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浙江古戏台之旅
唱念做打看戏台之自驾车版
去往之路
上海出发，走沪杭高速公路，中午可到杭州吃午饭。下午继续走杭甬高速，转上甬台温高速公路，可直接到雁荡出口下，再走普通公路横插过去，约五十公里路就可以到楠溪江风景区的岩头镇。镇上有古戏台，年代久远，建筑精美，回程还会经过岩头，可以去看看。
路况：整日行程比较赶，约有六百多公里路，高速公路费250元，路上耗时7小时～8小时。其中，高速公路耗时5小时～6小时，小路（有部分山路，岔路较多，要及时问路）
耗时1小时～2小时。
饮食：镇中心晚上有大排档可以吃。
住宿：晚上可住宿在岩头镇上（有各类旅社，不过旺季去要预订）。
早起后顺着山路一路往东北开，在港头有个岔口，走右面往东皋方向，一直开就到达最北面的石桅岩景区。石桅岩景区于鹤盛乡下岙村的峡谷中，为一块高306米的浅红色巨石。
回来的路上可去看看小三峡景区，风景秀丽，水流自上游湍湍而来，在此突然变窄，溪流争相突破，煞是可观！可以在小三峡边上的林坑吃午饭，在地图上都找不到这个地方。林坑位于楠溪江的两个源头之一，村古、水美、山秀，有人誉之为淹没在深山中的璞玉。林坑又称毛庄，因为村里的人绝大部分姓毛，建村已有七百多年历史。
村中，两条小溪汇合而成的溪流蜿蜒而过，宁静而古老。掩映在山林环抱中的林坑古村落，是永嘉县惟一没被破坏的山地民居，黑瓦覆盖、造型玲珑剔透的木屋紧依山势建造，错落有致，无序中显自然，变化中见统一。没有亭台楼阁，也没有深宅大院，更没有文物遗迹，纯是一群朴素自然、洒脱不拘的农家院舍。 溪的上游与中游横亘两座古老的石拱桥，分别谓之永安、永平。据考证，村中最古老的木屋已有二百多年的历史，而保存百年以上的古屋比比皆是。这些古屋能在几百年内抵御风的侵蚀和火的威胁，实在令人感慨，是地势选址关系，还是村民治家有方？
吃饱喝足，往岩头方向回程，沿途可去参观楠溪江著名的古村落：苍坡古镇。苍坡古镇始建于公元955年，保留有大量宋代建筑的寨墙、路道、住宅、亭榭、祠庙、水池，以及古柏等，处处显示出浓郁的古意。村内开两池，将东西两池命名为砚池，在砚池边沿用条石砌筑砚槽，双池边沿靠近笔街的地方各放置一块大石条，意为墨，而方方正正的村落如同一张白纸。其规划布局可谓独具匠心、寓意深远，是“耕读”思想在山村规划建设中的充分体现。村落建筑黑瓦木门、古朴有致，砖石路面犹有车辙印记，掩映在青苔之间，诉说着久远的故事。
再行几公里，即又回到岩头，可去岩头镇上的丽水街游玩。丽水街形成于清代，全长三百多米，是一条木制结构的古朴典雅的长廊，廊边是丽水湖。长廊是一条用鹅卵石铺成的过道，走在丽水街，仿佛踏在古代文明的肩膀上。沿街有丽水古桥、接官花亭、楠溪石寨等景观。最著名的景观是水亭祠，初建于明嘉靖年间，原为琴山书院，占地2400平方米，现在的水亭祠为倒塌后重建的。
继续往南，到达另一个著名的古村落“芙蓉古村”。我在岩头村看到的芙蓉三峰庇护着这个小村，
芙蓉村是楠溪江各村落中历史最悠久的，背靠着“芙蓉三冠”布局于平地上，按照“七星八斗”的思想进行规划设计，意为天上星与地上人相对应，星筑台、斗凿池以为象征。
在这里，你不但可以了解到中国古代耕读文化、宗族文化的演变情况，而且可以感受到村寨建筑艺术的动人魅力。
路况：整日行程较为轻松，自驾车来回行程100公里以内，主要以参观游玩为主。石桅岩景区门票：20元/人；苍坡村门票：15元/人；芙蓉村门票：15元/人。各景点停车费5元/车。路上没有过路费。
唱念做打看戏台之自驾车版
晚21点K833上海—温州（硬卧约180元）。
早6∶40抵温州火车站，公交车终点站坐车去安澜亭码头，坐上去瓯北的摆渡船。瓯北码头出来就是汽车站。有去大若岩景区的车，直达石桅岩景区的车未必有，建议第一天到石桅岩景区（可考虑包车前往，或者坐车到岩头镇转车去石桅岩）。石桅岩出来后可去苍坡村看看。
住宿：夜宿狮子岩（较安静，但可选择的饭馆不多）或岩头镇（较嘈杂，但是镇上很热闹，吃的住的也较多选择）。
早饭后坐车去大若岩景区。下午从大若岩景区门口坐车回瓯北，摆渡回温州安澜亭码头，晚20点K834温州—上海，周一早六点抵沪，或坐卧铺大巴回沪。
在老乡家吃早饭（很好吃的稀饭和榨菜），离开芙蓉村继续往南，去狮子岩景区。这是岩头镇下日川村前潭中的两座小屿，这里是玩漂流的好地方，万千风情的楠溪江就在你脚下。竹筏子一头平一头翘，翘的是头，平的是尾，这样,无论逆流而上还是顺流而下，江水都不会冲上筏子。楠溪江水清澈干净，远眺绿树青山，叫人心旷神怡！可以坐竹筏漂流去对岸玩耍（来回四元/人）。若是夏天来的话，漂流可就是重头戏了，可从渡头直接漂流到狮子岩，再接着从这里漂流去龙河渡，中午可在狮子岩午饭，或直接经过永嘉到温州午饭。
午饭后在温州可以直接上金丽温高速公路，到了金华后再转到杭金衢高速，直接可到杭州了。或者可直接回沪亦或在杭州住一晚。
路况：一天回上海的路程比较辛苦，路况不错，但有一点要注意的是，永嘉境内多山路，山路多隧道，而隧道出口多是转弯，所以请驾驶员同志一定要小心。从温州上了高速后就好开了，从丽水到杭州三个小时。丽水到杭州高速公路收费135元。杭州回上海高速公路买路费105元。
后记：至此行程顺利结束，来回总共1400公里左右的路程，路况基本不错，家用小车都可以通过，公路收费共计535元，油费的话，在六百元左右。这一路，既有高速公路，又有连绵的盘山公路。
楠溪江主要有两大景区要去：石桅岩景区和大若岩景区。我们这次去的主要是东北部的石桅岩景区，虽说路程较远，搭车可能不太方便，但自驾车就不一样啦，想到哪儿到哪儿，想停哪儿停哪儿，强烈推荐！另外西部的大若岩景区有陶公洞、石门台、十二指峰和崖下库四个景点，强烈推荐石门台，强烈反对陶公洞！另两个景点有时间可以去。所有门票加起来不会超过50元，家庭旅馆也干净实惠。
户外探险提示
不一定要带全套野营装备。不过出门的话，背包、户外服装、登山鞋等必须的装备还是不能少的，可以带上睡袋，这样哪怕住的地方不太干净也可安然入睡。另外，个人强烈建议带上凉鞋，当然如果想在春天的野外浪漫一把的话，那就带上帐篷、防潮垫等野营装备，那样的话，晚上就可以听着楠溪江的江水声睡去了……
贵州古戏台之旅
唱念做打看戏台之贵州肇兴戏台
肇兴位于黎平县城南67公里，全寨八百余户，人口四千余人，为全国最大的古老侗寨。肇兴侗寨四面环山。 侗族人有“无台不祠”的说法。戏台在鼓楼附近，相对来比较简陋些。悬山顶、六柱落脚，下敞。戏台在文革中破坏得比较厉害，远远的还能看出原来屋檐和柱角上的悬挑工艺。戏台是专供唱侗戏用的，肇兴人逢过节、喜庆的时候都会请戏班来演，侗族人又可借着侗戏好好热闹一番。
小村风景
肇兴的青石板街两侧伫立着中英文字牌的大小旅游商店，柜台上陈列着蜡染、芦笙、明信片、民族风情画、侗族服饰、绣片、银器。还有几个特色的小酒吧。 身着侗族服饰的妇人熟练地兜售着挎蓝里的银、铜器和小玩艺。鼓楼下的悠闲老人，戴着沉沉银项圈、倚着门怯怯注视着眼前陌生人的小男孩，像多年前记忆里遥远的丽江。
去往之路
交通：去肇兴有三条路可走：从广西三江县、贵州从江县和黎平县。黎平和三江到肇兴的路都不好走，相对来说从江去路好些，大约需一个半小时。从江到肇兴每天只有一趟班车，但到洛香的车多，洛香到肇兴只有3公里～5公里，可以乘从江到洛香的车（11元），到了洛香再给司机五元，他会把你送到肇兴。
