人成才的根本条件。与人为善，友好和睦，互相帮助，文明礼让，行为有度，这都是作为人才的道德特点。人就是在这个基础上不断创造，最终成了具备勤奋精神和娴熟技能以及优异成就的人才。坚守道德，勤奋创造，获得成功，这是成才者的人生三部曲，也是成才之路的“方程式”，我们不能企图把它“颠倒”过来。
　　中华民族是追求为人道德、讲究做人礼仪的典范。早在2000多年前，中国人就有了“人之初，性本善”的说法，现代道德观念除了祥和之外，还常常要伴随体现人生价值的强烈欲望。这个欲望就像汹涌的波涛，持续不断地冲击着人们的心灵，激励着人们追求理想，追求知识，追求成才的行为观念。人们在生活和工作实践中，不断探索实现欲望的途径和方法，不断完善和更正自己的言语和行为，最终成为社会上具有文明道德修养和较高才能的出色人才。
　　我想一个人的道德修养主要体现在社会公德、职业道德、家庭美德三个方面，如果你试图脱离任何一个方面，即使你真的“成才”或者成功了，那也是“问心有愧”的成功，也是“瞎猫碰到死老鼠”的成功，或者是“怪才”、“歪才”，对社会有百害而无一利。我理解，真正的人才，除了上述三个方面的道德修养外，还应该具备两个最关键的道德素质基础，即：虚怀若谷的胸怀和诚信为人的品质。
　　虚怀若谷的胸怀，就是既要善于理解对方，宽容大度；又要善于容纳学问，博学多才。所谓“大肚能容天下之事”，就是指这两个方面。大千世界芸芸众生，言语行为千差万别，没有理解，没有宽容，还何以生存？何以成才？做到虚怀若谷，是对别人理解和尊重的高境界，具有了宽容大度的胸怀，才会拥有高风亮节的气度，才会成就一番大业。虚怀若谷，在这里还有一个“适度”的含义，追求成才不是野心勃勃的“痴狂”，企盼富裕不是追逐挥金如土的奢侈。否则，一个人就势必会陷入无休无止的烦恼之中，最终影响身心健康，失去追求理想甚至生活的信心。
　　除此之外，就是诚信为人的品质，这是作为人才的一个最起码准则。诚信素质，是在自我修养的基础上逐步养成的。诚信，主要体现在“言必行，行必果”上。一个不讲诚信的人，即使再有知识水平，也不可能把才干用在“正道”上，用不到正道上，才干越高，就越容易走上邪门歪道。“做官先做人，万事民为先”，这种诚信于民，诚信于社会，诚信于事业的诚信道德，是最可贵的做人品质，也是一个人成才的根本所在。诚，是道德修养的前提；信，是道德修养的具体表现。无诚则无信，无信则诚不存。有人说这次汶川大地震，是每一个人诚信道德修养的试金石。因为在特定的环境中，我们每一个人都面临着最严峻的考验。也不要忘记，在最平常的生活条件下，我们也同样面临着最严峻的考验，因为诚信道德就跟随在我们的左右，体现在我们的一言一行中。你说呢？