住宿：肇兴有很多家庭旅馆，这点像阳朔，都不贵，10元左右一个床位。
饮食：肇兴街上有不少小饭馆，味道还可以，但比起贵州凯里的菜还有差距。
纪念品：木器、银器、铜器、竹器、藤编、机织、刺绣、侗锦等。
户外探险提示
侗族的饮食禁忌主要是：不可坐在门坎上吃饭，忌讳看别人吃东西；
正月初一不生火；祭祀期间不许外人入寨；丧期孝子忌荤吃素，但鱼虾不限。
山西古戏台之旅
最早的戏台
唱念做打看戏台之山西省高平市王报村二郎庙金代戏台
该戏台创建于金世宗大定二十三年（公元1183年），是我国现存时代最早的戏台。
高平市位于山西省东南部，隶属晋城市，距太原市三百多公里。境内多崇山峻岭，海拔均在1500米左右，高者逾2000米，著名的有太行山、王屋山和中条山等山脉。悠久的历史给山西东南部地区留下了丰富的文物古迹，精粹部分是大批至今仍保存完好的古代寺庙道观，使山西东南部地区成为山西省现存古寺最多的地区。
去往之路
交通：晋城市有太（原）焦（作）铁路由北向南纵贯全境。晋城市有班车前往太原、郑州、洛阳、运城、临汾、焦作、邯郸、西安等地。
自驾车：进入山西境内上太长高速公路到高平市出高速，再驱车行20公里到王报村即可。
品字台 上唱戏
唱念做打看戏台之山西省南部的万荣县宝井乡庙前村戏台
位于山西省南部的万荣县宝井乡庙前村的高崖上，距县城40公里，总占地面积两万多平方米。祠内现存有秋风楼、山门、戏台、献殿、正殿等。献殿、正殿额枋雕刻华丽、工艺精湛，屋面披覆着黄绿琉璃瓦，光彩夺目。庙内戏台共三座，山门底有过路台，紧靠山门后有两排并排戏台，在布局上形成了“品”字形，故亦名“品字台”。每年阴历三月十八日祠庙都要搞祭祀大典，人很多，独有的品字台同时在唱戏，虽然是在当今，但它却再现了几百年来一直在山西农村很普遍的情景，反映了山西是戏剧的发祥地之一。
小村风景
山西省南部的运城市万荣县，因为地处黄河中游的东岸，故古称河东。这里是中华民族的主要发祥地之一，华夏民族文明起源时代的代表人物尧舜禹等都在河东大地留下了他们的足印，还有数不尽的名人故里遗迹，如尧帝庙、关公故里、司马光墓等；著名的古建筑有永乐宫、普救寺、后土祠等。
去往之路
交通：
火车：运城市有火车来往西安、宝鸡、太原、洛阳、北京、石家庄、长春、天津等城市。
汽车：有长途班车直达西安、太原、洛阳、北京、石家庄等省外城市及省内各主要县市。
自驾车：进入山西省内上大运高速公路，从太原出发行400公里，到运城下高速向西60公里至万荣县城，再向西行40公里到荣河镇，再向西行12公里便可到达庙前村后土祠。一路是柏油路，路况很好，路的两边全部种植当地有名的苹果树。秋天，满树的果实，一派农忙好风景。
桃源梦境
唱念做打看戏台之山西省阳曲县北小店乡海子湾村清代戏台
阳曲县隶属太原市，距离太原市30公里，全县基本在山区，所以村庄一般都在大山之中，少为人知。但这些小村庄空气清鲜、民风淳朴、生活安逸。由于村村通柏油路，所以交通非常便利，这里给人一种世外桃源的感觉。全县境内保存有数量较大的明清所建佛、道、儒的寺院、庙观，还有多座古代桥梁。
去往之路
交通：乘坐任何交通工具到省会太原市，都能很方便地去往阳曲县。到阳曲县城后，往北行40公里便到了北小店乡海子湾村清代戏台。
农耕画卷
唱念做打看戏台之山西省晋中市榆次区东赵乡后沟村清代戏台
东赵乡后沟村地处榆次区东北与寿阳县交界处，这里地势起伏、山环水绕、寺庙毗连、古建成群。这里不仅散发着深厚的黄土气息，而且释放出悠久的淳朴民风，自然景观与人文景观相得益彰。后沟村浓缩了千百年来黄土旱塬农耕文明的传统经典，古建筑星罗棋布，自成体系。后沟村落中的民居古朴自然，主要为穴居和半穴居的窑洞，院落包括四合院、三进院、靠崖窑洞等等，其中仪门院、将军院、吊桥院等颇具特色，堪称北方农耕文明的完整画卷。
古老传说
唱念做打看戏台之山西省右玉县马营河村清乾隆年间戏台
马营河村老爷庙戏台为明代创建，清乾隆年间重修。戏台墙壁碑文有：山西朔平府右玉县城北马营河正蓝旗……五圣庙里修乐楼施财众善人等。
右玉县位于山西省西北部，悠久的历史留下许多文物古迹，著名的古长城关隘杀虎口为历代兵家必争之地。境内中陵古城遗址、威远墓群、汉墓群、宝宁寺均属国家重点文物保护单位。右玉县是山西省惟一的半牧半农的县，草原肥沃，牛羊遍地。
去往之路
交通:
火车：大同有火车来往于周边各大中城市。
自驾车：进入山西境内上大运高速公路，在朔州下高速，向西北的右玉县进发，行至一百多公里到达右玉县，再从右玉县城向北行30公里便到了马营河村戏台。
往前行十余公里便是著名关隘杀虎口，路况非常好。
戏曲摇篮
唱念做打看戏台之山西省临汾市尧都区王曲村东岳庙元代戏台
位于山西省临汾市西北25公里处，仅存戏台一座。王曲村东岳庙戏台在吴村镇王曲村内，前部加有硬山卷棚，从形制看后部为元代，前部为清代重修时增建。
山西临汾市是中国古代戏曲艺术的摇篮，地处当时金元王朝的腹地，社会经济基础较好，文化繁荣促进了演出场所的发展，从而逐步完善了戏剧艺术。中国历史上著名的戏曲大家郑光祖、石君宝即出自这里，村镇间常争相以请名伶建宏台为荣，临汾及周围地方的元代戏台、戏剧壁画和墓中戏俑等均是证明。
去往之路
交通:
火车：临汾市有火车来往于周边各大中城市。
汽车：有长途班车直达西安、太原、洛阳、北京、石家庄等省外城市。
自驾车：进入山西境内上大运高速公路，从太原出发行300公里，到临汾市下高速，向西北25公里到吴村镇王曲村元代戏台。柏油路路况很好，此地是山西产麦区，一路全是绿油油的麦田。
古渡声影
唱念做打看戏台之山西黑龙庙古戏台
这座小巧奇特的戏台是清朝雍正年间修建的琉璃瓦剪边的精巧建筑, 据说是临县古建筑之首。传说乐楼戏台不用扩音设备，戏腔一吐，声音清脆，乃至响彻数里，故有“黄涛共鸣，湫水助唱”之说。夜深人静时，连对面山上的村庄，碛口街上的居民，甚至黄河对岸的陕西都能听见。所谓“黑龙庙上一奇闻，山西唱戏陕西听”的民谣,就源于此。山西省著名晋剧表演艺术家陈玉英说，他一生在一千多个舞台上唱过戏，效果最好、最省力的当数黑龙庙戏台。戏台后面曾是戏班班主和名角儿休息的阁楼,两侧厢房则是供达官显贵看戏和品茶抽烟之地。庙中最重要、最热闹的活动就是唱戏，既娱神，也娱人。至今黑龙庙农历七月初一庙会时唱戏三天，为的是供奉华佗爷，那时正是瓜果上市的节令，所以也叫做瓜果会。黑龙庙的戏台非常考究，建于山门洞之上，分前台后台，中间以木板隔开，左右两边有演员上下的门洞。庙内厢房的二层是看戏的包厢，院中又借前低后高的地势形成了看台。在这里演出不仅适宜观赏，而且音响效果出奇的好，黄河两岸都能听清，其中奥妙至今难以解释。黑龙庙的庙会演出给一代又一代的碛口人带来了愉悦，也培养出了狮子黑、冀美莲等晋剧名家。
小村风景
黑龙庙位于临县南端湫水河入口处的碛口镇卧虎山。据清乾隆二十一年（1756）增修钟鼓楼碑记载：庙创建于明代，雍正年间增建乐楼，道光年间重修正殿和东西耳殿。庙宇规模壮阔，赫然入目。
黑龙庙坐东北向西南，依山傍水。中轴线上，首先是山门，由三道石拱门洞组成，门前是一座面阔三间的门庭。门庭上又盖一座歇山顶门楼，两层建筑全凭八根大木柱支撑。紧挨门楼又建倒座乐楼（戏台），前后建筑连为一体。戏台结构奇特、建筑精巧，为临县古建筑之首。乐楼为歇山顶，琉璃瓦剪边，十分美观大方。乐楼左右是十字歇山顶式的钟鼓楼，规模不大，却小巧玲珑、别具风格。
庙内现存石碑四通，其中道光癸卯重修黑龙庙碑为永宁州知州王继贤撰书。山门上镶嵌两副石刻对联“物阜民熙小都会，河声岳色大文章”，为郡人崔炳文于道光癸卯仲春撰书。另一副“山河砺带人文聚，风雨祥甘物气和”为永宁州知州王继贤乙巳年撰书。王继贤不仅文彩俊逸，而且书法造诣颇深，名重京师。时高丽国屡派使者求书“健美陵烟”四字，王毅然成书，使者满意而归。清帝为此赏其纹银四千两，人们赞颂“一字值千金”。
去往之路
交通：碛口位于山西省吕梁地区临县，隔黄河与陕西吴堡县相望。碛口距太原市230公里，距离石市48公里，距临县县城50公里。
可从太原及临县两个方面前往碛口。碛口镇每天有一辆中巴发往太原，当日往返，早05∶30由碛口发车，12∶00由太原市客运西站返回，全程约六个小时，票价40元/人。
也可以先前往离石市，在西客站下车，再换乘中巴或面包车。前往离石市的客车在16∶00以前全天均有，半个小时一班，全程约四个小时，豪华大巴40元/人，依维柯37元/人。离石西客站每天有多趟开往碛口的中巴和面的，全程约一个小时，票价在五元至八元之间，如果包车，当地人为50元，外地游客或特殊时期为百元左右。
还可以从临县方面进入碛口，碛口与临县县城之间每日有多趟中巴和面的往返，从临县县城有车前往陕西佳县。
自驾车：太原晋祠公路出发，走太汾高速公路或307国道，在离石市西郊圪瘩上村路口北上碛口。307国道中阳县段与离石至碛口段山路曲折，须谨慎驾驶。
食宿：碛口住宿较为方便，均为中低档旅舍，没有豪华宾馆。
黄河宾馆位于碛口西市尽头，规模最大，有土炕和普通床位，人工取暖、公共卫生间，标价15元/床。经理：刘振锦，电话：0358-4466008。
古镇宾馆位于碛口东市，土炕、人工取暖、露天厕所，五元/人。
黄河人家位于碛口中市，以接待学生为主，店主为太原人，每年冬季歇业。
长兴店位于碛口中市，有普通房间和中档土炕房间，锅炉水暖，标价30元/人。经理李世喜，电话：0358-4466092。
李家山和西湾均可宿于村民家中。李家山李建兴家，有土炕石窑一眼提供住宿，可宿五人，食宿10元/人，联系电话：0358-4451322找李建兴。李银兰家有土炕石窑多眼，接待能力稍大，食宿10元/人，联系电话：0358-4451308，找李银兰。
广西古戏台之旅
唱念做打看戏台
古镇的入口，端然伫立着一座戏台。这座戏台已经很老很老了，最后一次维修是在清代。我走上戏台，推开斑驳的古旧木门，吱呀声让我恍然以为一开门就会听到咿呀的曲子，看到七彩的戏子和台下熙攘的看客……当然，恍惚只是刹那间的事，大开的门外清幽依然，台面上晾着墨绿的猪草，近处的居民把这里当了晒场，为猪们预备着冬粮。
戏台是一览无余的，但是从前的人们为了它颇花了些心思。雕花刻词且不论，光是戏台的匾额就颇有意趣—“可以兴”。两边的楹联也顺便抄录于此：锣鼓喧天管弦悦耳共庆清平乐，霓裳漫舞羽曲高歌齐呼可以兴。
“可以兴”，好像没有说完的半句话，又好像有点什么玄机。《论语·阳货》中的“可以观，可以群，可以兴，可以怨”，“可以兴”的意思是说可以通过新的手法促进溶情，表现戏剧舞台的艺术生活。
小村风景
黄姚最值得深究的，当然是它奇特的构造。镇内八条街道，六百多户人家，全部按照九宫八卦阵布局，据说是当年建镇的老祖宗有军事背景的缘故。当地人告诉我：逢路口一律左拐，或者一律右拐，这样就能走出来。可是我好奇的天性又作怪：如果我偏要把能看见的每条路都走一遍呢？小妹说那你一定会迷路的，有的地方恐怕你会走了又走，而有些地方你恐怕永远也走不到！
走了几个小时下来，依然对走过的地方一头雾水，对它们之间的方位联系全然没有概念，只是觉得黑色的青石板路不断地在脚下延伸、延伸，永远不会在前方断开或者隔绝。只要你还有力气，只要脚板还愿意去感觉石板路的圆润亲切，你就可以一直走啊走啊，永不回头。
古镇是封闭式的，四周都有城墙包围。四个城门、七个闸门，每条街道之间也都有闸门间隔。不过如今我们能看见的也只是青石板上的门闩洞，木头的闸门早已不知所踪。
镇内有“六多”：山水岩洞多、亭台楼阁多、寺观庙祠多、祠堂多、古树多、楹联匾额多。有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾，构成古镇独特的风景。
仙人古井是不可不看的。其实是很平常的水池子，不像想象中的仙气蒸腾，但是别有一番巧妙的构想：泉水从一方池中翻腾出来，这个池子是可以直接掬水饮用的；接着,水被导向另一方池，这个方池被用来洗菜；然后水流向洗衣池，最后汇入河中。几座方池彼此相连，却各有各的功用，绝不混淆。
来古镇的游客还不算多。交通的不便或许是小镇的福音，这也是黄姚格外从容的原因吧。人们过着日常的生活，并不对外来的游客有格外的好奇。孩子们快乐地嬉戏着，在那些蜿蜒的曲里拐弯的巷子里不时冒出他们快乐的喧哗。
还有那些老房子，任何一座都可能藏着一个故事。结了蛛网的窗棂恐怕已有了几百年的历史，但是没有人把这当成了不得的事情，一切如常，平静随意。
去往之路
交通：到黄姚基本上要先到贺州。从广州和桂林都有很多班车开往贺州，从桂林也有直达车到黄姚。在桂林汽车总站乘坐，每天8∶00到17∶30，每半小时一班车。
贺州—黄姚：
从八步先到钟山（40公里，车行约五十分钟，票价四至五元），再乘从钟山往巩桥的班车，在黄姚下车（50公里，班车行约2.5小时，票价八元）。巩桥到黄姚有很多电三轮车，约五公里路程，每人一元就可到达。
黄姚—贺州：
从巩桥去钟山的班车最早的班次是7∶50经过，在县政府门口或路边就可以等到，最好提前15分钟～20分钟，这个班次比较稳定。黄姚到钟山每天有三班车：8∶30，11∶30，15∶00
饮食：有豆腐和豆腐酿，两种都应该尝尝。黄姚豆豉很有名，可做调味。推荐在镇外吃米粉，或者在镇上人家中吃点家常饭菜，不过最好不要直接以钱为馈赠，可以送点礼物。
住宿：市场旅社，黄姚最高建筑，在六楼天台可以看到古镇全貌，也是早晨看日出的绝好位置，10元/天。小镇上也可以住宿，如果有时间，不妨租间房子住上十天半月，感觉很不错的。导游们在这里租房价格是每月150元～200元，可以参考这个价格。
户外探险提示
古镇门票30元。如果时间充裕（有三小时以上时间），建议去爬镇边的山，山上可以清楚地看到黄姚全景，也就是一个神奇的八卦阵势。
北京古戏台之旅
唱念做打看戏台之长峪城
村中的古庙至少也是清朝时期的古迹，“文革”时期庙里的佛像遭到了毁坏，但整体建筑仍然保存尚好。前殿是十八罗汉殿，后殿是三位娘娘殿，庙中有明朝时期所铸大钟，钟声响起，五里外 可闻其声。古庙里有一个古戏台，村里的社戏就是在这里演的，社戏上演时，就会鸣钟通告全村。参加社戏表演的都是村里的村民，虽然都不是专业演员，但妆扮行头样样不缺，生旦净末丑一应俱全，唱念做打也绝对是有板有眼、分毫不差，整个剧团有三十多人呢。
农闲季节，只要来客点戏，一般都能如愿上演，不需要提前预约。当然了，既然是点戏就要付费，冬天因为成本高，费用也比夏天贵，大约四百元一场。如果想蹭戏看，那就正月十五来，这一天是传统演社戏的日子，就算没人付钱，村民们也会自娱自乐的。
小村风景
长峪城隶属于北京昌平区流村镇，就地理位置而言，长峪城是位于北京最西北的村子。明代长峪城与镇边城、白羊城并称北京边关三城，村中崩塌的石堆便是当年巍峨的高墙。这些高墙虽然雄伟不再，却明明白白地记录了历史。
去往之路
交通：走西四环颐和园出口，经温泉到昌平阳坊镇北行，过坦克博物馆，在有中石化加油站的路口左转，向西直行，到头小环岛左转，进入S219公路至雁翅与老峪沟路口右行，往老峪沟方向，见到一处新建的昌平区旅游局路牌左转（黄长路），5.3公里处可到达长峪城。或者走八达岭高速去往昌平，在陈庄路口出，经过南口镇西行至刘村镇，经过高崖口翻过山，过了马刨泉后2.5公里就到了长峪口，进村即到。
汽车：从德胜门乘345路到昌平转乘357或11路公交车即到。
饮食：除了农家饭之外，在长峪城村还能尝到村民自己套的野兔、山鸡什么的，还有村民们从山上采下来晒干了泡着喝的黄芩茶，在村民家里能免费喝到。
唱念做打看戏台之沿河城村
沿河城的古戏台依旧是这个微型小城里的生活中心，就如同其他城市里的那些广场。这个古戏台，大石砌的底座，红漆斑驳的木梁架，灰砖的墙。戏台后面还有小室，即后台，左右各有一门洞。整体已有些破旧，但还算齐整。遥想这个几经烽火的边陲重地、屯兵之所，随着历史的变迁，各朝各代曾在这个戏台上演过多少出戏，道尽了多少英雄好汉的叱咤风云。
小村风景
沿河城位于京西百余公里的群山中，原名三岔口，因紧邻永定河，后改名沿河城。明朝修建了这座边塞城堡和屯兵要塞。四百多年来该城一直保持当初的格局。全城城垣东西北是直线，南墙为弧线，全长1182米。城墙是用当地的大块鹅卵石和条石砌筑，具有地方特色。东西各有城门一座，墙上有丈余的马道，垛口现已损毁。城内还有二十多座庙宇，如城隍庙、关帝庙、圣人庙、山神庙等，大都是明代所修。这里还是昔日抗日战争中抗击日寇的中流砥柱。
沿河城曾下辖分布于沿河口、龙门口、黄草梁及洪水口一线长达40公里山巅或险隘的敌台15座，现还存有12座。这些敌台筑于明万历元年（1573年）至三年。对于户外的旅友，由此往东去珍珠湖，往西去黄草梁，都是北京周边的经典徒步线路。
户外探险提示
衣服：在山里面，在露天戏台，且社戏大多数时候是在晚上演出，所以你得带足了厚衣服。
摄影：社戏是可以拍摄的，但是通常都是在夜间演出，所以高感光度的胶片和三脚架是必备的。拍摄时尽量避免使用闪光灯以免影响演出。
河北古戏台之旅
城堡内的古戏台在城堡的主干道上，戏台内有阅历数百年的雕梁彩绘，规模比较大，可以想象当年的兴盛。四十来年前刷写的“百花齐放、百家争鸣”的“文革”标语仍色彩斑斓。后台上摆放的代用棺木增加了悬疑神秘的气氛。在狂风中，墙上干枯的草叶随风摇曳、随处可见的城砖铺垫在院墙和猪圈内，给人一种失望和压抑。
小村风景
北京周边的长城以古堡形式保留下来的有两处，其中一处就是位于河北赤城县的长伸地。它们共同的特点是两处都保留了较完整的城堡结构、城墙、城门和门洞，并且在城内各保留了一处完好的古戏台。古堡内同样以行政村落的形式居住着农民。相比而言，长伸地的规模和完好程度略胜一筹。
长伸地古堡规模不是很大，这里曾是一座兵营，地形并不险要，两侧也没有与陡峭的高山相连。周边的长城遗迹仅为一些坍塌的碎石城垛，而这里有保存较好的城门和古堡结构。相传，古代一位姓常的武将镇守此地，屡胜不败，人称此地为常胜地，后误为长伸地。它建于万历年间，距今已有四百多年的历史。
现在的长伸地是一个行政村，古堡中住着五十多户村民,共有二百多人口。多数是古代戍边将士的子孙，通过他们可以了解当地的历史和风土人情。村内住宅还基本保持当初建堡的结构，街道布局整齐，虽然斑驳，但堡墙、北门相对完整。整座城堡由城墙环绕，听老乡讲，过去的长伸地墙高八米，周长1500余米，均由青石砌成。但是在“文革”期间，因公社兴办社办工厂，绝大多数城墙被挪做他用，只保留了城门旁的一小部分。
今天的长城，早已失去军事价值，而长伸地古堡却独具魅力。沿整个小村转上一遍，在两边山上残长城像两条游龙，镇虏楼位于长伸地堡西山上。村东有砂石公路通过，由于城堡不在路边，并没有明显的路标。长伸地的地理坐标是北纬40，47，02.6，东经116，05，29.1。
去往之路
交通：从北京出发，经延庆到白河堡，去白河堡路上要翻越海拔一千多米的佛爷岭，这里是北京著名的18湾。白河堡号称“燕山天池”沿水库的周边进入通往蒋家堡的公路。在后城有班车定时通过。
自驾车的朋友应选择底盘较高的车辆，如果驾驶一般车辆建议原道返回，绕道丰宁经怀柔进京，绕行公里较多，但坝上风光依然。如果驾驶越野车，可以经蒋家堡到百草，那里可是越野天堂—老掌沟的入口。
另外，胡山庄到长伸地是正规的“机动车”路，老乡说奥迪都能开上来，路面比著名的龙泉峪山路要好。不担心迷路，没有荆棘，只剩下一路小跑，终点就是眼前这座桥梁。桥的出现意味着“京蒋公路”到了，山回路转，一下车就能望见的长城竟然在山的那边。
饮食：长伸地周边没有饮食供应和对外旅店，只能自带干粮或在老乡家搭伙。在到达白河堡对岸河北省界前，水库旁有一家带天台的饭馆，面对开阔的水库品尝白河堡的鱼虾可谓风味独特，建议在那里补充给养。
云南古戏台之旅
唱念做打看戏台之会泽江西会馆戏台
江西会馆坐落在会泽县城江西街中段北侧，至今已有280多年历史，戏台、正殿、后殿三点连一线，构成会馆的主体。其中，古戏台堪称云南古建筑中的精品。门窗共计22扇，精雕细刻，结构严谨，上百年风风雨雨，依旧结实坚固。戏台上方的福、禄、寿三星相传是用三节火柴雕凿而成。其次，会馆内的真君殿、东西偏殿、观音殿等建筑的木雕、石雕、砖雕等工艺也均堪称一绝。整座会馆是会泽县城内会馆寺庙建筑的代表，堪称会泽戏台之最。
小城风景
位于滇东北乌蒙山主峰地段的会泽面积仅有3.6平方公里，明清时期却盖起会馆、庙宇108座，使会泽享有“会馆之城”、“庙宇之都”的美誉。在会泽，几乎每一座会馆都有戏台。
去往之路
交通：会泽距昆明280公里，各客运站每天有多班客车往返，票价27元左右。
自驾车：走昆曲高速至小街收费站下，上嵩待公路至会泽待补收费站下（二小时车程），出站后遇一路口，路口左转去会泽（此段路程为柏油路，行程40分钟）。
住宿：会泽是一县城，住宿不用担心，一般标准的是60元/标间，建议居住在民居小旅馆。到古城街区头道巷、二道巷、三道巷和丰乐街转转，能找到五十多处古朴幽雅的明清民居
饮食：稀豆粉、盐水石榴、驴肉干、汤煺黑山羊、绿豆糕、荞茶、燕麦炒面、苞谷饵块。特别推荐：“羊八碗”（会泽县东内街182号）
周边景点：
距会泽约三十公里左右的娜姑古镇值得一游。
唱念做打看戏台之南甸宣抚司署戏台
戏楼位于司署五进四院的第三院，民国二十四年(1935年)建成。戏楼三面敞开，一面留做后台，舞台台面空间简单，但外延空间较大，空地与戏楼相隔，属于典型的滇西风格的戏楼布局，戏楼四角飞翘，虽不十分精湛，但有其特色。傣戏以唱功戏为主，不像其他民族戏种有过多武功戏，所以台面不大。
南甸宣抚司署建筑群最精华的是第四殿，梁河人管叫它“正立春秋”大殿，大殿用材十分讲究，正殿用栗木，左厢用椿木，右厢用楸木，成“正立(栗)春(椿)秋(楸)”的谐音，以此祈望江山永固。檐柱前有六个“金爪吊葫芦”雕件，就在方寸之间雕有水浒一百零八将，更奇的是在风动的时候，还会像走马灯一样随风转动。
去往之路
交通：梁河县东距昆明808公里，交通方便，只要到了保山地区或者德宏州均可轻松前往。
在昆明南窑汽车站（或西站）乘直达芒市的大巴（约10小时、票价150元～180元），在芒市转车，约两小时可到梁河。
或者在昆明南窑汽车站（或西站）乘直达腾冲的大巴（约10小时、票价150元～180元），在腾冲转车，约一小时可到梁河。
住宿：梁河是一县城，游客也不多，所以住宿不用担心，一般标准的是60元/标间。
饮食：景颇族的菜谱中，以“舂菜”最富特色，可谓桌上的“永恒主题”。“舂筒不响，吃饭不香”，佳品是舂烤绿斑鸠、烤鳝鱼和沙鳅等。
出行之前，翻阅一些古城的资料有助于你与当地老大爷神聊。
唱念做打看戏台之自驾车版
去往之路
上海出发，走沪杭高速公路，中午可到杭州吃午饭。下午继续走杭甬高速，转上甬台温高速公路，可直接到雁荡出口下，再走普通公路横插过去，约五十公里路就可以到楠溪江风景区的岩头镇。镇上有古戏台，年代久远，建筑精美，回程还会经过岩头，可以去看看。
路况：整日行程比较赶，约有六百多公里路，高速公路费250元，路上耗时7小时～8小时。其中，高速公路耗时5小时～6小时，小路（有部分山路，岔路较多，要及时问路）
耗时1小时～2小时。
饮食：镇中心晚上有大排档可以吃。
住宿：晚上可住宿在岩头镇上（有各类旅社，不过旺季去要预订）。
早起后顺着山路一路往东北开，在港头有个岔口，走右面往东皋方向，一直开就到达最北面的石桅岩景区。石桅岩景区于鹤盛乡下岙村的峡谷中，为一块高306米的浅红色巨石。
回来的路上可去看看小三峡景区，风景秀丽，水流自上游湍湍而来，在此突然变窄，溪流争相突破，煞是可观！可以在小三峡边上的林坑吃午饭，在地图上都找不到这个地方。林坑位于楠溪江的两个源头之一，村古、水美、山秀，有人誉之为淹没在深山中的璞玉。林坑又称毛庄，因为村里的人绝大部分姓毛，建村已有七百多年历史。
村中，两条小溪汇合而成的溪流蜿蜒而过，宁静而古老。掩映在山林环抱中的林坑古村落，是永嘉县惟一没被破坏的山地民居，黑瓦覆盖、造型玲珑剔透的木屋紧依山势建造，错落有致，无序中显自然，变化中见统一。没有亭台楼阁，也没有深宅大院，更没有文物遗迹，纯是一群朴素自然、洒脱不拘的农家院舍。 溪的上游与中游横亘两座古老的石拱桥，分别谓之永安、永平。据考证，村中最古老的木屋已有二百多年的历史，而保存百年以上的古屋比比皆是。这些古屋能在几百年内抵御风的侵蚀和火的威胁，实在令人感慨，是地势选址关系，还是村民治家有方？
吃饱喝足，往岩头方向回程，沿途可去参观楠溪江著名的古村落：苍坡古镇。苍坡古镇始建于公元955年，保留有大量宋代建筑的寨墙、路道、住宅、亭榭、祠庙、水池，以及古柏等，处处显示出浓郁的古意。村内开两池，将东西两池命名为砚池，在砚池边沿用条石砌筑砚槽，双池边沿靠近笔街的地方各放置一块大石条，意为墨，而方方正正的村落如同一张白纸。其规划布局可谓独具匠心、寓意深远，是“耕读”思想在山村规划建设中的充分体现。村落建筑黑瓦木门、古朴有致，砖石路面犹有车辙印记，掩映在青苔之间，诉说着久远的故事。
再行几公里，即又回到岩头，可去岩头镇上的丽水街游玩。丽水街形成于清代，全长三百多米，是一条木制结构的古朴典雅的长廊，廊边是丽水湖。长廊是一条用鹅卵石铺成的过道，走在丽水街，仿佛踏在古代文明的肩膀上。沿街有丽水古桥、接官花亭、楠溪石寨等景观。最著名的景观是水亭祠，初建于明嘉靖年间，原为琴山书院，占地2400平方米，现在的水亭祠为倒塌后重建的。
继续往南，到达另一个著名的古村落“芙蓉古村”。我在岩头村看到的芙蓉三峰庇护着这个小村，
芙蓉村是楠溪江各村落中历史最悠久的，背靠着“芙蓉三冠”布局于平地上，按照“七星八斗”的思想进行规划设计，意为天上星与地上人相对应，星筑台、斗凿池以为象征。
在这里，你不但可以了解到中国古代耕读文化、宗族文化的演变情况，而且可以感受到村寨建筑艺术的动人魅力。
路况：整日行程较为轻松，自驾车来回行程100公里以内，主要以参观游玩为主。石桅岩景区门票：20元/人；苍坡村门票：15元/人；芙蓉村门票：15元/人。各景点停车费5元/车。路上没有过路费。
唱念做打看戏台之自驾车版
晚21点K833上海—温州（硬卧约180元）。
早6∶40抵温州火车站，公交车终点站坐车去安澜亭码头，坐上去瓯北的摆渡船。瓯北码头出来就是汽车站。有去大若岩景区的车，直达石桅岩景区的车未必有，建议第一天到石桅岩景区（可考虑包车前往，或者坐车到岩头镇转车去石桅岩）。石桅岩出来后可去苍坡村看看。
住宿：夜宿狮子岩（较安静，但可选择的饭馆不多）或岩头镇（较嘈杂，但是镇上很热闹，吃的住的也较多选择）。
早饭后坐车去大若岩景区。下午从大若岩景区门口坐车回瓯北，摆渡回温州安澜亭码头，晚20点K834温州—上海，周一早六点抵沪，或坐卧铺大巴回沪。
在老乡家吃早饭（很好吃的稀饭和榨菜），离开芙蓉村继续往南，去狮子岩景区。这是岩头镇下日川村前潭中的两座小屿，这里是玩漂流的好地方，万千风情的楠溪江就在你脚下。竹筏子一头平一头翘，翘的是头，平的是尾，这样,无论逆流而上还是顺流而下，江水都不会冲上筏子。楠溪江水清澈干净，远眺绿树青山，叫人心旷神怡！可以坐竹筏漂流去对岸玩耍（来回四元/人）。若是夏天来的话，漂流可就是重头戏了，可从渡头直接漂流到狮子岩，再接着从这里漂流去龙河渡，中午可在狮子岩午饭，或直接经过永嘉到温州午饭。
午饭后在温州可以直接上金丽温高速公路，到了金华后再转到杭金衢高速，直接可到杭州了。或者可直接回沪亦或在杭州住一晚。
路况：一天回上海的路程比较辛苦，路况不错，但有一点要注意的是，永嘉境内多山路，山路多隧道，而隧道出口多是转弯，所以请驾驶员同志一定要小心。从温州上了高速后就好开了，从丽水到杭州三个小时。丽水到杭州高速公路收费135元。杭州回上海高速公路买路费105元。
后记：至此行程顺利结束，来回总共1400公里左右的路程，路况基本不错，家用小车都可以通过，公路收费共计535元，油费的话，在六百元左右。这一路，既有高速公路，又有连绵的盘山公路。
楠溪江主要有两大景区要去：石桅岩景区和大若岩景区。我们这次去的主要是东北部的石桅岩景区，虽说路程较远，搭车可能不太方便，但自驾车就不一样啦，想到哪儿到哪儿，想停哪儿停哪儿，强烈推荐！另外西部的大若岩景区有陶公洞、石门台、十二指峰和崖下库四个景点，强烈推荐石门台，强烈反对陶公洞！另两个景点有时间可以去。所有门票加起来不会超过50元，家庭旅馆也干净实惠。
户外探险提示
不一定要带全套野营装备。不过出门的话，背包、户外服装、登山鞋等必须的装备还是不能少的，可以带上睡袋，这样哪怕住的地方不太干净也可安然入睡。另外，个人强烈建议带上凉鞋，当然如果想在春天的野外浪漫一把的话，那就带上帐篷、防潮垫等野营装备，那样的话，晚上就可以听着楠溪江的江水声睡去了……
贵州古戏台之旅
唱念做打看戏台之贵州肇兴戏台
肇兴位于黎平县城南67公里，全寨八百余户，人口四千余人，为全国最大的古老侗寨。肇兴侗寨四面环山。 侗族人有“无台不祠”的说法。戏台在鼓楼附近，相对来比较简陋些。悬山顶、六柱落脚，下敞。戏台在文革中破坏得比较厉害，远远的还能看出原来屋檐和柱角上的悬挑工艺。戏台是专供唱侗戏用的，肇兴人逢过节、喜庆的时候都会请戏班来演，侗族人又可借着侗戏好好热闹一番。
小村风景
肇兴的青石板街两侧伫立着中英文字牌的大小旅游商店，柜台上陈列着蜡染、芦笙、明信片、民族风情画、侗族服饰、绣片、银器。还有几个特色的小酒吧。 身着侗族服饰的妇人熟练地兜售着挎蓝里的银、铜器和小玩艺。鼓楼下的悠闲老人，戴着沉沉银项圈、倚着门怯怯注视着眼前陌生人的小男孩，像多年前记忆里遥远的丽江。
去往之路
交通：去肇兴有三条路可走：从广西三江县、贵州从江县和黎平县。黎平和三江到肇兴的路都不好走，相对来说从江去路好些，大约需一个半小时。从江到肇兴每天只有一趟班车，但到洛香的车多，洛香到肇兴只有3公里～5公里，可以乘从江到洛香的车（11元），到了洛香再给司机五元，他会把你送到肇兴。
住宿：肇兴有很多家庭旅馆，这点像阳朔，都不贵，10元左右一个床位。
饮食：肇兴街上有不少小饭馆，味道还可以，但比起贵州凯里的菜还有差距。
纪念品：木器、银器、铜器、竹器、藤编、机织、刺绣、侗锦等。
户外探险提示
侗族的饮食禁忌主要是：不可坐在门坎上吃饭，忌讳看别人吃东西；
正月初一不生火；祭祀期间不许外人入寨；丧期孝子忌荤吃素，但鱼虾不限。
山西古戏台之旅
最早的戏台
唱念做打看戏台之山西省高平市王报村二郎庙金代戏台
该戏台创建于金世宗大定二十三年（公元1183年），是我国现存时代最早的戏台。
高平市位于山西省东南部，隶属晋城市，距太原市三百多公里。境内多崇山峻岭，海拔均在1500米左右，高者逾2000米，著名的有太行山、王屋山和中条山等山脉。悠久的历史给山西东南部地区留下了丰富的文物古迹，精粹部分是大批至今仍保存完好的古代寺庙道观，使山西东南部地区成为山西省现存古寺最多的地区。
去往之路
交通：晋城市有太（原）焦（作）铁路由北向南纵贯全境。晋城市有班车前往太原、郑州、洛阳、运城、临汾、焦作、邯郸、西安等地。
自驾车：进入山西境内上太长高速公路到高平市出高速，再驱车行20公里到王报村即可。
品字台 上唱戏
唱念做打看戏台之山西省南部的万荣县宝井乡庙前村戏台
位于山西省南部的万荣县宝井乡庙前村的高崖上，距县城40公里，总占地面积两万多平方米。祠内现存有秋风楼、山门、戏台、献殿、正殿等。献殿、正殿额枋雕刻华丽、工艺精湛，屋面披覆着黄绿琉璃瓦，光彩夺目。庙内戏台共三座，山门底有过路台，紧靠山门后有两排并排戏台，在布局上形成了“品”字形，故亦名“品字台”。每年阴历三月十八日祠庙都要搞祭祀大典，人很多，独有的品字台同时在唱戏，虽然是在当今，但它却再现了几百年来一直在山西农村很普遍的情景，反映了山西是戏剧的发祥地之一。
小村风景
山西省南部的运城市万荣县，因为地处黄河中游的东岸，故古称河东。这里是中华民族的主要发祥地之一，华夏民族文明起源时代的代表人物尧舜禹等都在河东大地留下了他们的足印，还有数不尽的名人故里遗迹，如尧帝庙、关公故里、司马光墓等；著名的古建筑有永乐宫、普救寺、后土祠等。
去往之路
交通：
火车：运城市有火车来往西安、宝鸡、太原、洛阳、北京、石家庄、长春、天津等城市。
汽车：有长途班车直达西安、太原、洛阳、北京、石家庄等省外城市及省内各主要县市。
自驾车：进入山西省内上大运高速公路，从太原出发行400公里，到运城下高速向西60公里至万荣县城，再向西行40公里到荣河镇，再向西行12公里便可到达庙前村后土祠。一路是柏油路，路况很好，路的两边全部种植当地有名的苹果树。秋天，满树的果实，一派农忙好风景。
桃源梦境
唱念做打看戏台之山西省阳曲县北小店乡海子湾村清代戏台
阳曲县隶属太原市，距离太原市30公里，全县基本在山区，所以村庄一般都在大山之中，少为人知。但这些小村庄空气清鲜、民风淳朴、生活安逸。由于村村通柏油路，所以交通非常便利，这里给人一种世外桃源的感觉。全县境内保存有数量较大的明清所建佛、道、儒的寺院、庙观，还有多座古代桥梁。
去往之路
交通：乘坐任何交通工具到省会太原市，都能很方便地去往阳曲县。到阳曲县城后，往北行40公里便到了北小店乡海子湾村清代戏台。
农耕画卷
唱念做打看戏台之山西省晋中市榆次区东赵乡后沟村清代戏台
东赵乡后沟村地处榆次区东北与寿阳县交界处，这里地势起伏、山环水绕、寺庙毗连、古建成群。这里不仅散发着深厚的黄土气息，而且释放出悠久的淳朴民风，自然景观与人文景观相得益彰。后沟村浓缩了千百年来黄土旱塬农耕文明的传统经典，古建筑星罗棋布，自成体系。后沟村落中的民居古朴自然，主要为穴居和半穴居的窑洞，院落包括四合院、三进院、靠崖窑洞等等，其中仪门院、将军院、吊桥院等颇具特色，堪称北方农耕文明的完整画卷。
古老传说
唱念做打看戏台之山西省右玉县马营河村清乾隆年间戏台
马营河村老爷庙戏台为明代创建，清乾隆年间重修。戏台墙壁碑文有：山西朔平府右玉县城北马营河正蓝旗……五圣庙里修乐楼施财众善人等。
右玉县位于山西省西北部，悠久的历史留下许多文物古迹，著名的古长城关隘杀虎口为历代兵家必争之地。境内中陵古城遗址、威远墓群、汉墓群、宝宁寺均属国家重点文物保护单位。右玉县是山西省惟一的半牧半农的县，草原肥沃，牛羊遍地。
去往之路
交通:
火车：大同有火车来往于周边各大中城市。
自驾车：进入山西境内上大运高速公路，在朔州下高速，向西北的右玉县进发，行至一百多公里到达右玉县，再从右玉县城向北行30公里便到了马营河村戏台。
往前行十余公里便是著名关隘杀虎口，路况非常好。
戏曲摇篮
唱念做打看戏台之山西省临汾市尧都区王曲村东岳庙元代戏台
位于山西省临汾市西北25公里处，仅存戏台一座。王曲村东岳庙戏台在吴村镇王曲村内，前部加有硬山卷棚，从形制看后部为元代，前部为清代重修时增建。
山西临汾市是中国古代戏曲艺术的摇篮，地处当时金元王朝的腹地，社会经济基础较好，文化繁荣促进了演出场所的发展，从而逐步完善了戏剧艺术。中国历史上著名的戏曲大家郑光祖、石君宝即出自这里，村镇间常争相以请名伶建宏台为荣，临汾及周围地方的元代戏台、戏剧壁画和墓中戏俑等均是证明。
去往之路
交通:
火车：临汾市有火车来往于周边各大中城市。
汽车：有长途班车直达西安、太原、洛阳、北京、石家庄等省外城市。
自驾车：进入山西境内上大运高速公路，从太原出发行300公里，到临汾市下高速，向西北25公里到吴村镇王曲村元代戏台。柏油路路况很好，此地是山西产麦区，一路全是绿油油的麦田。
古渡声影
唱念做打看戏台之山西黑龙庙古戏台
这座小巧奇特的戏台是清朝雍正年间修建的琉璃瓦剪边的精巧建筑, 据说是临县古建筑之首。传说乐楼戏台不用扩音设备，戏腔一吐，声音清脆，乃至响彻数里，故有“黄涛共鸣，湫水助唱”之说。夜深人静时，连对面山上的村庄，碛口街上的居民，甚至黄河对岸的陕西都能听见。所谓“黑龙庙上一奇闻，山西唱戏陕西听”的民谣,就源于此。山西省著名晋剧表演艺术家陈玉英说，他一生在一千多个舞台上唱过戏，效果最好、最省力的当数黑龙庙戏台。戏台后面曾是戏班班主和名角儿休息的阁楼,两侧厢房则是供达官显贵看戏和品茶抽烟之地。庙中最重要、最热闹的活动就是唱戏，既娱神，也娱人。至今黑龙庙农历七月初一庙会时唱戏三天，为的是供奉华佗爷，那时正是瓜果上市的节令，所以也叫做瓜果会。黑龙庙的戏台非常考究，建于山门洞之上，分前台后台，中间以木板隔开，左右两边有演员上下的门洞。庙内厢房的二层是看戏的包厢，院中又借前低后高的地势形成了看台。在这里演出不仅适宜观赏，而且音响效果出奇的好，黄河两岸都能听清，其中奥妙至今难以解释。黑龙庙的庙会演出给一代又一代的碛口人带来了愉悦，也培养出了狮子黑、冀美莲等晋剧名家。
小村风景
黑龙庙位于临县南端湫水河入口处的碛口镇卧虎山。据清乾隆二十一年（1756）增修钟鼓楼碑记载：庙创建于明代，雍正年间增建乐楼，道光年间重修正殿和东西耳殿。庙宇规模壮阔，赫然入目。
黑龙庙坐东北向西南，依山傍水。中轴线上，首先是山门，由三道石拱门洞组成，门前是一座面阔三间的门庭。门庭上又盖一座歇山顶门楼，两层建筑全凭八根大木柱支撑。紧挨门楼又建倒座乐楼（戏台），前后建筑连为一体。戏台结构奇特、建筑精巧，为临县古建筑之首。乐楼为歇山顶，琉璃瓦剪边，十分美观大方。乐楼左右是十字歇山顶式的钟鼓楼，规模不大，却小巧玲珑、别具风格。
庙内现存石碑四通，其中道光癸卯重修黑龙庙碑为永宁州知州王继贤撰书。山门上镶嵌两副石刻对联“物阜民熙小都会，河声岳色大文章”，为郡人崔炳文于道光癸卯仲春撰书。另一副“山河砺带人文聚，风雨祥甘物气和”为永宁州知州王继贤乙巳年撰书。王继贤不仅文彩俊逸，而且书法造诣颇深，名重京师。时高丽国屡派使者求书“健美陵烟”四字，王毅然成书，使者满意而归。清帝为此赏其纹银四千两，人们赞颂“一字值千金”。
去往之路
交通：碛口位于山西省吕梁地区临县，隔黄河与陕西吴堡县相望。碛口距太原市230公里，距离石市48公里，距临县县城50公里。
可从太原及临县两个方面前往碛口。碛口镇每天有一辆中巴发往太原，当日往返，早05∶30由碛口发车，12∶00由太原市客运西站返回，全程约六个小时，票价40元/人。
也可以先前往离石市，在西客站下车，再换乘中巴或面包车。前往离石市的客车在16∶00以前全天均有，半个小时一班，全程约四个小时，豪华大巴40元/人，依维柯37元/人。离石西客站每天有多趟开往碛口的中巴和面的，全程约一个小时，票价在五元至八元之间，如果包车，当地人为50元，外地游客或特殊时期为百元左右。
还可以从临县方面进入碛口，碛口与临县县城之间每日有多趟中巴和面的往返，从临县县城有车前往陕西佳县。
自驾车：太原晋祠公路出发，走太汾高速公路或307国道，在离石市西郊圪瘩上村路口北上碛口。307国道中阳县段与离石至碛口段山路曲折，须谨慎驾驶。
食宿：碛口住宿较为方便，均为中低档旅舍，没有豪华宾馆。
黄河宾馆位于碛口西市尽头，规模最大，有土炕和普通床位，人工取暖、公共卫生间，标价15元/床。经理：刘振锦，电话：0358-4466008。
古镇宾馆位于碛口东市，土炕、人工取暖、露天厕所，五元/人。
黄河人家位于碛口中市，以接待学生为主，店主为太原人，每年冬季歇业。
长兴店位于碛口中市，有普通房间和中档土炕房间，锅炉水暖，标价30元/人。经理李世喜，电话：0358-4466092。
李家山和西湾均可宿于村民家中。李家山李建兴家，有土炕石窑一眼提供住宿，可宿五人，食宿10元/人，联系电话：0358-4451322找李建兴。李银兰家有土炕石窑多眼，接待能力稍大，食宿10元/人，联系电话：0358-4451308，找李银兰。
广西古戏台之旅
唱念做打看戏台
古镇的入口，端然伫立着一座戏台。这座戏台已经很老很老了，最后一次维修是在清代。我走上戏台，推开斑驳的古旧木门，吱呀声让我恍然以为一开门就会听到咿呀的曲子，看到七彩的戏子和台下熙攘的看客……当然，恍惚只是刹那间的事，大开的门外清幽依然，台面上晾着墨绿的猪草，近处的居民把这里当了晒场，为猪们预备着冬粮。
戏台是一览无余的，但是从前的人们为了它颇花了些心思。雕花刻词且不论，光是戏台的匾额就颇有意趣—“可以兴”。两边的楹联也顺便抄录于此：锣鼓喧天管弦悦耳共庆清平乐，霓裳漫舞羽曲高歌齐呼可以兴。
“可以兴”，好像没有说完的半句话，又好像有点什么玄机。《论语·阳货》中的“可以观，可以群，可以兴，可以怨”，“可以兴”的意思是说可以通过新的手法促进溶情，表现戏剧舞台的艺术生活。
小村风景
黄姚最值得深究的，当然是它奇特的构造。镇内八条街道，六百多户人家，全部按照九宫八卦阵布局，据说是当年建镇的老祖宗有军事背景的缘故。当地人告诉我：逢路口一律左拐，或者一律右拐，这样就能走出来。可是我好奇的天性又作怪：如果我偏要把能看见的每条路都走一遍呢？小妹说那你一定会迷路的，有的地方恐怕你会走了又走，而有些地方你恐怕永远也走不到！
走了几个小时下来，依然对走过的地方一头雾水，对它们之间的方位联系全然没有概念，只是觉得黑色的青石板路不断地在脚下延伸、延伸，永远不会在前方断开或者隔绝。只要你还有力气，只要脚板还愿意去感觉石板路的圆润亲切，你就可以一直走啊走啊，永不回头。
古镇是封闭式的，四周都有城墙包围。四个城门、七个闸门，每条街道之间也都有闸门间隔。不过如今我们能看见的也只是青石板上的门闩洞，木头的闸门早已不知所踪。
镇内有“六多”：山水岩洞多、亭台楼阁多、寺观庙祠多、祠堂多、古树多、楹联匾额多。有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾，构成古镇独特的风景。
仙人古井是不可不看的。其实是很平常的水池子，不像想象中的仙气蒸腾，但是别有一番巧妙的构想：泉水从一方池中翻腾出来，这个池子是可以直接掬水饮用的；接着,水被导向另一方池，这个方池被用来洗菜；然后水流向洗衣池，最后汇入河中。几座方池彼此相连，却各有各的功用，绝不混淆。
来古镇的游客还不算多。交通的不便或许是小镇的福音，这也是黄姚格外从容的原因吧。人们过着日常的生活，并不对外来的游客有格外的好奇。孩子们快乐地嬉戏着，在那些蜿蜒的曲里拐弯的巷子里不时冒出他们快乐的喧哗。
还有那些老房子，任何一座都可能藏着一个故事。结了蛛网的窗棂恐怕已有了几百年的历史，但是没有人把这当成了不得的事情，一切如常，平静随意。
去往之路
交通：到黄姚基本上要先到贺州。从广州和桂林都有很多班车开往贺州，从桂林也有直达车到黄姚。在桂林汽车总站乘坐，每天8∶00到17∶30，每半小时一班车。
贺州—黄姚：
从八步先到钟山（40公里，车行约五十分钟，票价四至五元），再乘从钟山往巩桥的班车，在黄姚下车（50公里，班车行约2.5小时，票价八元）。巩桥到黄姚有很多电三轮车，约五公里路程，每人一元就可到达。
黄姚—贺州：
从巩桥去钟山的班车最早的班次是7∶50经过，在县政府门口或路边就可以等到，最好提前15分钟～20分钟，这个班次比较稳定。黄姚到钟山每天有三班车：8∶30，11∶30，15∶00
饮食：有豆腐和豆腐酿，两种都应该尝尝。黄姚豆豉很有名，可做调味。推荐在镇外吃米粉，或者在镇上人家中吃点家常饭菜，不过最好不要直接以钱为馈赠，可以送点礼物。
住宿：市场旅社，黄姚最高建筑，在六楼天台可以看到古镇全貌，也是早晨看日出的绝好位置，10元/天。小镇上也可以住宿，如果有时间，不妨租间房子住上十天半月，感觉很不错的。导游们在这里租房价格是每月150元～200元，可以参考这个价格。
户外探险提示
古镇门票30元。如果时间充裕（有三小时以上时间），建议去爬镇边的山，山上可以清楚地看到黄姚全景，也就是一个神奇的八卦阵势。
北京古戏台之旅
唱念做打看戏台之长峪城
村中的古庙至少也是清朝时期的古迹，“文革”时期庙里的佛像遭到了毁坏，但整体建筑仍然保存尚好。前殿是十八罗汉殿，后殿是三位娘娘殿，庙中有明朝时期所铸大钟，钟声响起，五里外 可闻其声。古庙里有一个古戏台，村里的社戏就是在这里演的，社戏上演时，就会鸣钟通告全村。参加社戏表演的都是村里的村民，虽然都不是专业演员，但妆扮行头样样不缺，生旦净末丑一应俱全，唱念做打也绝对是有板有眼、分毫不差，整个剧团有三十多人呢。
农闲季节，只要来客点戏，一般都能如愿上演，不需要提前预约。当然了，既然是点戏就要付费，冬天因为成本高，费用也比夏天贵，大约四百元一场。如果想蹭戏看，那就正月十五来，这一天是传统演社戏的日子，就算没人付钱，村民们也会自娱自乐的。
小村风景
长峪城隶属于北京昌平区流村镇，就地理位置而言，长峪城是位于北京最西北的村子。明代长峪城与镇边城、白羊城并称北京边关三城，村中崩塌的石堆便是当年巍峨的高墙。这些高墙虽然雄伟不再，却明明白白地记录了历史。
去往之路
交通：走西四环颐和园出口，经温泉到昌平阳坊镇北行，过坦克博物馆，在有中石化加油站的路口左转，向西直行，到头小环岛左转，进入S219公路至雁翅与老峪沟路口右行，往老峪沟方向，见到一处新建的昌平区旅游局路牌左转（黄长路），5.3公里处可到达长峪城。或者走八达岭高速去往昌平，在陈庄路口出，经过南口镇西行至刘村镇，经过高崖口翻过山，过了马刨泉后2.5公里就到了长峪口，进村即到。
汽车：从德胜门乘345路到昌平转乘357或11路公交车即到。
饮食：除了农家饭之外，在长峪城村还能尝到村民自己套的野兔、山鸡什么的，还有村民们从山上采下来晒干了泡着喝的黄芩茶，在村民家里能免费喝到。
唱念做打看戏台之沿河城村
沿河城的古戏台依旧是这个微型小城里的生活中心，就如同其他城市里的那些广场。这个古戏台，大石砌的底座，红漆斑驳的木梁架，灰砖的墙。戏台后面还有小室，即后台，左右各有一门洞。整体已有些破旧，但还算齐整。遥想这个几经烽火的边陲重地、屯兵之所，随着历史的变迁，各朝各代曾在这个戏台上演过多少出戏，道尽了多少英雄好汉的叱咤风云。
小村风景
沿河城位于京西百余公里的群山中，原名三岔口，因紧邻永定河，后改名沿河城。明朝修建了这座边塞城堡和屯兵要塞。四百多年来该城一直保持当初的格局。全城城垣东西北是直线，南墙为弧线，全长1182米。城墙是用当地的大块鹅卵石和条石砌筑，具有地方特色。东西各有城门一座，墙上有丈余的马道，垛口现已损毁。城内还有二十多座庙宇，如城隍庙、关帝庙、圣人庙、山神庙等，大都是明代所修。这里还是昔日抗日战争中抗击日寇的中流砥柱。
沿河城曾下辖分布于沿河口、龙门口、黄草梁及洪水口一线长达40公里山巅或险隘的敌台15座，现还存有12座。这些敌台筑于明万历元年（1573年）至三年。对于户外的旅友，由此往东去珍珠湖，往西去黄草梁，都是北京周边的经典徒步线路。
户外探险提示
衣服：在山里面，在露天戏台，且社戏大多数时候是在晚上演出，所以你得带足了厚衣服。
摄影：社戏是可以拍摄的，但是通常都是在夜间演出，所以高感光度的胶片和三脚架是必备的。拍摄时尽量避免使用闪光灯以免影响演出。
河北古戏台之旅
城堡内的古戏台在城堡的主干道上，戏台内有阅历数百年的雕梁彩绘，规模比较大，可以想象当年的兴盛。四十来年前刷写的“百花齐放、百家争鸣”的“文革”标语仍色彩斑斓。后台上摆放的代用棺木增加了悬疑神秘的气氛。在狂风中，墙上干枯的草叶随风摇曳、随处可见的城砖铺垫在院墙和猪圈内，给人一种失望和压抑。
小村风景
北京周边的长城以古堡形式保留下来的有两处，其中一处就是位于河北赤城县的长伸地。它们共同的特点是两处都保留了较完整的城堡结构、城墙、城门和门洞，并且在城内各保留了一处完好的古戏台。古堡内同样以行政村落的形式居住着农民。相比而言，长伸地的规模和完好程度略胜一筹。
长伸地古堡规模不是很大，这里曾是一座兵营，地形并不险要，两侧也没有与陡峭的高山相连。周边的长城遗迹仅为一些坍塌的碎石城垛，而这里有保存较好的城门和古堡结构。相传，古代一位姓常的武将镇守此地，屡胜不败，人称此地为常胜地，后误为长伸地。它建于万历年间，距今已有四百多年的历史。
现在的长伸地是一个行政村，古堡中住着五十多户村民,共有二百多人口。多数是古代戍边将士的子孙，通过他们可以了解当地的历史和风土人情。村内住宅还基本保持当初建堡的结构，街道布局整齐，虽然斑驳，但堡墙、北门相对完整。整座城堡由城墙环绕，听老乡讲，过去的长伸地墙高八米，周长1500余米，均由青石砌成。但是在“文革”期间，因公社兴办社办工厂，绝大多数城墙被挪做他用，只保留了城门旁的一小部分。
今天的长城，早已失去军事价值，而长伸地古堡却独具魅力。沿整个小村转上一遍，在两边山上残长城像两条游龙，镇虏楼位于长伸地堡西山上。村东有砂石公路通过，由于城堡不在路边，并没有明显的路标。长伸地的地理坐标是北纬40，47，02.6，东经116，05，29.1。
去往之路
交通：从北京出发，经延庆到白河堡，去白河堡路上要翻越海拔一千多米的佛爷岭，这里是北京著名的18湾。白河堡号称“燕山天池”沿水库的周边进入通往蒋家堡的公路。在后城有班车定时通过。
自驾车的朋友应选择底盘较高的车辆，如果驾驶一般车辆建议原道返回，绕道丰宁经怀柔进京，绕行公里较多，但坝上风光依然。如果驾驶越野车，可以经蒋家堡到百草，那里可是越野天堂—老掌沟的入口。
另外，胡山庄到长伸地是正规的“机动车”路，老乡说奥迪都能开上来，路面比著名的龙泉峪山路要好。不担心迷路，没有荆棘，只剩下一路小跑，终点就是眼前这座桥梁。桥的出现意味着“京蒋公路”到了，山回路转，一下车就能望见的长城竟然在山的那边。
饮食：长伸地周边没有饮食供应和对外旅店，只能自带干粮或在老乡家搭伙。在到达白河堡对岸河北省界前，水库旁有一家带天台的饭馆，面对开阔的水库品尝白河堡的鱼虾可谓风味独特，建议在那里补充给养。
云南古戏台之旅
唱念做打看戏台之会泽江西会馆戏台
江西会馆坐落在会泽县城江西街中段北侧，至今已有280多年历史，戏台、正殿、后殿三点连一线，构成会馆的主体。其中，古戏台堪称云南古建筑中的精品。门窗共计22扇，精雕细刻，结构严谨，上百年风风雨雨，依旧结实坚固。戏台上方的福、禄、寿三星相传是用三节火柴雕凿而成。其次，会馆内的真君殿、东西偏殿、观音殿等建筑的木雕、石雕、砖雕等工艺也均堪称一绝。整座会馆是会泽县城内会馆寺庙建筑的代表，堪称会泽戏台之最。
小城风景
位于滇东北乌蒙山主峰地段的会泽面积仅有3.6平方公里，明清时期却盖起会馆、庙宇108座，使会泽享有“会馆之城”、“庙宇之都”的美誉。在会泽，几乎每一座会馆都有戏台。
去往之路
交通：会泽距昆明280公里，各客运站每天有多班客车往返，票价27元左右。
自驾车：走昆曲高速至小街收费站下，上嵩待公路至会泽待补收费站下（二小时车程），出站后遇一路口，路口左转去会泽（此段路程为柏油路，行程40分钟）。
住宿：会泽是一县城，住宿不用担心，一般标准的是60元/标间，建议居住在民居小旅馆。到古城街区头道巷、二道巷、三道巷和丰乐街转转，能找到五十多处古朴幽雅的明清民居
饮食：稀豆粉、盐水石榴、驴肉干、汤煺黑山羊、绿豆糕、荞茶、燕麦炒面、苞谷饵块。特别推荐：“羊八碗”（会泽县东内街182号）
周边景点：
距会泽约三十公里左右的娜姑古镇值得一游。
唱念做打看戏台之南甸宣抚司署戏台
戏楼位于司署五进四院的第三院，民国二十四年(1935年)建成。戏楼三面敞开，一面留做后台，舞台台面空间简单，但外延空间较大，空地与戏楼相隔，属于典型的滇西风格的戏楼布局，戏楼四角飞翘，虽不十分精湛，但有其特色。傣戏以唱功戏为主，不像其他民族戏种有过多武功戏，所以台面不大。
南甸宣抚司署建筑群最精华的是第四殿，梁河人管叫它“正立春秋”大殿，大殿用材十分讲究，正殿用栗木，左厢用椿木，右厢用楸木，成“正立(栗)春(椿)秋(楸)”的谐音，以此祈望江山永固。檐柱前有六个“金爪吊葫芦”雕件，就在方寸之间雕有水浒一百零八将，更奇的是在风动的时候，还会像走马灯一样随风转动。
去往之路
交通：梁河县东距昆明808公里，交通方便，只要到了保山地区或者德宏州均可轻松前往。
在昆明南窑汽车站（或西站）乘直达芒市的大巴（约10小时、票价150元～180元），在芒市转车，约两小时可到梁河。
或者在昆明南窑汽车站（或西站）乘直达腾冲的大巴（约10小时、票价150元～180元），在腾冲转车，约一小时可到梁河。
住宿：梁河是一县城，游客也不多，所以住宿不用担心，一般标准的是60元/标间。
饮食：景颇族的菜谱中，以“舂菜”最富特色，可谓桌上的“永恒主题”。“舂筒不响，吃饭不香”，佳品是舂烤绿斑鸠、烤鳝鱼和沙鳅等。
出行之前，翻阅一些古城的资料有助于你与当地老大爷神聊。